夏城南

大河劇是日本放送協(xié)會（NHK）電視臺自1963年起每年制作一檔的連續(xù)劇的系列名稱。主要是以歷史人物或是一個時代為主題，并且有所考證，屬于較嚴謹?shù)膽騽?，直到現(xiàn)在已經(jīng)有50部作品問世。主要題材多是大家愛看的戰(zhàn)國時代故事，其次則是幕末故事，改編自歷史小說的也不在少數(shù)。在選角方面多以實力派演員為主。

一說起大河劇，首先想到的就是冗長的劇情。其實，大河劇的概念當前已經(jīng)只是單純地指長時間播放、演員陣容強大的大型電視連續(xù)劇。雖然改編自小說，但不同于我們的古裝劇，其多有嚴密的歷史考證，可以當做教科書來看。而演員也會因為出演大河劇而感到光榮，那是對演技的一種無上的肯定。

大河劇對歷史的嚴謹是出了名的。這首先體現(xiàn)在字幕上，這里的字幕不是翻譯的字幕，而是提示人物、地點、時間的字幕。尤其是歷史題材，對于時代背景、地點人物的介紹是必需的，因為不能奢求每一個觀眾都能在第一時間判斷出這個人的身份。

也正因為如此，大多數(shù)的大河劇還需要大量引入旁白。即使是人人皆知的事實，簡要的敘說都不會顯得累贅，反而會有一種帶入作用。而對于對那段歷史不熟悉的人而言，沒有旁白，就仿佛將自己置于原始森林中，一時找不到方向，進而有喪失興趣的可能。

作為影視作品，日本同中國一樣推廣“普通話”，也就是推薦使用標準日本語。因此在一般影視作品中也不太支持方言的出現(xiàn)。但是作為表現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)和地域特色的大河劇把“商業(yè)作品”同“文化工程”的概念區(qū)別開來，允許一定數(shù)量的方言存在。也就是說在劇中角色的主臺詞都是用標準日語進行對話的，而在某些小的場景和角色中會出現(xiàn)當?shù)胤窖?。雖然不多，但是這種點綴作用很重要，有助于增加日本各地人群的文化認同感，為此大河劇組往往會聘請多個地方的方言學專家作為方言指導。

近年來，大河劇的收視率不盡如人意，一度有人提出“大河廢止論”，認為應(yīng)該停拍大河劇。饒是在如此嚴峻的情況下，日本的電視臺可不會單純?yōu)榱耸找暵识ヅ囊恍焊慊驊蛘f的東西去玷污大河劇。

在眾多嘗試中，最行之有效的就是采用大量極具人氣的偶像演員。對于偶像演員來說，挑戰(zhàn)大河劇也是磨煉演技和提升自己地位的渠道，何樂而不為呢？作為官方電視臺的投資作品，大河劇集合了日本最精良的影視戲劇人才以及各種史學、風俗學專家進行論證和通力合作，以最精良的服飾，最佳的燈光效果，最新研發(fā)的高清攝像機等器材進行最細致嚴謹?shù)呐臄z。

每一部大河劇的標題都是由知名的書法家進行題寫，每一集大河劇的結(jié)尾都是配合溫軟細膩的背景音樂對本集劇中發(fā)生的地點進行歷史知識的普及和介紹，由此亦可帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，而作為出演大河劇本身的演員也以此為榮，他們認定這就是他們本民族最高水準的影視作品。

據(jù)悉，“日本的電視劇播出制度和國內(nèi)不同，大河劇是每周播放一集，從每年的1月開始遴選劇本和演員，經(jīng)過半年的精心準備，到9月開機拍攝，第二年的1月開始播放，而同時下一年的大河劇劇本演員遴選工作也已經(jīng)開始，攝制組的工作沒有中斷，一直持續(xù)制作，直到第二年8月的時候才關(guān)機完成。因此這是一個多團隊、分工明確有系統(tǒng)和組織的大型文化工程?！?/p>

