黃穎

“飛檐翹角坡屋面，白墻青瓦貼腳線?！逼囻?cè)胛挥谕h(yuǎn)縣南部的向義鎮(zhèn)四方村，宛如進(jìn)入了一個(gè)俏麗的江南小鎮(zhèn)。家家戶戶門前的小花園里郁郁蔥蔥，道旁的枇杷掛滿枝頭，具有徽派建筑特色的民居因馬頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，靜止的墻體顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。高低起伏的馬頭墻，讓人視覺(jué)上產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”的動(dòng)感，隱喻著生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。

另一邊深丘區(qū)的民居建筑是具有當(dāng)?shù)靥厣钠懦敲窬?，依然是白墻、青瓦，只是缺少了馬頭墻的點(diǎn)綴，透出一種靜謐、質(zhì)樸之感，圍繞帶狀聚落形態(tài)向村落兩頭延伸，呈點(diǎn)狀布局。

在新村建設(shè)之中，一個(gè)個(gè)新村朝著現(xiàn)代化新農(nóng)村邁進(jìn)，卻依然保留了村莊的原始風(fēng)貌，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的味道，為碧水青山附著了一抹鄉(xiāng)愁。

風(fēng)格迥異的多樣新村

在郫縣青杠樹(shù)村，川西平原的田園風(fēng)光一覽無(wú)余。村莊三面環(huán)水，溝渠縱橫，古色古香的川西民居在林盤間錯(cuò)落有致，魚鱗紋窗花靈秀雅致，青石板帶著清晨的氣息，院落之間的草坪整整齊齊，猶如走進(jìn)了一幅詩(shī)意的畫卷。

“不改變田園肌理，不破壞河流溝渠，不砍伐成型竹木”，這是2012年青杠樹(shù)村啟動(dòng)村落改造建設(shè)中一條鐵的規(guī)定。在九個(gè)居住點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，青杠樹(shù)村把生態(tài)作為最寶貴的資源來(lái)保護(hù)和利用。除了保護(hù)原有的樹(shù)木，村里還補(bǔ)栽了一批桂花、銀杏、香樟樹(shù)等風(fēng)景樹(shù)木。

幸福美麗新村，并非是要“千村一面”。多民族、多地域類型的特色賦予四川更多的文化特性，川東、川西、川南、川北風(fēng)格各異，還有少數(shù)民族地區(qū)具有獨(dú)特的風(fēng)情。

宣漢縣雙河鎮(zhèn)方斗新村的川東民居獨(dú)具一格，清明素雅，房前屋后是一片片花園苗圃或一片片生態(tài)田園的風(fēng)光。平昌縣的巴山新居依山就勢(shì)，在層層疊疊的山里好似一幅動(dòng)人的水彩畫?？刀h的新村建設(shè)保留原始風(fēng)貌，打造簡(jiǎn)潔大方、穩(wěn)重美觀的高原特色民居，藏式文化元素凸顯，針對(duì)屋頂外立面、圍墻、大門等構(gòu)成統(tǒng)一風(fēng)貌。

新村建設(shè)，并非是要農(nóng)村照搬城市的樣子，而是要體現(xiàn)農(nóng)村特色，傳承農(nóng)耕文化。每個(gè)地區(qū)在新村建設(shè)中，根據(jù)地域特征、民族特色和民俗特點(diǎn)建設(shè)有自己特色的新村。

傳統(tǒng)民居保護(hù)也是建設(shè)新村的重要方面。在威遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)刈⒅乇Ｗo(hù)傳統(tǒng)古村落的修復(fù)，保護(hù)有記憶的鄉(xiāng)愁歷史符號(hào)。依據(jù)地域傳統(tǒng)，對(duì)舊村莊進(jìn)行差異化改造。按照古樹(shù)掛牌保護(hù)、古井清淤修復(fù)、古屋“修舊如舊”的方式進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)，結(jié)合原有的水系、道路體系完善基礎(chǔ)設(shè)施，不搞大規(guī)模的整體性改造。

去年以來(lái)，威遠(yuǎn)已對(duì)靜寧寺、花朝門等6個(gè)古村落的房屋、院壩、道路，按照原有風(fēng)格，采用相近材質(zhì)進(jìn)行修復(fù)，有效保護(hù)了具有地域特色的古建筑。靜寧寺的民國(guó)建筑、觀英灘鎮(zhèn)的客家建筑得以傳承至今。

文旅結(jié)合 一村一景點(diǎn)

幸福美麗新村，傳統(tǒng)的建筑僅僅是新村的“外殼”，光有漂亮的房屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何將傳統(tǒng)文化利用到為村民提高生活幸福指數(shù)、提高生活質(zhì)量水平，是新村建設(shè)者需要思考的問(wèn)題。

一個(gè)小小的村中，還有屬于自己的文化館，這在其他地方并不多見(jiàn)。2014年竣工的威遠(yuǎn)縣四方村文化陳列館位于四方村老街中段，由民俗博物館、村史館、無(wú)花果文化館組成。這里展示了威遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化、民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等川南風(fēng)土民情。

