邱海林

（本試題共24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘）

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1. 下列各組詞語中，加點(diǎn)的字讀音都不相同的一組是

（ ）（3分）

A. 倉猝/淬火 摯愛/卷帙 結(jié)實(shí)/結(jié)盟

B. 狙擊/齟齬 皈依/龜裂 慰藉/狼藉

C. 翰墨/斡旋 饕餮/體貼 折桂/折沖樽俎

D. 攘除/鑲嵌 剔除/孝悌 款識/博聞強(qiáng)識

2. 下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

詩歌是空前地活躍著并豐富著，有許多跡象都表明，當(dāng)今的詩歌創(chuàng)作正處于史上最良好的時(shí)期。寫詩的人多，作品更多，頻繁舉行的研討會和首發(fā)式、層出不窮的詩集和詩刊、名目繁多的評獎和層次不同的詩歌節(jié)，在中國文藝界，詩歌可謂奪人耳目。即使是對當(dāng)前詩歌激烈置疑的人，也很難無視和否認(rèn)這些事實(shí)。

A. 跡象 B. 層出不窮

C. 名目繁多 D. 置疑

3. 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 古今中外那些口若懸河的演講家們并非都有與生俱來的演講天賦，他們的杰出口才無不是通過后天的長期努力而練就出來的。

B. 中國傳統(tǒng)的舞臺表演方式是有其獨(dú)創(chuàng)性的，這種藝術(shù)表演方式和傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)是相通的，和古典詩歌的意境也是相通的。

C. 在2015賽季中國足球超級聯(lián)賽首輪比賽中，廣州恒大隊(duì)與石家莊永昌隊(duì)經(jīng)過艱苦的鏖戰(zhàn)，永昌隊(duì)以1∶2落敗，取得開門紅。

D. 汽車業(yè)內(nèi)專家建議，消費(fèi)者選購二手車最好到一些廠家認(rèn)證的二手車行購買，質(zhì)量不僅有保障，而且汽車的來源也很清楚。

4. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

①但為了充分的表達(dá)，還要從“字”引出腔。

②“字”和“腔”是中國歌唱的基本元素。

③宋代的沈括提出了中國歌唱藝術(shù)的一條重要規(guī)律：“聲中無字，字中有聲?！?/p>

④這樣才能既有內(nèi)容的表達(dá)，又有藝術(shù)的韻味。

⑤戲曲表演里講究的“咬字行腔”，就體現(xiàn)了這條規(guī)律。

⑥咬字要清楚，因?yàn)椤白帧笔潜憩F(xiàn)思想內(nèi)容，反映客觀現(xiàn)實(shí)的。

A. ②④⑥①③⑤ B. ②⑥④①③⑤

C. ③⑤②⑥①④ D. ③⑤⑥①②④

二、本大題7小題，共35分。

閱讀下面的文言文（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5～9小題。

王濬，字士治，弘農(nóng)湖人也。濬博墳典，美姿貌，不修名行，不為鄉(xiāng)曲所稱。晚乃變節(jié)，疏通亮達(dá)，恢廓有大志。嘗起宅，開門前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過，濬曰：“吾欲使容長戟幡旗?！北娤绦χ?，濬曰：“陳勝有言，燕雀安知鴻鵠之志。”州郡辟河?xùn)|從事。守令有不廉潔者，皆望風(fēng)自引而去。羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“濬為人志太，奢侈不節(jié)，不可專任，宜有以裁之?！膘镌唬骸盀F有大才，將欲濟(jì)其所欲，必可用也?！弊R□謂祜可謂能舉善焉。

除巴郡太守?？み厖蔷潮靠嘁凵卸嗖火B(yǎng)濬乃嚴(yán)其科條寬其徭課其產(chǎn)育者皆與休復(fù)所全活者數(shù)千人。及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，遷濬為益州刺史。濬設(shè)方略，悉誅弘等。懷輯殊俗，待以威信，蠻夷徼外，多來歸降。除大司農(nóng)。羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬。

武帝謀伐吳，詔濬修舟艦。濬乃作大船連舫，方百二十步，受二千余人。畫鹢首怪獸于船首，以懼江神。濬造船于蜀，其木杮蔽江而下。吳建平太守吾彥取流杮以呈孫皓曰：“晉必有攻吳之計(jì)，宜增建平軍?！别┎粡?。

時(shí)朝議咸諫伐吳，濬乃上疏曰：“臣數(shù)參訪吳楚同異，孫皓荒淫兇逆，荊揚(yáng)賢愚無不嗟怨?！跤^時(shí)運(yùn)，宜速征伐。若今不伐，天變難預(yù)。令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強(qiáng)敵也。臣作船七年，日有朽敗。又臣年已七十，死亡無日。三者一乖，則難圖也，誠愿陛下無失事機(jī)。”帝深納焉，□發(fā)詔。濬于是統(tǒng)兵。先在巴郡之所全育者，皆堪徭役供軍，其父母戒之曰：“王府君生爾，爾必勉之，無愛死也！”

