2003年高考期間，江蘇省部分考生認(rèn)為數(shù)學(xué)試卷的一道題存在錯(cuò)誤。圍繞考題的對(duì)錯(cuò)是非，江蘇省教育主管部門(mén)和教育部歷時(shí)近5個(gè)月，4次組織專家論證，問(wèn)題仍未獲解決。當(dāng)年11月5日，中國(guó)科學(xué)院朱如曾教授、中科院數(shù)理學(xué)部5名院士及其他7名院士聯(lián)合發(fā)表聲明，建議教育部實(shí)事求是地承認(rèn)試題錯(cuò)誤?！皵?shù)學(xué)是最容易辨別是非的?！?2名院士在聯(lián)合聲明中以華羅庚先生的這句箴言開(kāi)始。這句話既說(shuō)明了數(shù)學(xué)對(duì)錯(cuò)分明的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，也揭示了數(shù)學(xué)在判斷是非過(guò)程中的標(biāo)桿作用，但江蘇省高考數(shù)學(xué)考題所引發(fā)的風(fēng)波，讓這句箴言蒙羞。

同年，SARS爆發(fā)后，鐘南山教授果斷采用不同于常規(guī)治療的方式救治病人并取得重大成效。不僅如此，在社會(huì)情緒惶恐不安的緊要關(guān)頭，他主動(dòng)向省衛(wèi)生廳請(qǐng)纓，把廣東省病情最危急的病人集中到他領(lǐng)導(dǎo)的廣州呼吸疾病研究所治療。這一“敢醫(yī)”舉動(dòng)，對(duì)于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)，極具“定海神針”的價(jià)值。更讓人印象深刻的是，在抗擊SARS這一關(guān)乎民眾生死、民族榮辱的大是大非上，鐘南山敢于公開(kāi)提出與官方不同的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)任衛(wèi)生部長(zhǎng)的張文康宣稱疫情“已得到有效控制”時(shí)，鐘南山在接受電視臺(tái)采訪時(shí)卻拒絕那樣說(shuō)；當(dāng)中國(guó)疾病預(yù)防控制中心以權(quán)威姿態(tài)認(rèn)定SARS的病原為常見(jiàn)的衣原體時(shí)，鐘南山卻否定了這一結(jié)論；4月11日，他在記者會(huì)上以廣東省和廣州市的病例增加數(shù)目為證再次聲明：“從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，這個(gè)病的病原到現(xiàn)在還沒(méi)有搞清楚，怎么能說(shuō)控制了呢？”

2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫水林趕回武漢，給先期回漢的民工發(fā)放工錢(qián)，春節(jié)前發(fā)放工錢(qián)，是他對(duì)民工的承諾。當(dāng)晚，孫水林提取26萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。次日凌晨，他駕車(chē)駛至南蘭高速開(kāi)封縣隴海鐵路橋段時(shí)，由于路面結(jié)冰，發(fā)生重大車(chē)禍，20多輛車(chē)連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。2月10日早上，弟弟孫東林打電話回家，發(fā)現(xiàn)哥哥仍未到家，手機(jī)也聯(lián)系不上。預(yù)感不妙的孫東林開(kāi)車(chē)沿途查找，結(jié)果在河南蘭考縣人民醫(yī)院太平間發(fā)現(xiàn)了哥哥及家人的遺體，孫東林心如刀絞、痛不欲生。

撬開(kāi)撞得扭成一團(tuán)的轎車(chē)后備箱，捆好的26萬(wàn)元現(xiàn)金還在?！拔覀兗疫@個(gè)年是過(guò)不成了，但不能讓跟著哥辛苦一年的工友們也過(guò)不好年?！背两趥粗械膶O東林含淚決定，先替哥哥完成遺愿。

臘月廿九，兩天未合眼、沒(méi)吃飯的孫東林趕回黃陂家中，通知民工上門(mén)領(lǐng)錢(qián)。因?yàn)楦绺珉x世后，賬單多已不在，孫東林讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢(qián)，大家說(shuō)多少錢(qián)，就給多少錢(qián)！就這樣，在新年來(lái)臨之前，60多名民工都如愿領(lǐng)到工錢(qián)，孫東林如釋重負(fù)。

閱讀點(diǎn)擊 堅(jiān)持良知是需要勇氣的，良知之于任何人——無(wú)論地位、權(quán)力、財(cái)富、學(xué)識(shí)與資歷如何——都是如此。教育部貴為最高的教育行政機(jī)構(gòu)，本應(yīng)一言一行堪為楷模，但遺憾的是在面對(duì)“己非”方面教育部卻裹足不前，良知在這一事件中自始至終缺位。而鐘南山教授的“敢醫(yī)”精神，不屈從權(quán)威、權(quán)勢(shì)的獨(dú)立人格究其本質(zhì)乃是一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)科學(xué)的尊敬，對(duì)人格底線的固守?！把灾倚?，行篤敬”，古老相傳的信條，信義兄弟演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，演繹了一場(chǎng)關(guān)于信義的悲情接力。對(duì)良知的捍衛(wèi)，能喚醒人心，讓市儈、屈從與猥瑣自慚形穢。滄海橫流，方顯良知本色；危難之間，良知扶大廈之將傾。

（本期供稿 漢南一中 張大勇）