暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶 ，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花 ；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。第二天還有幾個孩子來訪問他；對著他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

作者小傳

魯 迅 （1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人；字豫才，后改為豫亭，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、評論家、革命家 。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，葬于上海虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館。

魯迅的作品主要以小說、雜文為主。 1921年發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》，1938年出版《魯迅全集》（20卷）。中華人民共和國成立后，魯迅著（譯）已分別編成《魯迅全集》（10卷）、《魯迅譯文集》（10卷）、《魯迅日記》（2卷）、《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年又出版了《魯迅全集》（16卷）。他的代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。

魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中小學(xué)語文課本。小說《祝?！贰栋正傳》《藥》等先后被改編成電影。其作品對“五四”運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

《雪》寫于1925年1月，初發(fā)表于1925年1月26日《語絲》周刊第11期。當(dāng)時正處于北伐革命前夜，國共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。

作者在文中描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”，二是滋潤美艷之至的“江南的雪”，三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。

在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一幅孩子堆雪人的圖畫，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩情畫意和浪漫情調(diào)。他用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。感覺冬天又已來臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會有蜜蜂，甚至蝴蝶？雪既然是開在冬天里的花，應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的。描寫北方的雪，則是表達對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣，通過奮斗來爭取自由。

他還贊美了江南的雪，用了六個字，“滋潤美艷之至”。但是江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨有北國的雪，受到詩人的推崇和青睞，寫出了那種冰冷、堅硬、孤傲、美麗的姿態(tài)，寫盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國之雪，本是象征著北方無數(shù)革命先烈和英雄，他們永遠如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍，給人以力量，催人奮進。他意在喚醒人們心底的那種不屈的精神和斗志，自強不息，努力進?。?/p>

北國的雪“是死掉的雨，是雨的精魂”！

作者為什么把“暖國的雨”“江南的雪”和“朔方的雪”放在一起寫呢？作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？ 從文章中可以看出，作者明顯偏愛“朔方的雪”，可是又花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景。原來在作者的心目中， “江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征著為追求美好而進行的不屈的抗爭。

作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與他用語的感情色彩、他的人生態(tài)度是相吻合的，表現(xiàn)了作者對南方局勢的擔(dān)憂。作者認為那是被美化和吹捧的一種假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已；并且指出，革命不是那么容易成功，需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

這篇文章雖然短小，但所包含的內(nèi)容卻很廣泛，對今天的小讀者來說，要想完全了解是不容易的。小讀者們細心地品味，了解作者對景物所進行的人格化描寫就可以了。

（編 者）