濬自發(fā)蜀，兵不血刃，攻無堅(jiān)城。壬寅，濬入于石頭。皓乃備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，造于壘門。濬躬解其縛，送于京師。收其圖籍，封其府庫，軍無私焉。

（選自晉書·列傳十二》，有刪節(jié)）

5. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 宜有以裁之 裁：裁決

B. 將欲濟(jì)其所欲 濟(jì)：成就

C. 羊祜雅知濬有奇略 雅：向來

D. 三者一乖，則難圖也 乖：不順

6. 填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

①識□謂祜可謂能舉善焉

②□觀時(shí)運(yùn)，宜速征伐

③帝深納焉，□發(fā)詔

A. ①之 ②若 ③乃

B. ①者 ②若 ③則

C. ①之 ②且 ③則

D. ①者 ②且 ③乃

7. 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/濬乃嚴(yán)其科/條寬其徭/課其產(chǎn)育者/皆與休復(fù)所全/活者數(shù)千人

B. 郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/濬乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人

C. 郡邊/吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/濬乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者/皆與休復(fù)所全/活者數(shù)千人

D. 郡邊/吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/濬乃嚴(yán)其科/條寬其徭/課其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人

8. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 王濬雖然通曉古籍，姿容俊美，但由于一直不注意修養(yǎng)品行，因此不被當(dāng)時(shí)的人們稱道。

B. 州郡征召王濬擔(dān)任河?xùn)|從事，他到任以后，查辦了一些不廉潔的官吏，讓他們自動離去。

C. 王濬做益州刺史時(shí)，設(shè)下計(jì)謀將盜賊張弘等人繩之以法，邊境少數(shù)民族百姓紛紛投奔他。

D. 王濬接受晉武帝的詔命建造戰(zhàn)船，他造船用的碎木片順流而下，引起了吳國君臣的警惕。

9. 按具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

①令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強(qiáng)敵也。（4分）

②王府君生爾，爾必勉之，無愛死也！（3分）

（2）文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)王濬“恢廓有大志”？請結(jié)合具體事例加以說明。（3分）

10. 閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分）

嶺南江行①

柳宗元

瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊。

山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。

射工②巧伺游人影，颶母③偏驚旅客船。

從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年。

【注】①本詩作于元和十年，當(dāng)時(shí)作者因讒言而被貶柳州。②射工：古代傳說中一種能含沙射影的動物。③颶母：颶風(fēng)來臨前天空出現(xiàn)的一種云氣。

（1）頸聯(lián)中“射工”和“颶母”這兩個(gè)意象有什么內(nèi)涵？（3分）

（2）簡析尾聯(lián)詩人所表達(dá)的思想感情。（4分）

11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）

（1）子曰：“志士仁人，______________，______________ 。（《論語》）

（2）______________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）

（3）閭閻撲地，______________；______________，青雀黃龍之舳。（王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》）

（4）執(zhí)手相看淚眼，______________。念去去千里煙波，______________。（柳永《雨霖鈴》）

三、本大題4小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成12～15題。

如何看待當(dāng)前的“國學(xué)熱”？

李中華

面對當(dāng)前興起的“國學(xué)熱”，國人有許多不同的看法，這都是很正常的現(xiàn)象。然而，人們的認(rèn)識并非一致，尤其對“國學(xué)熱”的理解、詮釋也各有不同。

首先，對“國學(xué)”這一概念本身的理解，就存在很大差異。如前所述，“國學(xué)”不是單指“五經(jīng)”“六經(jīng)”或“十三經(jīng)”，也不是單指諸子百家或諸子百家中的某一家某一派，更不是單指儒學(xué)或孔子?！皣鴮W(xué)”是一個(gè)集合性很強(qiáng)的概念，它應(yīng)該是指中國在幾千年的社會發(fā)展中所積累、積淀的思想文化的總和。其外延很廣，內(nèi)涵很深。它雖然不是單指某一家、某一派或某一人，但它又是通過某一家、某一派或某一人所具體表現(xiàn)出來的。因此，必須對“國學(xué)”內(nèi)容作辯證理解、仔細(xì)地甄別、小心地論證，不能把“國學(xué)熱”引向某一極端。一些極端的思想，實(shí)際上是在扼殺“國學(xué)”。“國學(xué)”也好，傳統(tǒng)文化也好，其中包括任何一種思想學(xué)說或思想體系，都有精華和非精華的成分，這就如同一枚硬幣的兩面。我們不能用二元對立思維來看待“國學(xué)”。其中，也包括不能因?yàn)槟承O端的看法和做法，而全盤否定“國學(xué)熱”的歷史成因及“國學(xué)”的合理內(nèi)涵。

