走進(jìn)位于江蘇宜興的曹安祥紫砂藝術(shù)館，一波波充滿深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)浪撲面而來(lái)，一尊尊大膽創(chuàng)新、造型優(yōu)美、寓意深刻、巧奪天工的紫砂器皿讓人震撼，讓人贊美，讓人目不暇接。凸顯出神韻和威嚴(yán)的《時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》，摹寫出披云蒼龍磅礴氣勢(shì)與王者風(fēng)范的《中華龍壺》，象征著美好期盼、深深祝福的《萬(wàn)事如意》，通體朱紅、色澤喜慶、壺內(nèi)含有滾動(dòng)沙球的《財(cái)源滾滾》，源于乾隆皇帝《龍井八詠》設(shè)計(jì)制作的《會(huì)心三過(guò)》，還有精仿故宮藏品的《宮廷漆壺》，根據(jù)古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符制作而制成的《壺藏虎符》……這就是這些精美藝術(shù)品的制作者—一中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、亞洲（行業(yè)）品牌十大創(chuàng)新人物營(yíng)安祥。

料正工亦精

曹安祥1965年生于宜興丁山陶藝世家，自幼對(duì)紫砂有濃厚的興趣。1985年至1987年在北京人文函授大學(xué)畢業(yè)，1987年進(jìn)廠學(xué)藝，后拜壺藝泰斗顧景舟的高徒吳群祥為師。數(shù)十年來(lái)曹安祥立足傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，著意在紫砂器皿中融人現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，使自己的作品博采眾長(zhǎng)，獨(dú)樹一幟，成為中國(guó)紫砂燒制業(yè)改革創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物。

曹安祥的作品泥料純正，外形莊重，氣魄大度，表面裝飾精細(xì)，深得紫砂愛好者的喜愛，在國(guó)內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)，不少件作品被多家博物館珍藏。最著名的就是被稱為“現(xiàn)代國(guó)寶”的中華龍壺。

中華龍壺，是當(dāng)代著名民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)、中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，象征“一國(guó)兩制”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作，被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)定為“和平信物”。目前，這款國(guó)寶級(jí)茶具已被贈(zèng)予多位國(guó)家元首和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，被譽(yù)為“現(xiàn)代國(guó)寶”。

曹安祥是被正式授權(quán)的中華龍壺的唯一制作人。中華龍壺有不少機(jī)關(guān)，有不少絕活兒，如氣孔、壺鈕、壺嘴、壺內(nèi)腔等。

俗話說(shuō)泥為壺之本，曹安祥深知要做好壺一定要先有好的紫砂泥料。而好的紫砂泥，只能在他的家鄉(xiāng)宜興丁蜀地區(qū)范圍內(nèi)的陶土礦中才能找到。用紫砂泥燒制的紫砂壺泡茶，不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，而且壺壁可以吸附茶氣，久而久之在空壺里注入開水也會(huì)飄出茶香。

為了避免過(guò)度開采，如今紫砂泥的主要產(chǎn)地黃龍山已經(jīng)封礦，外面很多人說(shuō)紫砂泥料快要沒了，其實(shí)不然。但是好些的泥料確實(shí)是沒有多少，所以才很珍貴，物以稀為貴。但是真正做茶壺的人家里都有存料。曹安祥現(xiàn)在家里存的成品泥料與礦料大概有500噸。他把好幾種泥和在—起，做成試片后再去燒制，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，想不到多種泥料比單種泥料燒制出來(lái)的紫砂壺顏色更加動(dòng)人，飲茶效果也更佳。

因?yàn)闊七^(guò)程有許多不確定性，像中華龍壺這樣的精品成功率只有百分之十。所以這些經(jīng)過(guò)干錘百煉燒制出來(lái)的精品，每一件都是曹安祥的驕傲。好泥料燒出來(lái)的好壺的特性是：透氣，像嬰兒皮膚，澆上水馬上風(fēng)干，壺的周圍霧氣繚繞！

抓住了紫砂壺的源頭，還必須在壺藝的制作設(shè)計(jì)上下功夫，曹安祥立足傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)，主張“壺藝當(dāng)隨時(shí)代”。因此他從全國(guó)各地名勝古跡、博物館藏品、古老建筑、山川寺廟汲取多種門類的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，還與中央工藝美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美院、南京藝術(shù)學(xué)院的院等教授合作設(shè)計(jì)，融人現(xiàn)代藝術(shù)理念與風(fēng)格，使自己的紫砂作品藝博采眾長(zhǎng)、融古通今，并有多項(xiàng)作品獲獎(jiǎng)。

