范為超

畫家 王立人

湖南湘鄉(xiāng)人，現(xiàn)居北京。畢業(yè)于湖南科大美術(shù)學(xué)院，先后進(jìn)修于湖南師大美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心，受業(yè)于顏家龍、歐陽中石、王冬齡、曾來德、劉文華、張愛國(guó)、高冠華、盧坤峰、龍瑞、盧禹舜、高卉民諸先生?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院高卉民工作室書畫家、中國(guó)書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版?zhèn)€人專著五本。作品多次榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)，被美法韓日、港澳臺(tái)及內(nèi)地美術(shù)館、博物館和藏家收藏?！段膮R報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《書畫報(bào)》、央視、湖南衛(wèi)視、經(jīng)視等媒體對(duì)其做過專訪和報(bào)道。

畫家劉奇

湖南湘鄉(xiāng)人，11歲考入湘鄉(xiāng)四中文體班，師從成詩泉、謝欣、唐映南、朱訓(xùn)德老師學(xué)藝。1982年考入長(zhǎng)沙理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（原輕工業(yè)?？茖W(xué)校）跟隨鄒傳安學(xué)習(xí)工筆花鳥畫，1985年分配到湘紡擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)與品牌策劃工作。2008年進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院高卉民導(dǎo)師工作室學(xué)習(xí)大寫意花鳥畫?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院師生聯(lián)誼中心秘書、北京國(guó)畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥創(chuàng)研部副主任、芙蓉國(guó)里藝術(shù)交流中心顧問。

2015年1月27日，王立人、劉奇先生的花鳥畫全國(guó)巡展在湖南省美廬美術(shù)館拉開了帷幕。那天的天空飄著微雨，有些涼意，卻也擋不住畫展門口熙攘的人群，一字排開的花籃，喜慶的氣氛充盈在空氣中。

進(jìn)門處，就能看到王立人先生和劉奇先生的個(gè)人簡(jiǎn)介，照片中的兩人，有著一文一武的鮮明，分別如兩人畫中的秀雅與大氣。所見都是日日平常之物，可是筆下卻有了靈氣，想起前言中王子舞先生的那段話：“遙是一捧冰清的香雪，近有一方寂靜的荷塘。葉下的迷蒙，遮不住蟬唱的頑皮；枝上的風(fēng)雨，吹不散花開的蓬勃。這是一片情，湘水灌溉；這是一個(gè)夢(mèng)，鄉(xiāng)音未改。來自兩個(gè)有情有夢(mèng)的漢子，以筆墨勾繪風(fēng)物，以方寸釋放胸懷?！庇巫哂诋嬚怪?，內(nèi)心是平靜的，想必王先生是愛極了梅與竹的，這兩物之于中國(guó)，千百年來成了人之精神品格的載體，是一個(gè)永恒的文化符號(hào)，先生筆下的梅花不似傳統(tǒng)的冷傲，呈現(xiàn)出了五彩斑斕的絢麗，而又不失高雅，設(shè)色沉穩(wěn)，艷而不厭。而他畫中的竹，無論是墨竹、色竹，還是風(fēng)竹、靜竹樣樣皆有，樣樣皆精。相比之下，劉奇先生偏好荷花，故將其畫室取名“問荷軒”，如他自己所言：“家鄉(xiāng)，以及連接年少純粹歡樂自由奢侈記憶的荷塘已遠(yuǎn)，卻總是于都市的駁雜中，如老陳的酒曲，沁骨的沉香魂?duì)繅?mèng)繞。北京的圓明園、紫竹院都有很好的荷花，卻不是南方故鄉(xiāng)荷塘里面的精神，郁積的心戀何以釋懷……”如此，似乎能讀懂先生紙上的荷，雖筆墨厚重，卻流淌著觸及人心底最柔軟處的感傷。

轉(zhuǎn)角巧遇湖南省美協(xié)主席朱訓(xùn)德先生也在認(rèn)真觀賞，不禁上前叨擾：

問：您今天親臨王立人、劉奇先生花鳥展開幕式是對(duì)兩位畫家的鼓勵(lì)和肯定，您系統(tǒng)地看過了他們的作品，主題是“湘情鄉(xiāng)夢(mèng)”，您對(duì)此印象如何呢？