其次，“國學(xué)熱”的意義及其基本精神，不在于形式化的理解傳統(tǒng)文化。不能以“民族復(fù)興”與“和平崛起”的口號為招牌倒退到“文化本位”或“華夏中心”的立場。這正如費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺”的概念。應(yīng)該說，“國學(xué)熱”包含有“文化自覺”的成分和意義，但“文化自覺只是指包括在一定文化中人們對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要復(fù)古，同時(shí)也不主張‘全盤西化或‘全盤他化。自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！辟M(fèi)孝通先生“文化自覺”的概念，可以成為對當(dāng)前“國學(xué)熱”意義詮釋的經(jīng)典表述。這種表述所包含的雙重含義，即是為了避免最常容易出現(xiàn)的兩種偏向：一是不知“國學(xué)”為何物卻盲目地排斥，謂“國學(xué)”抗拒進(jìn)步、抗拒科學(xué)民主，因此主張要像“五四”時(shí)期那樣，把“國學(xué)”掃進(jìn)歷史的垃圾堆。二是以“國學(xué)”為“回歸”而一味主張“復(fù)古”，徑直主張“全方位的復(fù)興儒教”，并在行為方式上“言古言”“服古服”“行古禮”。這兩種極端，在當(dāng)前的“國學(xué)熱”中都先后出現(xiàn)過。這兩者其實(shí)都缺乏文化上的“自知之明”。

第三，鑒于歷史經(jīng)驗(yàn)，對“國學(xué)”既不能采取固步自封的保守主義，也不能采取批判打倒的激進(jìn)主義，應(yīng)該是既繼承又超越，在多元文化的氛圍中，走中西文化融通之路，創(chuàng)建符合時(shí)代精神的新文化體系。因此，“國學(xué)熱”不應(yīng)是排他主義。所謂“國學(xué)熱”，應(yīng)熱在民族精神和世界文化的融合。因?yàn)樵谖磥硎澜缋?，沒有哪一種文化形態(tài)可以獨(dú)霸世界，它必定是在充分理解自身文化的同時(shí)，吸收和消化其他民族的優(yōu)秀文化成果。在當(dāng)前，最需要注意的是處理好中國文化與西方文化、馬克思主義文化這三者的關(guān)系。因?yàn)樵凇拔逅摹边\(yùn)動以后乃至整個(gè)20世紀(jì)，實(shí)際上存在著中學(xué)、西學(xué)和馬克思主義這三股強(qiáng)大的思想力量，它們各自以其自身特有的話語系統(tǒng)和思想張力，在長期的社會發(fā)展中，各自起著不同的歷史文化作用。但如果從更高的角度看，直到今天，中、西、馬三者之間仍缺乏全面的溝通和整合。在國學(xué)熱中，有人擔(dān)心，講國學(xué)的結(jié)果，會沖淡甚至取消馬克思主義。這實(shí)際上也是一種誤解。歷史發(fā)展到今天，這三者已經(jīng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了相互的比較、借鑒、吸納和融通，并形成了新的文化傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在所要做的工作，是通過“國學(xué)熱”，更加自覺地選擇一條在充分吸收先進(jìn)文化成果的基礎(chǔ)上，既不忘記本民族的地位，也不輕賤本民族的文化智慧，經(jīng)過對中國傳統(tǒng)文化的調(diào)適，使其成為新時(shí)代的思想文化資源，從而使中國在走向世界的過程中，保持民族文化的認(rèn)同。

（選自《理論視野》2007年第1期，有刪改）

12. 下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（5分）

A. 對當(dāng)前興起的“國學(xué)熱”，人們很難有共同的理解和詮釋，這是正常的現(xiàn)象。

B. 如果把“國學(xué)熱”引向某一種極端，那就很有可能導(dǎo)致“國學(xué)”真正被扼殺。

C. 不能用二元對立思維看待“國學(xué)”，從而否定“國學(xué)熱”的歷史成因和內(nèi)涵。

D.“文化自覺”并不等于“文化回歸”，也不等于“全盤西化”或“全盤他化”。

E.中學(xué)、西學(xué)和馬克思主義的話語系統(tǒng)和思想張力不同，無法相互吸收優(yōu)秀成果。

13. 關(guān)于“國學(xué)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“國學(xué)”并不單指某些經(jīng)典著作，也不單指某個(gè)學(xué)派或某個(gè)代表人物。

B.“國學(xué)”是中國在幾千年的社會發(fā)展中所積累、積淀的思想文化總和。

C.“國學(xué)”是通過某個(gè)學(xué)派或代表人物具體表現(xiàn)出來的，因而內(nèi)涵很深。

D.“國學(xué)”的任何一種思想學(xué)說或思想體系，都有精華和非精華的成分。

14. 在作者看來，當(dāng)前應(yīng)該如何正確對待“國學(xué)”？（4分）

15. 根據(jù)文中觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο铝胁牧系睦斫?。?分）

漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，一般分禮服和常服。近年來，伴隨著“國學(xué)熱”的興起，“漢服熱”也逐漸升溫。有人身著禮服參加傳統(tǒng)節(jié)慶活動；有人則分不清禮服和常服，隨意身穿漢服走上街頭。

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。

（一）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16～18題。

釋文盲（節(jié)選）

錢鐘書

價(jià)值盲的一種象征是欠缺美感；對于文藝作品，全無欣賞能力。這種病癥，我們依照色盲的例子，無妨喚作文盲。說來也奇，偏是把文學(xué)當(dāng)作職業(yè)的人，文盲的程度似乎愈加厲害。好多文學(xué)研究者，對于詩文的美丑高低，竟毫無欣賞和鑒別。但是，我們只要放大眼界，就知道不值得少見多怪。

