宣柳

【關(guān)鍵詞】北師大文博館；銅簋；銅

【摘 要】本文介紹了北師大文博館收藏的兩件青銅器：一件青銅簋與羅振玉舊藏德克簋的銘文內(nèi)容相同，形制相仿，紋飾相似，可能為同一組禮器；一件銅與傳世的銘文內(nèi)容相同，但在形制、紋飾等方面則有所殊異。

北京師范大學文博館收藏有兩件青銅器：一件青銅簋與一件青銅，在學術(shù)界還未得到充分的研究。筆者通過查閱有關(guān)資料，結(jié)合同類器物，對這兩件青銅器進行了對比研究，現(xiàn)介紹如下。

一、青銅簋

青銅簋 高17厘米，通長36厘米，口徑18.6厘米。圓腹，侈口，雙耳上飾獸頭，耳下有珥。圈足，圈足下附三足（圖一）。簋底有銘文21字（重文兩字），其銘曰：“德克乍（作）朕文且（祖）考尊簋，克其萬年子子孫孫永寶用（享）?！保▓D二）[1]

銘中“克”為作器者名?？俗鳛槿嗣?，金文習見。如西周晚期的克鐘（《集成》00208）、小克鼎（《集成》02796）、善夫克（《集成》04465）等器，均以克作人名，但其身份、官職各異[2]?！暗隆毙揎椏?，意在贊頌克之有德?！半蕖睘樽髌髡咦苑Q。“乍”同“作”，“且”同“祖”?！拔摹敝糜凇白妗鼻?，為美稱?！叭f年”為金文習見的祝頌語?！白幼訉O孫”亦為西周金文常用語，有學者指出西周中期多稱“子子孫”，晚期多稱“子子孫孫” [3]。“享”，《說文》：“，獻也。”[4]

羅振玉《貞松堂集古遺文》著錄有一件名為“德克乍文且考簋”的青銅簋，“出山西大同之豐鎮(zhèn)”[5]，為羅氏舊藏（圖三）。其銘文與北師大所藏的青銅簋字數(shù)、內(nèi)容完全相同，字跡風格一致（圖四）。此銘文還著錄于《希古樓金石萃編》[6]《貞松堂吉金圖》[7]《小校經(jīng)閣金石拓本》[8]《三代吉金文存》[9]《金文總集》[10]等書中，后收入《集成》，作“德克簋” [11]。 從形制特征來看，兩器的形制相近：羅氏舊藏的德克簋“口鼓腹，腹兩側(cè)有一對獸首耳，有垂珥，圈足外侈，并連鑄三條獸面扁足?，F(xiàn)蓋、垂珥和三扁足均已失”[12]。兩器均為圓腹，侈口，雙耳飾獸頭，有垂珥，圈足下有三獸面扁足，只是德克簋的垂珥和圈足下的三條獸面扁足均已缺失，這也是德克簋與北師大銅簋的差異所在。觀察兩器物的紋飾，更是十分相似：頸部及圈足分飾重環(huán)紋（橫鱗紋），腹部均飾瓦棱紋。綜上，筆者認為，北師大文博館收藏的青銅簋與羅氏舊藏的德克簋可能為同一組禮器。

關(guān)于此器的斷代，《北京師范大學文博館藏品選》斷為西周，然具體為西周何時，則有待進一步討論。筆者認為此器與德克簋一樣，同隸屬于西周中后期。從形制來看，此器圈足，且圈足下附三足，這是西周中后期簋的典型特點[13]。從紋飾看，該器以重環(huán)紋和瓦棱紋為主。重環(huán)紋出現(xiàn)在西周中期，大量流行于西周晚期至春秋早期[14]，溝槽狀瓦棱紋同樣出現(xiàn)在西周中期[15]，兩者的結(jié)合，多見于西周中后期的青銅器[16]。因此，此器紋飾符合西周中后期中原地區(qū)青銅器趨于簡樸的風格，也是西周青銅紋飾走向規(guī)范化、條理化的一個表現(xiàn)[17] 。

二、青銅

青銅 高10厘米，長25厘米。橢圓形，圈足，前有流，后有上有獸頭紋飾，身飾竊曲紋（圖五）。其內(nèi)側(cè)底上有銘文13字，釋讀如下：“（燕）公乍（作）為姜乘般（盤），萬年永寶用?！保▓D六）[18]