答：兩位的畫總的來說，給人印象最深刻的一點(diǎn)就是“文氣”二字，當(dāng)代已故著名畫家王憨山先生論畫：“二分寫，二分畫，六分讀書。”中國(guó)畫講究詩詞書畫的融會(huì)貫通，水墨畫的靈魂是精神，是詩意，是文心，是氣息，是境界，而筆墨則是水墨靈魂的載體。中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙是一個(gè)氣場(chǎng)，生生不息，變化無窮，一切都處在變化之中，只有充分地認(rèn)識(shí)到世界的虛幻性，才能了解世界的實(shí)體性。西畫注重的是技巧，而中國(guó)畫更多地追求畫外之意，而畫外之意便是中國(guó)文人畫的含金量之所在。因?yàn)楫嬐庵庑枰S富的學(xué)養(yǎng)、人文的沉淀才能達(dá)到。這一點(diǎn)是兩位此次畫展中表現(xiàn)的最大亮點(diǎn)，濃郁的書卷氣，你可看這畫上的題款，便是兩位長(zhǎng)期生活學(xué)習(xí)積累所得，融入畫面之中，便有了“文氣”。

問：中國(guó)畫講究繼承和發(fā)展，您認(rèn)為兩位畫家在繼承傳統(tǒng)方面所做的功課對(duì)他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？

答：藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，可是沒有傳統(tǒng)，創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木，對(duì)于傳統(tǒng)的發(fā)展，需要繼承傳統(tǒng)而不能被傳統(tǒng)所囿，要做到這點(diǎn)很難，非有莫大的勇氣和智慧不可。立人這兩點(diǎn)做得不錯(cuò)，你看他的書法作品，亦隸亦楷，寬綽簡(jiǎn)散，既有褚遂良的筆意，又有《好大王將軍碑》的情趣，但都委實(shí)掙脫了他們的原貌，這就是一種繼承與發(fā)展。同樣，你看劉奇的筆墨既有“八大”清逸、挺拔，又有“苦老”的凝重、厚拙，而構(gòu)圖又不乏潘公的險(xiǎn)峻與雄奇。他的墨色干凈透明，筆筆見筆，筆到之處或干裂秋風(fēng)，或潤(rùn)含春雨，干濕相濟(jì)，氣韻生動(dòng)。這無疑已漸漸形成劉奇?zhèn)€人的獨(dú)特的風(fēng)貌。

問：王立人和劉奇先生都有著農(nóng)村生長(zhǎng)的經(jīng)歷，這與他們的藝術(shù)成長(zhǎng)有聯(lián)系嗎？

答：在他們倆的畫面中，除了我們所見的雅，還有一種憨拙之氣，這便是我們平時(shí)所說的“大巧若拙”，這與他們兩位的求學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷有關(guān)。兩位都來自農(nóng)村，劉奇五歲時(shí)隨母親下放到湘鄉(xiāng)湖山公社勞動(dòng)，人生地不熟，小小年紀(jì)就過早地品嘗到了生活的苦澀，可又正是這種人生經(jīng)歷，讓劉奇的畫有著一種深深的鄉(xiāng)土情結(jié)、一種鮮活的生活氣息，譬如芭蕉下匍匐的小雞、枝頭上鳴唱的鳥兒、池塘里嬉戲的鴨子，或者是一團(tuán)綠蔭、一籬秋光、一泓清泉。同樣有著農(nóng)村生活背景的王立人，你看他那幅《花開福貴》，不似常規(guī)的選題，以牡丹的雍容華貴來詮釋這一主題，而是著眼在了生活中平靜隨意的一角，飛舞的蜜蜂、青石上停歇仰望的喜鵲，映襯出一派祥和寧靜之美。這些充滿煙火氣的題材正是源于他們生活的經(jīng)歷以及自幼的鄉(xiāng)村背景。

短暫的采訪后，不好打擾朱先生賞畫的雅興，但他對(duì)于王立人和劉奇作品所做的詮釋，讓我有了新的認(rèn)識(shí)?；仡^再次觀看，似乎更能體會(huì)“藝術(shù)源于生活，卻又高于生活”的深意。感謝兩位先生所帶來的精彩，感謝朱訓(xùn)德先生作為湖南美術(shù)界的領(lǐng)軍人物對(duì)于后輩的提攜與鼓勵(lì)！