文盲這個(gè)名稱太好了，我們該向民眾教育家要它過來。因?yàn)檎J(rèn)識字的人，未必不是文盲。譬如說，世界上還有比語言學(xué)家和文字學(xué)家識字更多的人么？然而有幾位文字語言專家，到看文學(xué)作品時(shí)，往往不免烏煙瘴氣眼前一片灰色。有一位語言學(xué)家云：“文學(xué)批評全是些廢話，只有一個(gè)個(gè)字的形義音韻，才有確實(shí)性。”假如蒼蠅認(rèn)得字——我說，它對文學(xué)和那位語言學(xué)家相同。眼孔生得小，視界想來不會遠(yuǎn)大，看詩文只見一個(gè)個(gè)字，看人物只見一個(gè)個(gè)汗毛孔。訓(xùn)詁音韻是頂有用、頂有趣的學(xué)問，就只怕學(xué)者們的頭腦還是清朝樸學(xué)時(shí)期的遺物，以為此外更無學(xué)問，或者以為研究文學(xué)不過是文字或其它的考訂。樸學(xué)者的霸道是可怕的。圣佩韋在《月曜論文新編》第六冊里說，學(xué)會了語言，不能欣賞文學(xué)，而專做文字學(xué)的功夫，好比向小姐求愛不遂，只能找丫頭來替。不幸得很，最招惹不得的是丫頭，你一抬舉她，她就想蓋過了千金小姐。有多少丫頭不想學(xué)花襲人呢？

色盲決不學(xué)繪畫，文盲卻有時(shí)談文學(xué)，而且談得還特別起勁。于是產(chǎn)生了印象主義的又喚作自我表現(xiàn)或創(chuàng)造的文學(xué)批評。文藝鑒賞當(dāng)然離不開印象，但是印象何以就是自我表現(xiàn)，我們想不明白。若照常識講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現(xiàn)，不能說是鑒賞者自我的表現(xiàn)，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創(chuàng)造。印象創(chuàng)造派談起文來，那才是真正熱鬧。大約就因?yàn)槿狈γ栏?，所以文章做得特別花花綠綠；此中有無精神分析派所謂補(bǔ)償心結(jié)，我也不敢妄斷。他會怒喊，會狂呼，甚至于會一言不發(fā)，昏厥過去——這就是領(lǐng)略到了“無言之美”的境界。他沒有分析——誰耐煩呢？他沒有判斷——那太頭巾氣了。“靈感”呀，“純粹”呀，“真理”呀，“人生”呀，種種名詞，盡他濫用。濫用大名詞，好像不惜小錢，都表示出作風(fēng)的豪爽?！坝∠蟆钡挂膊簧伲幸淮蟠惛桨l(fā)臭的比喻。這種文藝鑒賞，稱為“創(chuàng)造”的或“印象主義”的批評，還欠貼切。我們不妨小試點(diǎn)鐵成金的手段，各改一字?！皠?chuàng)造的”改為“捏造的”，取“捏”鼻頭做夢和向壁虛“造”之意，至于“印象派”呢，我們當(dāng)然還記得四個(gè)瞎子摸白象的故事，改為“摸象派”，你說怎樣？這跟文盲更拍合了。

捏造派根本否認(rèn)在文藝欣賞時(shí)，有什么價(jià)值的鑒別。配他老人家脾胃的就算好的，否則都是糟的。文盲是價(jià)值盲的一種，在這里表現(xiàn)得更清楚。有一位時(shí)髦貴婦對大畫家威斯婁說：“我不知道什么是好東西，我只知道我喜歡什么東西?！蓖箠渚瞎创穑骸坝H愛的太太，在這一點(diǎn)上太太所見和野獸相同。”真的，文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別，就在人類有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)。因此，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_，把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。所以，他在實(shí)用應(yīng)付以外，還知道有真理；在教書投稿以外，還知道有學(xué)問；在看電影明星照片以外，還知道有崇高的美術(shù)；雖然愛惜身命，也明白殉國殉道的可貴。生來是個(gè)人，終免不得做幾椿傻事錯(cuò)事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的東西；但是心上自有權(quán)衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自己辯護(hù)。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇，松散時(shí)變成了諷刺。只有禽獸是天生就知行合一的，因?yàn)樗鼈儾恢烙斜纫患荷萦叩睦硐?。好容易千辛萬苦，從猴子進(jìn)化到人類，還要把嗜好跟價(jià)值渾而為一，變作人面獸心，真有點(diǎn)對不住達(dá)爾文。

（選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《寫在人生邊上》）

16. 作者筆下，印象主義的文學(xué)批評有哪些弊端？（4分）

17. 請分別指出下面兩個(gè)句子所用的修辭手法，并具體說明這種修辭手法在文中的表達(dá)效果。（5分）

（1）專做文字學(xué)的功夫，好比向小姐求愛不遂，只能找丫頭來替。

（2）我們當(dāng)然還記得四個(gè)瞎子摸白象的故事，改為“摸象派”，你說怎樣？

18. 作者為什么說“文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別，就在人類有一個(gè)超自我的觀點(diǎn)”？（6分）

