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        烏托邦文學視閾下的《布魯克林的荒唐事》

        2015-05-30 03:00:38張?zhí)镌?/span>
        北方文學·中旬 2015年5期
        關鍵詞:保羅

        摘 要:《布魯克林的荒唐事》是當代著名美國作家保羅·奧斯特最熱情、最有生氣的長篇小說。作品以描寫一些背負荒唐經(jīng)歷,歷經(jīng)生活中的坎坷卻從未放棄對美好生活的追求的一些小人物的日常生活為主,充滿了人文關懷。因此,本文旨在從烏托邦文學的角度分析該作品。

        關鍵詞:保羅·奧斯特 ;《布魯克林的荒唐事》;烏托邦

        保羅·奧斯特是美國當代最杰出的后現(xiàn)代小說家之一,是第四位獲得阿斯圖里亞斯文學獎的英語作家。2006年因《布魯克林的荒唐事》而獲西班牙阿斯圖里亞斯王儲文學獎,作品被翻譯成30多種文字。

        烏托邦文學的特征大致可以從時間、空間、建構性的想象和不妥協(xié)的批判精神四個方面進行闡述。首先,時間角度上,烏托邦文學一般都是指向未來。其次,空間方面,烏托邦小說中描述的故事一般都設定在一個與世隔絕、遠離現(xiàn)世、不為人知的神秘之地。此外,它所表現(xiàn)出的不妥協(xié)的批判精神,即對當下的現(xiàn)實提出批判、質疑與否定。建構性的想象是其第四個重要特征。烏托邦文學關注的是其中的想象能否為社會進步和人類文明發(fā)展起到指引作用。

        在《布魯克林的荒唐事》這部作品中,湯姆等人離開紐約曼哈頓,遷至布魯克林,并依據(jù)想象創(chuàng)造兼具特定意義的物質世界和精神世界,體現(xiàn)了建構和諧人際關系的可能性。

        一、湯姆的煉獄生活與“美麗的完美母親”

        在內森眼中,外甥湯姆一直是自己心中的大拇指博士。然而,由于博士論文的夭折,湯姆卻被迫輟學而淪為了一名出租車司機,這個工作是對他最為珍惜的抱負突然失敗的一種哀悼方式。生活的跌落使得原來那個才華橫溢又極為幽默湯姆開始變得孤獨自閉。然而,這樣的煉獄生活并沒有讓湯姆選擇在困境中勉為其難,他反而開始計劃著拯救自己和自己關心的一些人。

        從烏托邦文學的建構性想象的角度而言,作品中湯姆話語中的“出世”打破了烏托邦文學中滲透的空間概念。湯姆并沒有嘗試著去假想一個遙不可及的理想樂園,而是選擇選擇了一個根據(jù)自身條件生活的地方——布魯克林。在這里,他遇見了美麗的完美母親南希,目睹南希愛撫孩子的神態(tài),湯姆發(fā)出感慨,“我從未見過表達得如此深長而樸素的母愛,這愛有著更多的柔情和顯而易見的喜悅。”(奧斯特:59)對于落魄的湯姆而言,這種母愛是其眼中的布魯克林的最美的景致,給了自己莫大的精神安慰。因此,“美麗的完美母親”代表的“如此美好的布魯克林”就成了他自己意在尋找的現(xiàn)實生活中的“烏托邦”。

        二、哈里的荒唐過往與“生存飯店”

        哈里,湯姆工作的舊書店的老板,工作極其努力。然而,他的不為人知的過往卻甚為荒唐。在來到布魯克林之前,哈里在芝加哥謀生,他曾娶了一個千萬富翁的女兒,并用自己前妻的錢開了一個畫廊。然而,在支撐畫廊生意的唯一的重要畫家去世之后,他開始銷售贗品,最終遭到畫家家人的起訴,險些遭受牢獄之災。他不得不答應岳父離婚,并簽下了再也不回芝加哥的契約。對他而言,也只有屈服才有可能開始新的生活。他選擇了布魯克林。

        然而,有著如此荒唐過往的哈里,卻從未停止對美好之地的向往。哈里從小夢想著建立“生存旅館”:接納迷途兒童的庇護所,無論國界,無論膚色;(奧斯特:75)在頗似世外桃源的新英格蘭偏僻之地,眾人也曾有建立烏托邦的欲望。然而,在溝通如此方便的當今社會,完全隔絕于世是不可能的,于是他放棄了建構一個只可以在心靈里訪問的世界,而選擇了和湯姆等人一起在現(xiàn)實中建構充滿人文關懷的“烏托邦式”生活社區(qū)。

        三、奧羅拉的悲情遭遇與“X標志位置”

        湯姆的妹妹奧羅拉,本是一個機智伶俐,笑語喧嘩的小女孩,卻在經(jīng)歷了父母離異,母親離世和哥哥去上大學這一系列事件之后失去了控制,先是逃到紐約,后又跑到人所不知的地方,未婚先育。此后為了生計,奧羅拉開始拍色情雜志和色情電影,結果卻被自己攝影組的人糟蹋。奧羅拉最后又不幸嫁給了一個宗教狂徒。她想辦法幫助自己的女兒脫離苦海,卻沒能救贖自己。她的丈夫不僅強迫自己和女兒接受邪惡教會的控制,甚至在奧羅拉遭到所謂的“人父”的猥褻之后,為了不讓她控告自己的“人父”,開始限制她的生活,將奧羅拉像動物一樣困在一個房間,長達半年之久。最終被內森救回布魯克林。

        在布魯克林,大家相互理解,彼此寬容。盡管諸多人物文化身份、生活經(jīng)歷、價值取向等等各不相同,但是他們能夠尊重彼此,建立了開放的、話語倫理的共同體。所謂的“X標志位置”最終找準了自己的歸屬地,成為了現(xiàn)實中的“烏托邦”。

        四、結語

        《布魯克林的荒唐事》雖然描述的是一些小人物的普通生活,卻體現(xiàn)了實實在在的群體存在感,充滿了人文關懷和烏托邦建構的思想。

        參考文獻:

        [1]Paul Auster.The Brooklyn Follies[M].2005.

        [2]保羅·奧斯特,陳安譯.《布魯克林的荒唐事》[M].北京:人民文學出版社,2009.

        [3]樸玉.找尋詩意棲居之地—《布魯克林的荒唐事》中的“地方”詩學[J].外國文學,2014(9).

        作者簡介:張?zhí)镌?990–),女,河北保定人,陜西師范大學外國語學院2013級碩士,研究方向:英美文學。

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