臧小鹿 李黎

摘 要：荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼（Florentijn Hofman）的公共藝術(shù)作品——大黃鴨，在全球巡回展演獲得成功。大黃鴨造型來源于常見的玩具浴盆鴨，造型上的抄襲引發(fā)公眾對公共藝術(shù)價值取向的思考。

關(guān)鍵字：Florentijn Hofman；橡皮鴨；大黃鴨；公共藝術(shù)

大黃鴨（又稱橡皮鴨，英文名為Rubber Duck）是一只巨型充氣橡皮鴨，它是由荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼（Florentijn Hofman）創(chuàng)作的巨型橡皮鴨藝術(shù)品，先后制作有多款，已經(jīng)在11個國家14個城市展覽。2013年5月霍夫曼的大黃鴨在香港進(jìn)行制作并亮相維多利亞港，一經(jīng)展出引得全城轟動。

《大黃鴨》的造型來源于常見的玩具浴缸鴨，體態(tài)憨厚，輪廓圓潤。設(shè)計師將常見浴缸鴨玩具的體量放大以增強(qiáng)作品的體量感。（世界上體積最大的橡皮鴨尺寸為26×20×32米，出現(xiàn)在香港維多利亞港的這只大黃鴨體積14米*15米*16.5米。）改變大小是設(shè)計表達(dá)中常用的對比手法，是改變思維習(xí)慣中物品原有的尺寸，增加觀者的注意力增強(qiáng)觀者對作品的體驗感受，達(dá)到設(shè)計的趣味表達(dá)目的。面對僅僅是“改造”得來的藝術(shù)品輕易走紅，觀者評點褒貶不一。褒揚(yáng)者稱“橡皮鴨的外形討人喜愛，放在海港中顯得有趣，令人感到正有好事正在發(fā)生?！迸u者則指“橡皮鴨雖然可愛，然而終究是資本運(yùn)作下的商業(yè)市場產(chǎn)物，其可愛外表除了引人爭相與其合影之外，無法帶來美學(xué)甚至社會的反思?！睂Υ嘶舴蚵@樣解釋他的創(chuàng)作初衷：“在亞洲，一些人每周工作六至七天，這些人需要一些幫助他們逃離忙碌生活的東西。我認(rèn)為我的作品具有這種作用。最佳的逃離辦法，就是純粹的享受、玩樂。我認(rèn)為最需要橡皮鴨的，就是人們生活的最煩惱的地方?！?/p>

公共藝術(shù)用于測量人群的反應(yīng)，而霍夫曼在長時間從事公共藝術(shù)創(chuàng)作的過程中發(fā)現(xiàn)，僅僅測量人們的反映是沒有用的，還不如制造一劑良藥，慰藉觀者心靈。

一、藝術(shù)家 Florentijn Hofman 為了傳播快樂，把作品設(shè)定為可愛的大黃鴨是有根據(jù)的

（一）為什么是浴缸鴨造型？

大黃鴨的萌迷倒眾人，大黃鴨在香港一經(jīng)亮相引得熱議。六層樓身高的大黃鴨在維多利亞港的每一個轉(zhuǎn)身都引來喀嚓閃光燈。為什么萌總有買點？為什么大熊貓到哪里都受歡迎？看看每天新浪上層出不窮的動物賣萌微博就知道如今的審美可愛當(dāng)?shù)?，治愈盛行。大黃鴨是一款成功激起感性的藝術(shù)品，它的賣點剛好 迎合了香港民眾的需求。

可愛的男人、女人、動物和孩童，普遍是腦袋和眼睛大大的，嘴巴和手腳則小巧玲瓏。這一套特征在生物學(xué)上被稱為“幼態(tài)延續(xù)/Neoteny”——一個物種把幼年甚至胎兒期的特征保留到幼年以后甚至成年期的現(xiàn)象。家貓家犬等馴化的動物就是典型例子，成年的家犬無論是骨骼形態(tài)還是行為習(xí)性上都和幼狼相似。著名古生物學(xué)家史蒂芬.杰伊.古爾德曾指出，卡通造型之所以深得觀者喜愛，設(shè)計師也是將其造型幼態(tài)化。比如，我們常見的米老鼠、唐老鴨等。