多次獲殊榮

《如意蓮花》具有深厚的中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)，是人們對(duì)美好生活的一種期盼和祝福。它以簡(jiǎn)潔的吉祥圖案和如意紋裝飾壺身、壺嘴、壺把、壺蓋和口沿，寓意著事事如意，壺蓋上的鋪金更使整把壺凸顯出富貴大氣。在壺的整體設(shè)計(jì)中，“線”的運(yùn)用也是得心應(yīng)手，使作品更有生命力。2010年，《如意蓮花》榮獲第十二屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。

曹安祥制作的名壺——《時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》，2008年榮獲第十屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)暨（中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評(píng)選）金獎(jiǎng)。專家們?cè)u(píng)論說(shuō)：這把壺的亮點(diǎn)之一是對(duì)傳統(tǒng)壺型進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，壺形優(yōu)美，通過(guò)“形”來(lái)表現(xiàn)高于生活的美，凸顯出一種神韻和威嚴(yán)。同時(shí)，《時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》壺身豐潤(rùn)柔和；泥色古樸，肌理清晰；線條設(shè)計(jì)講究，曲中帶直，給人以溫潤(rùn)柔和之感。然而，這把壺最值得探究也最令人稱嘆的是它的壺提、壺身居然都能轉(zhuǎn)動(dòng)，壺身上以金字書寫著《心經(jīng)》的經(jīng)文，這些經(jīng)文也可以隨心轉(zhuǎn)動(dòng)，任意拜讀，意味盎然，余韻悠長(zhǎng)。

曹安祥的作品造型千變?nèi)f化，高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓，儀態(tài)萬(wàn)方，在紫砂茶壺上還雕刻有花鳥、山水和各體書法，成為紫砂工藝中所獨(dú)具的藝術(shù)裝飾。有朋友說(shuō)曹安祥是“壺癡”，也有朋友說(shuō)他“為紫砂而生”，他沒時(shí)間閑聊、閑逛，但可以花大量時(shí)間閉門讀書、找靈感、做設(shè)計(jì)、琢磨手感，力爭(zhēng)每件作品都能達(dá)到天人合一的境界。

好的設(shè)計(jì)，使曹安祥的作品美不勝收，而與多種藝術(shù)的結(jié)合和大膽創(chuàng)新又把曹安祥的藝術(shù)造詣推向了巔峰。近年來(lái)，曹安祥不斷在紫砂壺裝飾和紫砂雜件上推陳出新，將泥繪、琺瑯彩烤金、嵌金等工藝運(yùn)用于紫砂器皿的裝飾，使他的每一件新作都亮點(diǎn)迭出，令人驚詫。

在推陳出新的同時(shí)，曹安祥還著力研究制作大件紫砂器皿，成為中國(guó)成功制作紫砂大件作品的第一人。他無(wú)償為佛教圣地五臺(tái)、普陀、九華、峨眉等寺廟制作的香爐造泥講究、外形莊重、氣魄宏大、精工細(xì)雕，件件都是精品。

近年來(lái)，曹安祥的作品多次榮獲金獎(jiǎng)并被多家博物館和知名藏家收藏，除了《如意蓮花》和《時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)》之外，還有《雙龍如意壺》、《雙獅茶葉罐》榮獲第十一屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中榮獲金獎(jiǎng)，《吉祥壺》被天津博物館永久收藏，《龍鳳如意壺》被成都博物館永久收藏，《蝙蝠掇球》被中國(guó)宜興陶瓷博物館永久收藏，《雙龍如意》被南京博物館永久收藏，《會(huì)心三過(guò)》被北京首都博物館永久收藏，《佛光普照》被中國(guó)工藝美術(shù)館永久收藏。在2009年“第二屆中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)”上，曹安祥成為紫砂藝術(shù)界參加此博覽會(huì)的第一人，不僅提高了自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，也提高了宜興紫砂在國(guó)內(nèi)外的版權(quán)影響力，曹安祥的作品也被世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織副總干事王彬穎和被國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專家譽(yù)為“世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之最”的約翰·霍金斯珍藏。