“兩手抓、兩手都要硬”始終是貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。推進精神文明建設(shè)，首先要深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局賦予的職責(zé)使命，緊緊圍繞大局，統(tǒng)籌做好精神文明建設(shè)各項工作，積極推動工作改進創(chuàng)新，唱響主旋律、集聚正能量、樹立新風(fēng)尚，在提供精神動力、提高工作水平上展現(xiàn)新作為。要切實抓好社會主義核心價值觀建設(shè)這個根本，突出思想引領(lǐng)，堅持以文化人，注重家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮好黨員干部和公眾人物示范作用，使踐行核心價值觀成為全體人民的自覺。要大力推進法治文化建設(shè)，抓好法治宣傳普及，使法治成為全社會的信仰。精神文明建設(shè)難在持之以恒，成在久久為功，要鍥而不舍、虛功實做，多做打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)工作，反對形式主義，努力取得人民滿意的實效。

——近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山參加了十二屆全國人大三次會議陜西代表團審議。

從篆書到隸書到楷書，傳播越快對字的要求就越簡單，簡化字為了傳播速度丟掉了文化意義。我們也不是要完全恢復(fù)繁體字，可以選出100個字，讓孩子們起碼認(rèn)得，知道這些字是怎么簡化的、有什么傳統(tǒng)內(nèi)涵。

——全國政協(xié)十二屆三次會議期間，全國政協(xié)委員馮驥才在政協(xié)小組會上發(fā)言。

我拍電影從來都不會刻意取悅?cè)魏稳耍皇琼槒淖约旱膬?nèi)心而已。如果想用作品去取悅所有人，那結(jié)果只能是取悅不了任何人。

——電影導(dǎo)演讓-雅克·阿諾的電影《狼圖騰》遭遇了很大爭議，但他認(rèn)為電影人需遵從自己的內(nèi)心，而不要刻意去預(yù)期評論家的反應(yīng)。

寫作像種地一樣，不能被喧囂而浮躁的社會干擾，要沉到生活的細(xì)部認(rèn)知生活。我贊成一個說法——小說要照亮生活。小說最重要的是要點燃或者“照亮”人性中最柔軟的東西。這柔軟的東西是珍貴的，那就是大地鄉(xiāng)情帶來的悲憫和愛。這就是文學(xué)的意義。

——河北省作家協(xié)會主席關(guān)仁山談寫作。

我們在這個時代，嘗試創(chuàng)造些什么，但一定不能高估自己的作品。電影還是太年輕了，它的語言尚未成熟，只是零散的音節(jié)和字母。有的大師已經(jīng)拼出了很好的詞匯，但整段的話語還不那么好懂。至少我是這么看的。

——導(dǎo)演亞歷山大·索科洛夫談當(dāng)今的電影。

背臺詞和演戲是有巨大區(qū)別的?，F(xiàn)在很多演員一年接大量的戲，根本沒有時間消化劇本揣摩角色，上去能把臺詞說出來就算是非?！熬礃I(yè)”了，至于什么體驗生活、人物深度、心理刻畫、角色張力等根本不去考慮，都按天算錢了誰還在乎這個??！創(chuàng)作者自己都沒入戲，你還敢苛求觀眾愛你不放手嗎？

——網(wǎng)友“絕對敏捷”批評當(dāng)下一些演員不敬業(yè)。

我的價值就在老百姓中間，戲曲的根就在老百姓中間，起源就是在民間的，我更需要舞臺，回報老百姓。

——晉劇演員胡嫦娥如是說。

講故事，核心還是關(guān)于人的，人的命運、人的情感、人復(fù)雜的內(nèi)心世界。理論家是以理服人，文藝家是以情動人。只有真理才能服人，也只有真情才能動人。所以想要講好中國的故事，就要把真情實感灌注到故事里。

——莫言談如何講中國故事。

抱著觀摩學(xué)習(xí)的態(tài)度去檢討，然后娛樂自己。觀眾喜歡是為什么喜歡，觀眾不喜歡是因為戲?qū)懙貌缓?，還是演員問題，還是導(dǎo)演問題，這是我們要去檢討的。

——工作之余，演員鄭則仕經(jīng)常會觀摩一些電視劇和節(jié)目，他說這樣才能檢討自己，取得進步。

一只鳥能憑空起飛嗎？想象的翅膀一定要蹬著堅實的大地。作家關(guān)在屋子里時是最容易膨脹的，等你回到生活中，這種膨脹就會被戳破。

——編劇高滿堂說，作家的想象力有限，但是生活卻能給人無限的內(nèi)容。

現(xiàn)在的中國電影是被太多錢噎住了。電影藝術(shù)只能與資本共舞，是事實；但如果電影成了資本的獨舞，那意味著我們失去了電影。

——北京大學(xué)中文系教授戴錦華說電影作為文化商品，就必須有文化的內(nèi)在邏輯，不是商品屬性能簡單取代的。

文學(xué)不是懶人的事業(yè)，文學(xué)應(yīng)對社會現(xiàn)實、人生人性時刻保持警醒，因此好的文學(xué)肯定是“敏銳”的，這種“敏銳”，既包括對人在新的歷史條件下身心遭際的敏感，也包括對文學(xué)新的可能性的敏感。

——《鐘山》現(xiàn)任主編賈夢瑋談文學(xué)。

評論家要從藝術(shù)作品本身出發(fā)，通過自我的藝術(shù)修為感知作品，通過系統(tǒng)全面的理論知識界定作品，真實客觀地對藝術(shù)作品作出評價，而不能讓它屈從于任何人的心理期待。

——作家畢飛宇說，藝術(shù)批評一定要是評論家獨立人格、真實思想的表達(dá)。

作品是一名作者生命的延續(xù)，更是一名作者對這個世界的負(fù)責(zé)任的發(fā)言。所以，我覺得文學(xué)必須觀照當(dāng)下時代的發(fā)展，體現(xiàn)一名作者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。人生有限，每一個腳印應(yīng)是清晰而真實的。

——作家鷹薩·羅布次仁如是說。

沒有什么素材吃緊的問題，類似于畫畫的人，總能找到取景框，只要世界還在。

——當(dāng)被記者問到有沒有素材吃緊的狀況出現(xiàn)時，作家張怡微如是說。

（劉建蕊/輯）