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19～21題。

學(xué)問家的休閑人生

陸 昕

我的祖父陸宗達(dá)是訓(xùn)詁學(xué)家，終生以研究傳統(tǒng)語言學(xué)并大力宣傳、弘揚(yáng)這一學(xué)科為己任，為復(fù)興發(fā)展這一學(xué)術(shù)做出了很大貢獻(xiàn)。他的一生，是革命家兼學(xué)問家的一生，更是一個(gè)懂得如何平衡學(xué)習(xí)與生活、有嗜好、會享受、追求情趣的浪漫人生。

祖父讀四中的時(shí)候是學(xué)校的籃球隊(duì)長，也踢足球，又愛練棍棒。這種對體育的喜好一直保持到了晚年。記得祖父六十多了，還在家中院子里踢毽子，他把毽子一踢踢得老高，然后用頭頂、腦門、鼻子、下巴去接，不斷變換花樣，還用一條腿伸到另一條腿后邊掏著踢，把一旁的我都看傻了。祖父還教我練過棍棒。那年他六十歲，為了顯示他身體柔軟，他雙手舉棒過頭，兩手同時(shí)向后一翻，棒子就橫著到了背后。他還告訴我，武松打虎用的就是這種哨棒。

上世紀(jì)30年代初，祖父在北大任教時(shí)，有段時(shí)間寄居于什剎海邊的某座寺廟里，為的離北大近，來去方便，同時(shí)也是為了與同好此道的朋友們雅集。那時(shí)友人們來廟中尋祖父游玩，大家總先在寺廟山門前相聚。這里有一片空地正對著后海湖面，且有幾株綠葉遮天的古槐。夏日涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清蔭覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。祖父與友人們吹笛的吹笛，唱曲的唱曲，一曲終了，余音未絕，復(fù)騰喧笑，直到燈火闌珊萬籟俱靜才踏月歸去。祖父曾說，有時(shí)他一人拿了簫或笛，在星稀月朗的夜晚或細(xì)雨迷離的黃昏，獨(dú)坐在廟門附近或古槐下，面對茫茫煙水，將簫慢慢地吹，其聲深遠(yuǎn)，可達(dá)一種幽眇的境界。如果吹笛，其聲清越，又自有一種飄逸的妙趣。若值春秋佳日，更是呼朋喚侶，畫船載酒，則當(dāng)是另一番情景。朱家潘先生回首當(dāng)年時(shí)說：“……你爺爺后來干脆在什剎海邊上一座廟里租了兩間房子，挺寬敞豁亮的，這些喜好昆劇的人常到他那兒聚。你爺爺上臺演過幾次戲，我都清楚，頭一回是給你老祖過生日，在打磨廠福壽堂，演《單刀會》里的‘訓(xùn)子，他演關(guān)公；二回是在北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，演《長生殿》里‘彈詞，他演李龜年，我演李慕。末一次是為慶祝中國大學(xué)成立昆劇學(xué)會，在吉祥劇院，還是《長生殿》，他還是李龜年，我也還是李慕。”

與友人們吹笛度曲粉墨登場這只是祖父生活樂趣之一，祖父曾跟我說過，他年輕時(shí)，一逢下雪，便去公園，泡一壺茶，拿一本書，邊看邊玩雪景。祖父又曾說當(dāng)年什剎海的北岸，有個(gè)他與朋友常去的地方，即“烤肉宛”。那時(shí)雖然只是路邊搭的棚子，烤出的肉卻滋味極好。旁邊就是有個(gè)“臨河第一樓”牌匾的茶館，也經(jīng)營酒菜。每年到了賞荷納涼的季節(jié)，也就到了吃烤肉的時(shí)候，祖父等人往往先去“烤肉宛”，效蒙古遺風(fēng)，圍在烤肉的支子旁，將一足踏地，一足踏板凳，一手持長竹箸將肉片在鐵支子上翻騰，眼見油煙騰空，耳聽肉片作響，肉吃夠，一行人復(fù)到旁邊的茶館，上樓喝茶，以解油膩并觀波光樹影。從北窗望去，岸柳成蔭，荷花嬌艷，水色天光，相映生輝。大家品茗觀景，時(shí)或出以方才從河沿書畫攤肆中所購之圖書碑帖玩物，相與鑒賞，辨其真?zhèn)危詾榱汲矫谰爸兄p心樂事。

說到吃，祖父是有名的美食家，其名聲絲毫不遜于他的語言學(xué)。學(xué)問與美食這似乎風(fēng)馬牛不相及的二者，當(dāng)初卻是同一位先生傳授，他就是近代國學(xué)大師黃侃。祖父曾對我說，他從季剛先生那里學(xué)來兩個(gè)本領(lǐng)，一個(gè)是學(xué)問，一個(gè)是吃喝。