人們之所以喜歡“幼態(tài)”，也許源于呵護(hù)自己后代的心理機(jī)制。自家孩子圓頭大眼的視覺刺激摁下了這個心理按鈕，頓時使人愛心泛濫，倍加呵護(hù)。而寵物和卡通也許正是利用了這一天性。最近一項研究表明，人們對小狗的共情程度和對小孩子一樣地高。 所以大腦袋小嘟嘴的鴨子，已經(jīng)展出就惹得眾人愛，這是人們天性使然。

（二）“為什么是黃色？”

黃色從色譜來看，是明度飽和度極高的顏色。醒目色可以刺激大腦中與焦慮有關(guān)的區(qū)域，引起人們的注意和警覺性。我們?nèi)粘Ｊ褂玫挠暌掠陚阋约败壍罉?biāo)示警示牌，大都使用黃色。從色彩心理角度思考，艷黃色象征信心、聰明、希望；淡黃色顯得天真、浪漫、嬌嫩。黃色充滿了視覺沖擊力和愉悅感，所以大黃鴨是黃色的。

（三）“為什么要大？”

去往世界各大城市的橡皮鴨尺寸都不太一樣。目前在香港的這只橡皮鴨高16.5米，長19.2米，重量超過600公斤，由200多塊聚氯乙烯（PVC）制造而成。

霍夫曼認(rèn)為，親切模樣的橡皮鴨給人“快樂”“找回童年記憶”“讓我們每個人都平等”之外，他想用這只橡皮鴨展示人們平日所忽視的公共空間。他認(rèn)為人們每天穿梭在同樣的建筑物之間，但是從不關(guān)注身旁是怎樣的建筑。

按照他自己的說法，他是“劫持”了公共空間，占據(jù)這個空間，暫時地改變它?！白鳛橐粋€雕塑家和藝術(shù)家，我要做的就是，當(dāng)我把橡皮鴨帶走后，讓他們察覺到原本的公共空間是個什么樣子?！?/p>

據(jù)弗洛倫泰因·霍夫曼（Florentijn Hofman）講述：“早在讀大學(xué)時，就開始做“大型”藝術(shù)，因為那時“無所畏懼”。我和幾個朋友一起建了一個公司，在暑期畫些壁畫。當(dāng)時有個商人雇我們?yōu)橐粋€從未使用過的核電站畫壁畫。我們在冷卻塔上畫了一幅15000平米的阿爾卑斯山。在做大型公共空間項目之前，我在大尺幅畫布上畫了10年油畫。我認(rèn)為大型藝術(shù)已經(jīng)成為了我的“簽名”。只要做大型藝術(shù)項目，我就覺得得心應(yīng)手?！笨磥韺⒃∨桫喿龃笫腔舴蚵膹?qiáng)項?！皩τ诮ㄖ熀凸部臻g而言，你需要做得“大型”讓周圍的世界變小。我并不是做大的東西，而是把世界變小。大型藝術(shù)作品不僅讓公共空間變小了，而且讓我們觀看的人也變小了。我把當(dāng)?shù)氐慕ㄖ途薮蟮膹V告牌當(dāng)做我的競爭對手。”將尺寸放大在目前都市環(huán)境當(dāng)中與其他建筑和廣告爭奪觀者眼球也是大尺寸的必要性。

二、大黃鴨在香港走紅有其特定的原因

許知遠(yuǎn)說：“如果蘇絲黃的笑容代表的是60年代初香港那個開放和躍升的年代，那么在維港斜對岸靜靜待在那里的大黃鴨，則象征了香港的新情緒，它在困惑?！贝簏S鴨自由漂流，在多個國家游歷，無國界感很強(qiáng)。它不承載很多有別于其他國家的文化內(nèi)涵，它的指向性沒有顯著文化差異。大黃鴨游歷世界各地，雖受歡迎，但是倫敦悉尼等地并沒有引起轟動。香港為什么如此不同？從藝術(shù)品內(nèi)部來看，大黃鴨積極的正能量給了觀者愉悅的觀賞體驗。而從外部環(huán)境形態(tài)來思考，一件藝術(shù)品的火爆必然有推手。香港近期沒有正面新聞，政治經(jīng)濟(jì)娛樂沒有爆點。此次大黃鴨訪港，恰好喚醒沉睡的負(fù)能量。另外，大黃鴨聚集了眾人的眼光，也不乏跟風(fēng)形成羊群效應(yīng)。大黃鴨是一場機(jī)遇式的營銷。