當然這一切也是建立在官方每年持續(xù)穩(wěn)定的投資基礎(chǔ)之上的，更重要的是所有參與制作的演職人員都以自身的工作為榮耀。他們認為自己所表現(xiàn)的就是本民族傳統(tǒng)文化，本民族人群的內(nèi)心情感和性格特點，因此在這種精神的驅(qū)動下，所有的演職人員都以此為榮，盡全力去做好自己的工作，而他們的成果也就是每年給他們的觀眾奉獻出最高水準的精品歷史正劇。

龍馬傳

導演： 大友啓史

編?。?福田靖

主演： 福山雅治、香川照之、大森南朋、廣末涼子、佐藤健

類型： 劇情、歷史

制片國家/地區(qū)： 日本

語言： 日語

首播： 2010年1月3日

集數(shù)： 48

單集片長： 45分鐘

劇情簡介：

《龍馬傳》是NHK放送協(xié)會播出的第49部大河劇。主要講述了幕末志士坂本龍馬31年的生涯。

《電視指南》獨家點評：

日劇從不因成敗來評價一個人物，也不因其在歷史上所起的作用而選擇支持或背棄。

比如《新選組》，在大勢倒幕并趨向維新的情況下依然堅持站在幕府那邊，恪盡忠誠，從歷史影響上肯定是消極的，但霓虹人選擇銘記他們，理解他們。歸根究底，是霓虹人非常講求精神力，追求實現(xiàn)個人價值。和本朝的唯結(jié)果論相比，霓虹人更強調(diào)實現(xiàn)價值的過程。《龍馬傳》更以維新前三杰之一的坂本龍馬的視角，講述了這個走在時代最前沿的男子短暫的一生。在本朝這樣的角色或許就被選擇性無視了，一方面他呼吁改革，并且是和平演變，另一方面他沒有笑到最后，不符合我們歌頌成功者的習慣。大河劇很深層次地發(fā)掘了人性的內(nèi)在價值，特別是一種時代的責任感，當黑船叩關(guān)的時候，舉國志士都選擇了戰(zhàn)斗，也許方法不同，也許會有沖突，但他們都沒有畏懼，他們的探索付出了很多，甚至是生命，或為藩，或為民，或為幕府，或為家，最終他們只想以自己的努力保護好這個國家而已。

什么是歷史，還真是個問題，孔子修《春秋》的時候，所謂微言大義，也就決定了中國后來的歷史必然是有態(tài)度的，因為有態(tài)度，所以不可能客觀，不但不客觀，甚至可能不真實。后朝修前朝的歷史，說是以史為鑒。但把前朝說得高大全了，就肯定影響到本朝承繼的合法性。為了本朝合法性，污蔑一下前朝也就是水到渠成。沈從文研究服飾，說將前朝最尊貴的服飾做成后朝的最卑賤人的制服便是一例。至于那些所謂無道昏君令人發(fā)指的罪行，讀來幾乎可形成某個范本。說某個人無道，直接拿這個范本一套就可以了。所以我們歷史上的好人壞人是極端臉譜化的，到最后連所做的好事壞事也大同小異。這樣的歷史下，有多少是真的無從查辨，更又從何談起反省與由此產(chǎn)生的價值觀？

幕末，有人維新，殺身取義，比如坂本龍馬；有人守舊，如新選組，一樣殺身求仁。大河劇拍了幾十部，關(guān)于幕末這一段風云，也有從若干的視角出發(fā)，去發(fā)掘身處于大時代不同階層不同派別的的每個人的經(jīng)歷與思考，風云際會，英雄不問出處，社會本是由各個利益階層組成的，看歷史本該有無數(shù)的視角。所以說是非本來就是相對的，但個人對于信念的堅守，對于國家的忠誠是共同的。大河劇有個特點就是劇后有個《紀行》，講劇中出現(xiàn)人物、事件的所在地情況，通過這個，我們發(fā)現(xiàn)，他們真是保留了很多遺存。無論這個人物是我們傳統(tǒng)認為的正面還是負面，使他們在歷史上發(fā)生的那些細節(jié)歷歷在目。