祖父的一生和我見過的那些公開出版的書刊雜志里描寫的學(xué)者們有很大不同。那些學(xué)者們似乎被人“整合”過，給世人的印象是：坐，必危坐；立，必端立；言，必深遠(yuǎn)；笑，必不茍；神，必冥思；色，必凝重。我知道這其實(shí)大多是一番梳妝打扮刻意修飾的效果?？刹簧賹W(xué)者的門人弟子乃至家屬友人都有此“嗜好”，仿佛不如此不足以顯其“高”于眾人。我不否認(rèn)生活中有這樣“標(biāo)準(zhǔn)化”的學(xué)者。祖父有位極相知的老朋友，古板嚴(yán)苛，一絲不茍，一心向?qū)W，無他嗜好?？箲?zhàn)期間日本飛機(jī)天上扔炸彈，別人都跑防空洞，他于屋中正襟危坐，手持朱筆圈讀《毛詩》，可謂標(biāo)準(zhǔn)學(xué)者。但正是他與祖父相知數(shù)十年，極力稱許祖父的學(xué)問，提攜祖父的弟子，與祖父在共同的學(xué)術(shù)追求上合作完成了多項(xiàng)事業(yè)?？梢娒總€(gè)人既有獨(dú)立的學(xué)術(shù)事業(yè)，又有獨(dú)立的生活追求，人生因此而豐富，世界因此而多彩。

祖父的一生是無憾的一生，每個(gè)人都可以度過這樣的一生，展現(xiàn)他真實(shí)的自我，只要他愿意這樣做。在這里人物無論大小，事業(yè)不分成敗，生活沒有貧富……

（摘自《烏啼集》，首都師范大學(xué)出版社2009年7月版）

19. 本文是從哪幾個(gè)方面敘寫陸宗達(dá)先生的“浪漫人生”的？請各舉一例。（4分）

20. 請分別指出下面兩個(gè)句子所用的修辭手法，并簡要說明這種修辭手法在文中的表達(dá)效果。（5分）

（1）夏日涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清蔭覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。

（2）坐，必危坐；立，必端立；言，必深遠(yuǎn)；笑，必不茍；神，必冥思；色，必凝重。

21. 作者敘寫祖父陸宗達(dá)的意圖是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要闡述。（6分）

五、本大題2小題，共12分。

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求答題。（6分）

第十一屆中國藝術(shù)節(jié)將于2016年在陜西省舉辦。這是中國規(guī)模最大、規(guī)格最高、影響力最強(qiáng)的國家級藝術(shù)盛會，將集中展示我國文化創(chuàng)作領(lǐng)域特別是舞臺藝術(shù)領(lǐng)域取得的豐碩成果，它所設(shè)的文華獎是中國文化藝術(shù)政府最高獎。屆時(shí)，全國人民將迎來一次暢享藝術(shù)盛宴的嘉年華。

請你為第十一屆中國藝術(shù)節(jié)擬一條宣傳標(biāo)語，要求：切合本屆中國藝術(shù)節(jié)內(nèi)容，句式整齊，不超過16字（含標(biāo)點(diǎn)符號）。

□□□□□□□□□□□□□□□□

23. 下面的圖表是2009-2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值及其增長速度表。請根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)充下面文段中空缺處的內(nèi)容（不出現(xiàn)數(shù)字，年份除外），使上下文語意連貫，每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)。（6分）

2009-2013年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值及其增長速度顯示：五年來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值 ① 。相比之下，其增長速度則

② ：2009-2010年呈增長趨勢，2011年開始下降， ③ 。預(yù)計(jì)今后一段時(shí)間內(nèi)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢以穩(wěn)定增長為主。

①□□□□□□□□

②□□□□□□

③□□□□□□□□□□

六、本大題1小題，60分。

24. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也長不好的話，可以試試種瓜果；如果瓜果也不濟(jì)的話，撒上一些蕎麥種子，一定能夠開花。

要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案

1.（3分）B【A.cù/cuì、zhì/zhì、jiē/jié。B.jū/jǔ、ɡuī/jūn、jiè/jí。C.hàn/wò、tiè/tiē、zhé/zhé。D.rǎnɡ/xiānɡ、tī/tì、zhì/zhì】

2.（3分）D【A. 跡象：指表露出來的不很顯著的情況，可借以推斷事物的過去或?qū)?。B. 層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。C. 名目繁多：事物的花樣或名稱非常多。D.置疑：懷疑，多用于否定式。此處應(yīng)改為“質(zhì)疑”】

3.（3分）B【A. 成分贅余?！芭c生俱來”與“天賦”語義重復(fù)，應(yīng)刪去“與生俱來的”；“練就出來”的“就”與“出來”語義重復(fù)，應(yīng)刪去“就”或“出來”。C. 結(jié)構(gòu)混亂。“廣州恒大隊(duì)與石家莊永昌隊(duì)經(jīng)過艱苦的鏖戰(zhàn)，永昌隊(duì)以1 ∶ 2落敗”中途易轍，應(yīng)在“永昌隊(duì)”前加“令”，或?qū)ⅰ坝啦?duì)以1 ∶ 2落敗”改為“以2 ∶ 1戰(zhàn)勝對手”。D. 語序不當(dāng)?！百|(zhì)量不僅……”應(yīng)改為“不僅質(zhì)量……”】