“文化陳列館展示的文物、工藝品部分來(lái)自于村民自發(fā)捐贈(zèng)，部分是向村民收購(gòu)的。這個(gè)清代的大床花了一萬(wàn)元收購(gòu)，上面各種鎏金裝飾有富貴吉祥的寓意，非常具有歷史價(jià)值。”村支書余文祥介紹，“我們希望能利用深厚的農(nóng)耕文化和我們的無(wú)花果產(chǎn)業(yè)發(fā)展旅游業(yè)，從第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)到第三產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)期、持續(xù)地促進(jìn)村民增收?！?/p>

走進(jìn)四方村村民畢漢文140平方米的新房，精致的裝修絲毫不遜于城里的別墅。玄關(guān)處魚缸里養(yǎng)著五彩繽紛的熱帶魚，50寸的液晶電視、飲水機(jī)等家電一應(yīng)俱全。“以前住的是小青瓦房，離公路近，環(huán)境很不好。一聽(tīng)說(shuō)村里要修新村聚居點(diǎn)，我就立刻報(bào)了名。”畢漢文說(shuō)，“村里搞旅游的話，我家的收入又可以增加，像我們家這種房子，可以租到一個(gè)月1200元，以前簡(jiǎn)直沒(méi)想過(guò)?！?/p>

3月底，瀘縣龍橋文化生態(tài)園3000多株關(guān)山櫻次第綻放，漫步于櫻花林間，滿目的粉紅壯麗非凡，風(fēng)起時(shí)花瓣漫天飛舞，仿佛進(jìn)入了童話般的世界。

龍橋文化生態(tài)園位于瀘縣城郊，包括福集鎮(zhèn)小馬灘村、趙巖村、龍華村3個(gè)村，深入挖掘龍橋、農(nóng)耕、民俗、旅游文化資源，走亦農(nóng)亦游的新農(nóng)村建設(shè)模式，將休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游深度融合，形成“龍橋文化”、“龍耕文化”、“民間文化”等特色文化主題新村。

綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺(tái)村利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——綿竹年畫發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)建“年畫村”。

康定縣的營(yíng)官村依托318公路沿線的旅游建設(shè)，打造集攝影、體驗(yàn)、參觀、休閑為一體的高原特色旅游新村。

蒼溪縣的梨博園、柳池幸福美麗新村文化園創(chuàng)建成國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，蒼溪成為全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣。

……

一個(gè)個(gè)具有文化特色的新村在四川大地上綻放自己的魅力光彩。這些新村是“活的”新村，為村民的生活注入新鮮的活力，新的生活正在起步。

新村“翻新”村民思想

在都江堰柳街鎮(zhèn)御柳社區(qū)，道路旁的分類垃圾桶格外醒目。垃圾桶上用鮮明的顏色標(biāo)注了可回收物、有毒有害垃圾、可利用物、其他垃圾，旁邊還樹(shù)立了垃圾分類指示牌，不遠(yuǎn)處還有“可降解垃圾填埋池”。

“現(xiàn)在大家基本上都能按照分類處理垃圾了。”御柳社區(qū)孫家林院二組村民孫玉書說(shuō)。到了秋天，樹(shù)葉是最多的垃圾，大家清掃出來(lái)后，就運(yùn)到林盤里的“可降解垃圾填埋池”，進(jìn)行回填處理，既方便又能做肥料?？苫厥盏睦?，大院會(huì)直接請(qǐng)收購(gòu)廢品的來(lái)收，不僅可以節(jié)省人力，還能增加院落公用資金。

新村，不僅是“物的翻新”，還有“人的翻新”。讓新農(nóng)村不僅僅擁有光鮮的外表，還要讓農(nóng)村人摒棄陋習(xí)、接受良好的行為習(xí)慣，豐富的精神文化生活必不可少。

“一村一品”特色文化活動(dòng)、“清潔入院”活動(dòng)、“文明入戶”活動(dòng)、“好兒媳、好公婆、好鄰居”評(píng)選活動(dòng)……這些都是邛崍市在幸福美麗新村建設(shè)中廣泛開(kāi)展的活動(dòng)。不僅如此，邛崍市還在各示范村設(shè)置了宣傳欄，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、《成都市民文明公約》、本地“村規(guī)民約”、道德模范先進(jìn)事跡等。組建文明勸導(dǎo)隊(duì)伍，2014年開(kāi)展文明勸導(dǎo)活動(dòng)128次，評(píng)選出各村的“文明之星”、“道德之星”等。

傳統(tǒng)文化的精髓要傳承好，使之發(fā)揚(yáng)光大，精神家園的建設(shè)依然是農(nóng)民所需要的。中華文脈在新村建設(shè)中持續(xù)傳承，無(wú)論是在遠(yuǎn)方的游子還是歸來(lái)的鄉(xiāng)親，愿他們都能記住這一抹鄉(xiāng)愁。

責(zé)任編輯：陳暉