（一）精神藝術(shù)內(nèi)涵

霍夫曼是位藝術(shù)家，他的作品成名已久，這給大型小黃鴨注意了藝術(shù)能量，再配上“小時候就在漂著小黃鴨的桶里洗澡、10多年前沉船的故事、超現(xiàn)實體量”，不少人確實期望去感受一下。

（二）香港各界的支持

目前的香港，不能說沒有生氣，但確實缺少亮點，就像狄龍說的“我沒做大哥很久了”，尋找新的市民興趣點已經(jīng)成為香港政府（或相關(guān)部門、有能力的人士）日夜思考的問題，大型小黃鴨在這個時候出現(xiàn)，給了這些單位或個人一個機(jī)會，所以各方面都樂得支持。

（三）跟風(fēng)圍觀

深圳電臺的《旅行咖啡館》節(jié)目專門請了一位去過現(xiàn)場的朋友來做采訪，這位朋友跟她媽一起起，她表示：1.知道很多人小時候洗澡的桶里有小黃鴨，但她和她周期的朋友都沒有，都是在別人的故事里知道的；2.她為什么去看，是因為聽說很多人去看，所以自己專門去香港看和拍照；3.她以前也不知道霍夫曼；4.在她現(xiàn)場的隨機(jī)采訪中，超過一半的人跟她一樣。

三、公共藝術(shù)本質(zhì)之爭

公共藝術(shù)用于測量觀者的反映。與充氣橡皮鴨展出時間同步，香港西九文化區(qū)視覺文化博物館M+游擊”系列第二展“M+進(jìn)行：充氣！”與大黃鴨隔岸相對，M+充氣站開幕后引發(fā)了諸多爭議。與大黃鴨所謂的積極力量不同，美國藝術(shù)家保羅.麥卡錫（Paul McCarthy）的充氣雕塑作品《復(fù)雜堆物》成為爭論焦點——其糞便狀的不雅外觀令不少人反感。長約30米，高約15米的《復(fù)雜堆物》早在2005至2007年間即在比利時安特衛(wèi)普展出過，作品試圖與“差勁的品味”滲透看似彬彬有禮，疆界分明的藝術(shù)世界，并以譏諷態(tài)度對待周遭的如畫景致和公共藝術(shù)一向謹(jǐn)慎保守的原則。對比出現(xiàn)在尖沙咀的另外一件藝術(shù)作品，停泊在維多利亞港上的可愛橡皮鴨，引發(fā)對于當(dāng)代公共藝術(shù)本質(zhì)的爭論。這也是M+充氣展與大黃鴨選擇同時期同地點展出的原因之一。

與《復(fù)雜堆物》相比，《橡皮鴨》引發(fā)的討論則以支持占大多數(shù)。評論人雷民認(rèn)為，“《復(fù)雜堆物》雖能引起何謂藝術(shù)的爭論，然而太過激進(jìn)。在目前藝術(shù)得不到關(guān)注的香港，較之于激進(jìn)的爭論，更重要的是對于藝術(shù)的良好反應(yīng)。”

公共藝術(shù)代表了一個城市的思想，公共藝術(shù)是一個城市穩(wěn)健成熟發(fā)展的標(biāo)志，公共藝術(shù)象征城市的精神財富，提現(xiàn)了居民對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與自豪感。擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座可以獨立思考感覺的城市。大黃鴨外形討人喜歡，放在海港更是顯得趣味十足。讓人們感覺得到“這座城市會有好事發(fā)生。”雖然這不乏資本運(yùn)作下的商業(yè)炒作氣味，無論如何，兩大展覽引起的爭論為展覽帶來了莫大的宣傳是顯而易見的。海港城正門擁擠著希望與《橡皮鴨》拍照的人群，“M+”充氣展每日參觀人數(shù)逾斤萬人。而我國各大城市在爭相仿造山寨大黃鴨，雖然這是一種負(fù)面的侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為，卻持續(xù)炒熱公共藝術(shù)作品，喚醒人們對公共藝術(shù)的重視和認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1][日]原田玲仁.色彩妙用的秘密：每天懂一點色彩心理學(xué)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009.

[2][中]曾桂生.公共藝術(shù)[M].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)出版社，2009.