劉連茂

說說“卍”字古錢幣

“卍”字是上古時(shí)代一些部落的符咒，在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的馬家窯文化的陶器上就出現(xiàn)過“卍”字。隨著古代印度佛教傳入中國(guó)，“卍”字也融入中國(guó)文化，意思是“吉祥海云相”，“卍”字常用金色畫在佛祖如來的胸部成為“瑞相”。唐代武則天把它的含義定為“萬”字，意思是“萬德莊嚴(yán)，功德圓滿”之意。佛教自東漢末傳入中國(guó)，經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的發(fā)展，到唐代達(dá)到鼎盛，“卍”字出現(xiàn)在唐鏡上，明清時(shí)期瓷器上“卍”字也多有出現(xiàn)。

在本人收藏的古錢幣中，有幾枚鑄有“卍”字展現(xiàn)給讀者共賞。

圖1，正面為契丹文“地久天長(zhǎng)”，背面有順讀“契丹”兩個(gè)漢字，左右各有“卍”字?！皡d”字有兩種寫法，一種是右旋，一種是左旋。佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種儀式都是右旋進(jìn)行，這枚錢幣上的“卍”字是左旋，應(yīng)該不是佛教用品，可能是契丹國(guó)在舉行重大國(guó)事活動(dòng)時(shí)所鑄行的具有祥瑞象征意義的紀(jì)念錢幣。此幣為銀質(zhì)，外徑46毫米，厚4毫米，重35.8克。

圖2，錢幣正面陰刻契丹文，其含義本人不解，有待泉家賜教。錢背四出，有四個(gè)“卍”字，均是右旋?？梢酝茰y(cè)這是一枚與佛教有關(guān)的紀(jì)念幣。此幣直徑37毫米，內(nèi)穿8毫米，厚4毫米，重24克，是一枚銀質(zhì)錢幣。這種錢幣存世極少，到目前為僅見。

圖3，這是一枚銀質(zhì)錢幣，直徑28.5毫米，內(nèi)穿5.5毫米，厚2毫米，重7.9克。錢面“萬壽無疆”四個(gè)字，第一個(gè)字是古寫“卍”字，右旋，與佛像胸前的“卍”字完全一致。錢背光素?zé)o紋，此錢制作十分規(guī)整，字跡挺拔秀美，錢緣輪廓與字口深峻、地章平整。面上外廓與內(nèi)穿較窄，背面外廓與內(nèi)穿較寬，這是一枚樣幣無疑。銀幣黑色包漿十分厚重，因本人未曾發(fā)現(xiàn)類似的有關(guān)資料，制作年代及性質(zhì)，有待泉家指教。

“卍”字因象征著“吉祥、瑞相”，隨著佛教的傳播，被廣泛應(yīng)用在佛像、陶器、瓷器、青銅器，以及古錢幣上。以上三枚具有“卍”字的古錢幣，在浩瀚的錢幣家族中確屬鳳毛麟角。

兩枚珍稀“開元通寶”錢

“開元通寶”始鑄唐高祖武德四年（公元621年）。“開元通寶”的出現(xiàn)在錢幣史上意義重大，影響深遠(yuǎn)。開創(chuàng)了翻砂鑄錢的先河，自此以后歷朝方孔圓錢的錢文結(jié)構(gòu)、模式都把“開元通寶”作為標(biāo)準(zhǔn)，一直引領(lǐng)著錢幣鑄造一千余年，直到民國(guó)初年才逐漸消失。在數(shù)量巨大的“開元通寶”錢幣中，仍然保留下許多珍稀品種。如金銀質(zhì)“開元通寶”多有存世，當(dāng)時(shí)朝廷遇有重大慶典時(shí)，用來賞賜臣下的特殊錢幣，不屬于流通錢幣。這種賞賜自唐朝已形成定制，代代相傳。在遇有非正常情況下，仍然堅(jiān)持不變。如唐昭宗天復(fù)二年（902年）皇上的車駕停留在歧州，生了位皇女，三天后大行賞賜，給臣下的禮物有洗兒果子，金銀錢，銀葉坐子，金銀鋌子。當(dāng)時(shí)昭宗正處于顛沛流離中，還要如此大講排場(chǎng)，所以今天仍然能見到這些金銀宮錢。

圖1這枚“開元通寶”外徑25.5毫米，內(nèi)穿5.5毫米，重6克，銀質(zhì)。錢文由大書法家歐陽(yáng)詢所書，隸體書法極其工整?！霸弊譃樽筇簟霸?，寬廓大字，錢背鑄有一龍一鳳，龍?jiān)谏希P在下，龍鳳呈祥。這種錢幣存世極少，確是一枚珍稀古幣。

圖2“開元通寶”外徑24毫米，內(nèi)穿5.5毫米，重4.2克，銅質(zhì)。此錢文筆法凝重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，錢背鑄有祥云托日下月紋，是一枚難得的珍品。（責(zé)編：丁丑）