篤姬

導演： 佐藤峰世

編?。?田渕久美子

主演： 宮崎葵、瑛太、堺雅人、長塚京三、樋口可南子

類型： 劇情

制片國家/地區(qū)： 日本

語言： 日語

首播： 2008年1月6日

集數(shù)： 50

單集片長： 45分鐘

劇情簡介：

調(diào)皮伶俐的少女與一生于人杰輩出的薩摩。適逢歷史變革的動蕩時代，經(jīng)過長達200多年的鎖國，日本國內(nèi)各方面早已出現(xiàn)僵化腐敗的局面；而海外列強紛紛崛起，開始將觸角伸向這個古老而神秘的國度。由于和外界多有接觸，以薩摩為代表的一部分有識之士渴望幫助日本成為現(xiàn)代化的強國，為此他們不惜采用各種手段改變國家的現(xiàn)狀。

《電視指南》獨家點評：

《篤姬》是近兩年收視率最高的大河劇。一方面是主演宮崎葵、堀北真希等新生代演員的超高人氣所致，另一方面也顯示日本國民對這段歷史的濃厚興趣。而作為NHK電視臺力挽收視率頹勢的大作，《篤姬》一劇也確實表現(xiàn)出相當高的制作水準，片頭CG即采用宏大舒緩的交響樂作背景，并通過絢麗的剪影交疊暗合了篤姬波瀾壯闊的一生，只此一點就足以令歷史愛好者興奮得全身發(fā)抖了。

不管大河劇如何變革，其始終一脈相承的地方——與我國的歷史劇或勾心斗角或嬉笑怒罵不同，《篤姬》的重點顯然不是陳述宮廷的黑暗與計謀，亦未有一味展現(xiàn)上流社會的窮極奢華，而是以極為嚴肅的態(tài)度，探討著生命的意義與責任、官與民的依存關(guān)系，以及領(lǐng)主之人所必備的優(yōu)良品質(zhì)。時至今日我們很難考證劇中所提到的歷史人物是否果真如此剛直不阿、品性端正，但毋庸置疑，這些描述都會對普通觀眾造成行為上的積極導向。

其次就是對制作精良的一以貫之?！逗V姬》采用大量管弦配樂，大氣優(yōu)雅，精準地結(jié)合了人物的歷史身份及時代背景。對服飾、利益、器具等嚴格的考究也延續(xù)了大河劇的一貫作風。雖然對初接觸日本歷史劇的觀眾而言，這些細節(jié)顯得有些陌生和瑣碎，但它們的確是真實存在過的。

當然，最厲害的還是編劇對人物的塑造和拿捏。“篤姬”最大的傳奇就在于，她身上沒有一絲一毫的傳奇性。誠然她志向遠大、見識廣博，但她并未聰慧到過目不忘，也不美麗得傾國傾城，她身上的所有優(yōu)點，都是普通人經(jīng)過努力能夠做到的。更為重要的是，除了主角之外，其余各色面孔同樣顯得鮮活而細膩。領(lǐng)主、家臣、鄉(xiāng)紳、農(nóng)民、奴婢、下層武士，都不是符號化的一筆帶過，而是被賦予了生命的尊嚴和多面性。劇中的篤姬曾經(jīng)說：“我為自己是薩摩的女子而感到驕傲”，這是片中幾乎所有角色都具備的性格，不論階級為何，不論是否惡名昭彰，始終懷有這樣一種榮耀。身為本地人的榮耀即使故鄉(xiāng)地處邊陲，身為本時代人的榮耀即使社會搖搖欲墜，身為本階級的榮耀即使家庭艱難度日。

近代后的大和的確是這樣一個韌性十足的民族，不僅僅是忍受苦難，更可以在任何逆境里絕地反擊、積極向上。這份身為日本人的榮耀，正是支撐整個民族的基石，因此無論在戰(zhàn)后，還是經(jīng)濟衰退，日本都是最善于激勵自身奮斗不息國家中的一個。