即燕，為燕國的本稱[19]，金文中多見，如侯旨作辛鼎（《集成》02269）[20]。燕國為周初召公始封，為姬姓諸侯國。“姜”為姓，“乘”為名，“姜乘”可能為女子名。因為姬姓，所以姜乘的身份可能是公的妻子[21]?！氨P”并稱，說明兩器性質(zhì)類似，用途相若，均為水器，往往充當禮器[22]。銘末為金文常見的祝福語“萬年永寶用”。綜合全銘來看，此銘乃公為祝福妻子姜乘所作之器。

據(jù)筆者查閱資料，此的銘文與臺北故宮博物院藏（圖七、八）的銘文[23]內(nèi)容相同，后者著錄于《三代吉金文存》《金文總集》等書。據(jù)吳鎮(zhèn)烽等人研究，公為春秋時期鑄造，原為清宮舊藏，后為曹秋舫、劉體智所藏，現(xiàn)藏臺北故宮博物院[24] 。

就器物本身來說，兩器存在著諸多差異。首先，從器形大小來說，通高19.1厘米，長31.15厘米，寬14.7厘米，重2.7公斤，明顯比北師大文博館藏銅要大；其次，從形制上來說，北師大文博館藏銅則為獸形足；再次，兩器的紋飾不同，北師大文博館藏銅飾竊曲紋，而>腹部飾蟠虺紋，足飾夔紋[25] 。

但是，綜合分析，因兩件青銅銘文內(nèi)容相同，筆者認為北師大文博館的這件青銅也可能為春秋戰(zhàn)國時期燕國的器物。至于兩器在器形、紋飾等方面的差異原因，則有待于進一步研究。此件銅的發(fā)現(xiàn)，也對研究青銅器形的演變具有重要意義。

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[1][18]施建中，周啟迪主編：《北京師范大學文博館藏品選》，北京師范大學出版社，2002年。

[2][11][20][23]中國社會科學院考古研究所：《殷周金文集成（修訂增補本）》，中華書局，2002年。文中簡稱《集成》。

[3]王輝：《商周金文》，文物出版社，2006年，第106頁。

[4]段玉裁：《說文解字注》，上海古籍出版社，1988年，第229頁。

[5]羅振玉：《貞松堂集古遺文》，北京圖書館出版社，2003年，第429頁。

[6]劉承干：《希古樓金石萃編》，文物出版社，1982年。

[7]羅振玉：《貞松堂吉金圖》，（臺北）臺聯(lián)國風出版社，1977年。

[8]劉體智：《小校經(jīng)閣金石拓本》，1935年石印本。

[9]羅振玉：《三代吉金文存》（下冊），中華書局，1983年，第1805頁。

[10]嚴一萍：《金文總集》卷9，（臺北）藝文印書館，1983年，第3737頁。

[12]吳鎮(zhèn)烽：《商周青銅器銘文暨圖像集成》卷10，上海古籍出版社，2012年，第268頁。

[13]a.李豐：《黃河流域西周墓葬出土青銅禮器的分期與年代》，《考古學報》1988年4期；b.彭裕商：《西周銅簋年代研究》，《考古學報》2001年1期。

[14]傅：《青銅器上的重環(huán)紋源流探析》，《云南民族大學學報》（哲學社會科學版）2010年3期。

[15]中國青銅器全集編輯委員會：《中國青銅藝術(shù)總論》，載《中國青銅器全集》，文物出版社，1985年。

[16]王世民，陳公柔，張長壽：《關(guān)于夏商周斷代工程中的西周青銅器分期斷代研究》，《文物》1999年6期。

[17]朱志榮，周琰：《西周青銅器的審美特征》，《上海師范大學學報》（哲學社會科學版）2007年4期。

[19]曲英杰：《說》，《考古與文物》2000年6期。

[21]張臨生：《故宮博物院所藏形器研究》，載《故宮學術(shù)季刊》第一卷3期，臺北故宮博物院，1984年。

[22]陰玲玲：《青銅的起源與衰落》，《文史月刊》2012年8期。

[24][25]同[12]，卷26，第294頁。

〔責任編輯：谷麗珍〕