4.（3分）C

5.（3分）A【裁：節(jié)制】

6.（3分）D

7. （3分）B【標(biāo)點(diǎn)：郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養(yǎng)。濬乃嚴(yán)其科條，寬其徭課，其產(chǎn)育者皆與休復(fù)，所全活者數(shù)千人】

8.（3分）C【A.“一直不注意修養(yǎng)品行”錯(cuò)誤，王濬后來改變了自己的志節(jié)。B.“查辦了一些不廉潔的官吏，讓他們自動離去”錯(cuò)誤，那些不廉潔的官吏是聽到他來的消息自動離去的。D.“引起了吳國君臣的警惕”錯(cuò)誤，吳主孫皓并沒有引起在意】

9.（10分）

（1）（7分）

①假如孫皓突然死去，吳國另立賢能的君主，文武大臣個(gè)個(gè)人盡其才，那么吳國就成了我們的強(qiáng)敵。[4分?！白洹薄案备?分，大意2分]

②王太守救活了你們，你們一定要努力戰(zhàn)斗，不要怕死啊！[3分，“生”“勉”“愛”各1分]

（2）（3分）

①王濬修建宅第時(shí)，在門前開了一條很寬的路，并告訴人們是用來容納長戟幡旗的儀仗（自己將來一定會有大作為）。

②王濬上疏皇帝，建議根據(jù)當(dāng)前形勢，應(yīng)該從速伐吳，不要失去良機(jī)。

[答對一給2分，答對兩點(diǎn)給3分]

【參考譯文】

王濬，字士治，是弘農(nóng)湖人。王濬通曉古籍，姿容俊美，但不注意修養(yǎng)品行博取名聲，（因此）不被鄉(xiāng)里人稱道。稍后才改變志節(jié)，爽朗曠達(dá)，恢宏有大志。他曾經(jīng)修建宅第，在門前開了一條數(shù)十步寬的路。有人問他為何把路修那么寬，王濬說：“我打算讓路上能容納長戟幡旗的儀仗?！北娙硕夹λ?，王濬說：“陳勝說過，燕雀哪能知道鴻鵠的大志呢？”州郡征召王濬為河?xùn)|從事。一些不廉潔的官吏（聽說他到任），皆望風(fēng)自己退職離開。羊祜以深交知己對待他。羊祜的侄子羊暨對羊祜說：“王濬為人志向太高， 奢侈而不節(jié)制，不能單獨(dú)擔(dān)當(dāng)大事，對他應(yīng)該有所節(jié)制?！毖蜢镎f：“王濬有很高的才能，將要成就他的愿望，他是可以任用的?！庇幸娮R的人認(rèn)為羊祜可算是善于薦賢的人了。

后任巴郡太守。巴郡與吳國接壤，兵士苦于戰(zhàn)爭徭役，生了男孩多不愿養(yǎng)育。王濬于是制定了嚴(yán)格的法規(guī)條款，減輕徭役課稅，生育者都可得到休養(yǎng)并免除徭役，保全成活的嬰兒有數(shù)千人。正趕上盜賊張弘殺了益州刺史皇甫晏，朝廷調(diào)任王濬為益州刺史。王濬設(shè)下計(jì)謀，全部誅殺了張弘等賊人。他招來不同習(xí)俗的人，用威嚴(yán)信用對待他們，邊境的少數(shù)民族百姓，多來歸附。王濬被拜為大司農(nóng)。羊祜向來知道王濬有奇謀，便秘密地上表，請求把王濬留在益州。

晉武帝謀劃滅吳，下詔讓王濬修造艦船，王濬就建造了連接在一起的大船，四周有一百二十步長，每艘船可裝載二千余人。在船頭畫上鹢首怪獸，以恐嚇江神。王濬在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。吳國的建平太守吾彥取來碎木片呈給吳主孫皓說：“晉國一定有了攻打吳國的計(jì)策，應(yīng)該增加建平的守軍。”孫皓沒有聽從他的建議。

當(dāng)時(shí)朝中大臣都對伐吳進(jìn)諫勸阻，王濬于是給皇帝上疏說：“我多次訪查吳楚的情況，孫皓荒淫兇暴，荊揚(yáng)一帶無論賢愚，沒有不悲嘆怨恨的。況且觀察目前形勢，應(yīng)該從速伐吳。如果現(xiàn)在不伐吳，形勢變化不可預(yù)測。假如孫皓突然死去，吳國另立賢能的君主，文武大臣個(gè)個(gè)人盡其才，那么吳國就成了我們的強(qiáng)敵。再者，我造船已經(jīng)有七年了，船只日漸腐朽損壞。此外，我年已七十，距離死期沒有多少時(shí)日了。以上三件事有一件不順利，伐吳的愿望就很難達(dá)成了。我誠懇地希望陛下不要失去良機(jī)?！蔽涞蹆?nèi)心接納他的意見。就頒發(fā)詔書。王濬于是統(tǒng)率軍隊(duì)伐吳。先前他在巴郡救活養(yǎng)育的嬰兒，都已經(jīng)能夠充當(dāng)徭役供應(yīng)兵員了，他們的父母告誡他們說：“王太守救活了你們，你們一定要努力戰(zhàn)斗，不要怕死??！”