新選組

導演： 清水一彥、吉川邦夫、伊勢田雅也、吉田浩樹

編?。?三谷幸喜

主演： 香取慎吾、山本耕史、堺雅人、山本太郎、優(yōu)香

類型： 劇情、歷史、戰(zhàn)爭

制片國家/地區(qū)： 日本

語言： 日語

首播： 2004年1月11日

集數(shù)： 49

劇情簡介：

幕府后期，日本史上相當有人氣的其中一個團體，一方面也是令勤王志士們聞風喪膽的年輕集團——新選組。以局長近藤勇為主軸，日本的未來就寄托在他們身上，是描述貫徹自己的信念的幕末青春物語。

《電視指南》獨家點評：

大河劇《新選組》，喜劇的成分無疑更多。拋開新選組所具有的時代底蘊，不追求其悲壯之“大”，單從可看性而言，《新選組》還是頗具吸引力的。因此，從另外的角度詮釋新選組，既可以避開因為敘事功力不足可能導致的崩盤，同時可以有效避開制作上的資金投入。當然，前者也可以理解為時代效應(yīng)，即在當代（日本）建構(gòu)嚴肅且具有悲情之美的故事，反而不如解構(gòu)來得更為吸引人。從個人角度出發(fā)，這種狀況代表著缺失——一是集體的內(nèi)心缺失；二是巨匠的隕落，當代的這些創(chuàng)作者，再也無法像他們的前輩們一樣，創(chuàng)造出那種無與倫比的英雄之形象。站在喜劇的角度看《新選組》，它無疑有許多成功之處。首先它拋開了這些英雄人物的高大全形象束縛，更多的追求喜劇化效果，豐富人物形象的同時也有效賦予了人物生活氣息，使人物形象更加飽滿；其次，在悲劇與喜劇的平衡以及兩者的轉(zhuǎn)化之間把握得恰到好處，不至于因為細節(jié)的喜劇效果破壞結(jié)構(gòu)上的悲情之處。這一點，在表現(xiàn)劇中主要角色的悲情時刻（例如死亡）時尤為突出。這種處理、這種通過落差刻畫人物的手法，雖然有些流于表面化，但與這劇的整體風格還是契合的。

從這個角度看，《新選組》里最出色的一集，當數(shù)近藤勇的紅顏知己與其妻在寺田屋遭遇的一段。在這里，圍繞近藤勇，敵人、朋友、中立者、紅顏知己、妻子各色人等齊聚一堂，笑料百出。盡管效果接近于鬧劇，但這種“鬧”卻是交織著偶然與必然，自然流暢極具說服力的，最重要的是，將參與其中的人物之性格以及彼此間差異表現(xiàn)得林淋漓盡致。例如同樣面對近藤勇的困境、龍馬與桂小五郎的不同表現(xiàn)，就有力地表現(xiàn)出兩人之間的差別。這一段，絕對是三一律的典范之作。

喜劇之下，包裹的是非常悲壯的核。新選組成立之初，近藤勇嘴邊，其實許多人的嘴邊都掛著一句話：“日本的將來究竟會怎樣？”其實大部分人，甚至坂本龍馬和桂小五郎這樣的重要維新人士也未必能準確把握時代的脈搏。說到底，政治斗爭這種事，和做生意一樣，成功了，就是經(jīng)驗；失敗了，即為教訓。所謂“正義”只不過是鞏固成果的工具罷了。“刀的時代，或許已經(jīng)結(jié)束了。”在回京都的船上，土方歲三這樣對近藤勇說。其實那時候大家心里都明白，新選組是什么，新選組該干什么，甚至新選組將來會怎樣。只不過，對于出身農(nóng)民，究其一生想要成為真正武士的近藤和土方，對于武士的時代終究難以割舍，無法忘懷。不知何時起，他們選擇了和武士刀的時代一起落幕，選擇了用鮮血為新時代獻上洗禮。

風林火山

導演： 清水一彥

編?。?井上靖、大森壽美男

主演： 內(nèi)野圣陽、市川龜治郎、神威樂斗、池脅千鶴、柴本幸

類型： 劇情

制片國家/地區(qū)： 日本

語言： 日語

首播： 2007年7月1日

集數(shù)： 50

劇情簡介：

武田信玄是一位從戰(zhàn)國時代正中央走過的大名。在這場戰(zhàn)亂中，以武田信玄、上杉謙信、織田信長、德川家康、今川義元等大名為了天下而爭霸戰(zhàn)斗。

《電視指南》獨家點評：

《風林火山》這部改編自井上靖小說的連續(xù)劇，實際上就是在通往天下的修羅之路上，一度失去家庭身份，而且痛失所愛的山本勘助自己怎么漸漸從邊緣人重新獲得與人的羈絆、獲得人性的故事。這部劇結(jié)束于他在川中島的戰(zhàn)死，死時他已經(jīng)了家人、少主、部下、以及同僚的認同，信玄為了祭奠他含笑而死的面容，在川中島戰(zhàn)后的戰(zhàn)場上帶領(lǐng)大家高呼勝利口號。至于后來的武田家盡管按照他設(shè)計的道路輝煌了一陣，最終卻還是在少主勝賴手上走向了極其凄慘的滅亡，實在是人之心、智、力，終有極限，戰(zhàn)國亂世，生命凋零如同櫻花散落哪。

正因為如此，這部劇里面最震撼我的，反而是長尾景虎的一段鏡頭。那就是第46集快結(jié)尾的時候，小田原圍城戰(zhàn)時，成田長泰的妻子對景虎說：“我只是無法相信出兵打仗的神佛?！庇谑蔷盎⒕驼f：“那我就讓你見識一下神佛之力吧?！庇谑撬粋€人拎著一壺酒，走到敵人城門近前，在那里泰然自若地坐下來喝酒。北條家的士兵用弓箭和火槍紛紛向他射擊，卻無一命中，這段鏡頭中景虎面帶微笑、在彈幕里瀟灑飲酒的自如姿態(tài)，配合背景里激昂震撼的音樂，在這整部作品里給我留下了最難以磨滅的印象。

“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山?！?/p>

《孫子兵法》中的一句話，成了武田家的軍旗，勘助對孫子頂禮膜拜，發(fā)誓一定要窮極兵法之奧義。剛開始覺得很不可思議，但是在每一集結(jié)束時的《風林火山紀行》中看到武田家的神社里依然保留的軍旗和當時的字畫才發(fā)現(xiàn)，這一切都是真的。勘助為了實現(xiàn)這一宏愿，活過了，愛過了，這一生也值了。不僅是勘助，板垣信方也是如此。一介武夫，為了讓童年的信玄不再無所事事，于是苦學和歌，寫下“雖卻淡然，亦趁今宵之夕映，宿月影，花亦添色”。后來看到信玄在戰(zhàn)事頻頻告捷的情勢下窮兵黷武，越來越像其殘暴的父親，于是用死諫的方式表達忠心。板垣這個角色，很真實，也很感人。在《火山》一劇中，經(jīng)常會看到勘助、板垣、信玄等人相擁而泣，也許有人會說大老爺們哭哭啼啼，還武士呢。但是我覺得在那樣一個戰(zhàn)火紛亂隨時隨地都有可能一命嗚呼的大環(huán)境下，才會讓人覺得更加真實。

很欣賞《風林火山》的一點在于每一集結(jié)束都有兩分鐘左右的《風林火山紀行》，來介紹本集中提到的古城、古戰(zhàn)場的遺跡，以及相關(guān)人物的神社，并介紹如何乘車前往這些地方觀光。這一來讓觀眾感到劇中人物故事都有據(jù)可考，二來也有助于發(fā)展旅游業(yè)，雖然有些古城都成了小山坡。但不管怎樣，日本國家雖小，城市化水平很高，但對于文物的保護可是相當?shù)轿坏?。如果重新拍一次《三國演義》，中國也能做到這一點么？

義經(jīng)

導演： 黛りんたろう 、木村隆文、柳川強、一木正恵

編劇： 金子成人、川上英幸

主演： 瀧澤秀明、石原里美、伊藤淳史、加藤雅也、渡哲也

類型： 劇情、動作、愛情、傳記、歷史、戰(zhàn)爭

制片國家/地區(qū)： 日本

語言： 日語

首播： 2005年1月9日

集數(shù)： 49

劇情簡介：

12世紀中葉，日本爆發(fā)平治之亂。平、源兩大家族相互角力，最終源家落敗，源義朝（加藤雅也 飾）也被亂軍殺害。在此之后，義朝愛妻常盤（稻森泉飾）及兩個孩子賴朝（池松壯亮飾）和牛若丸先后被強大的平清盛（渡哲也飾）俘虜，并暫時保得性命。數(shù)年過去，牛若丸與敵人的孩子共同成長起來。為防止將來對自己不利，清盛將常盤嫁與他人，并責令牛若丸出家。投身鞍馬寺的少年經(jīng)過數(shù)年磨煉，終于成長為武功高強的青年豪杰（瀧澤秀明飾）。某日，他從新宮十郎義盛（大杉漣 飾）得知自己的真正身世，從此背負起為家族報仇的使命。自此，浩劫輩出、浩浩蕩蕩的源平合戰(zhàn)拉開了序幕……

《電視指南》獨家點評：

《義經(jīng)》真正好看起來的部分其實是40集以后，也就是義經(jīng)和賴朝兩兄弟開始出現(xiàn)嫌隙的時候，然則這一部分恰恰正是被一些心軟的觀眾呼喊著“義經(jīng)太可憐啦，不忍心看下去啦”而被舍棄掉的精華。 說到不忍，其實我在看那幾集的時候確實也很痛心，只是痛心的不是義經(jīng)被兄長誤解的“悲慘”命運，而是痛心這家伙太不會挑家臣?？纯戳x經(jīng)身邊最重要的幾個家臣，僧兵、原京都街頭的混混、船夫、強盜、獵人、武士兩枚……除去綜合能力不錯的弁慶和兩枚武士，這支看上去就像是桃太郎故事的組合說白了就是一群烏合之眾。

政治有政治的游戲規(guī)則，義經(jīng)的身邊沒有懂得這個游戲規(guī)則的人，所以他注定成不了游戲的贏家，悲劇早在一開始就已經(jīng)埋下了禍根，即便你再重情義也好，“規(guī)則”是這些所擰不斷的。不要怪賴朝冷酷，至少在這部片子里賴朝已經(jīng)夠可以的了，他只不過做了正確的事而已?；剡^頭來看看義經(jīng)，既然他強大的人格魅力可以吸引這么多忠義的家臣，但為什么卻惟獨沒有想到要去收一個稍微精通一點游戲規(guī)則的人呢？如果說家臣的基本義務(wù)是對主君盡忠，那么主君的基本義務(wù)就是不斷開拓自己的仕途，保護家臣，給他們更大的回報。沒有收到一個可以真正對自己有最大助益的家臣，自己又沒有足夠的能力單人迎擊來自鐮倉政府武力和智力上的挑戰(zhàn)，這個是義經(jīng)作為主君的失職。最后，當義經(jīng)被逼上絕路，那些單純的家臣還在快樂地吼著“忠義之歌”快樂地赴死時，我忽然覺得義經(jīng)其實是一個殘忍的人。因為他給了那些人與能力不符的身份，引著他們走向了自己完全無法左右的命運，而且還是最終引向絕路的命運。如果他們還只是小混混、船夫或者強盜的話，或許還能渺小但快樂地再活下去。