王濬從蜀地發(fā)兵，兵不血刃，攻無不克。三月十五日，王濬攻入石頭城。孫皓于是準(zhǔn)備了亡國之禮，坐著素車白馬，脫去上衣，反縛雙手，到王濬軍營門前迎降。王濬親自為松綁，送到京師。他接收了吳國的地圖和戶冊，封閉了吳國的府庫，軍隊(duì)沒有私下?lián)屄拥男袨椤?/p>

10.（7分）

（1）“射工”指愛施讒言、暗中使壞的小人，“颶母”指作者身處的險(xiǎn)惡的政治環(huán)境。[3分。答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分。意思答對即可]

（2）雖然有很多事令人憂慮，但是作者并沒有任年華在貶謫中逝去；表達(dá)了不讓自己意志消沉，在逆境中奮發(fā)有為的積極向上的感情。[4分。分析詩句2分，情感2分。意思答對即可]

11.（6分）

（1）無求以害仁 有殺身以成仁

（2）青青子衿 悠悠我心

（3）鐘鳴鼎食之家 舸艦迷津

（4）竟無語凝噎 暮靄沉沉楚天闊

[答對一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分]

12.（5分）C、E【C.原文是說“不能全盤否定‘國學(xué)熱的歷史成因及‘國學(xué)的合理內(nèi)涵”。E.原文是說“中學(xué)、西學(xué)和馬克思主義相互之間缺乏全面的溝通和整合”，并沒有說它們之間“無法相互吸收優(yōu)秀成果”】

13.（3分）C【強(qiáng)加因果。原文并沒有說“‘國學(xué)通過某個(gè)學(xué)派或代表人物具體表現(xiàn)出來”是國學(xué)“內(nèi)涵很深”的原因】

14.（4分）

（1）要對“國學(xué)”內(nèi)容作辯證理解、仔細(xì)地甄別、小心地論證，以免把“國學(xué)熱”引向某一極端。

（2）對“國學(xué)”應(yīng)該既繼承又超越，在多元文化的氛圍中，走中西文化融通之路，創(chuàng)建符合時(shí)代精神的新文化體系。

[答對一點(diǎn)給2分。意思答對即可]

15.（4分）

“國學(xué)熱”的意義在于對待文化要有“自知之明”，不在于形式化的理解。身著禮服參加傳統(tǒng)節(jié)慶活動，體現(xiàn)了對漢民族文化的“自知之明”；而不分場合、不分禮服和常服隨意穿著漢服，是在行為方式上一味“服古服”的表現(xiàn)，缺乏對漢服文化的“自知之明”。

[觀點(diǎn)2分，結(jié)合觀點(diǎn)分析材料2分。意思答對即可]

16.（4分）

欠缺美感，缺乏分析判斷，濫用名詞和比喻，憑主觀臆斷下結(jié)論，否認(rèn)價(jià)值鑒別。

[答對一點(diǎn)給1分。答對四點(diǎn)即可]

17.（5分）

（1）運(yùn)用比喻手法，形象地表達(dá)了對某些語言學(xué)家不能欣賞文學(xué)而專做文字學(xué)功夫的批評。

（2）運(yùn)用設(shè)問手法，諷刺了“印象派”在文藝鑒賞時(shí)單憑主觀臆斷下結(jié)論的荒唐做法。

[答對一點(diǎn)給3分，其中修辭手法1分，表達(dá)效果2分；答對兩點(diǎn)給5分]

18.（6分）

因?yàn)椋孩傥拿魅祟惸馨咽欠钦鎮(zhèn)胃患旱睦Ψ珠_，把善惡好丑跟一己的愛憎分開；②能跳出自己的凡軀俗骨來批判自己；③做錯(cuò)事不會顛倒是非、抹殺好壞來為自己辯護(hù)。

[答對一點(diǎn)給2分。意思答對即可]

19.（4分）

（1）愛好體育：六十多歲時(shí)還在家中踢毽子。（2）愛好曲藝：有時(shí)一個(gè)人在夜晚吹奏簫或笛。（3）愛好美食：每到賞荷納涼季節(jié)，常與友人一起吃烤肉。

[答對一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)給4分。意思答對即可]

20.（5分）

（1）運(yùn)用對偶手法，突出了環(huán)境的清新幽雅，烘托了祖父與友人雅集的歡樂。

（2）運(yùn)用排比手法，描繪了某些“標(biāo)準(zhǔn)化”學(xué)者給世人的印象，突出了祖父與他們的不同。

[答對一點(diǎn)給3分，其中修辭手法1分，表達(dá)效果2分；答對兩點(diǎn)給5分]

21.（6分）

（1）表達(dá)對祖父陸宗達(dá)的懷念之情。（2）表明祖父是一個(gè)懂得平衡學(xué)習(xí)與生活、有嗜好、會享受、追求情趣的學(xué)者。（3）說明祖父與他同時(shí)代的學(xué)者們既有許多共同志趣，又在形象氣質(zhì)上有所不同。（4）用祖父的經(jīng)歷告訴人們，要有獨(dú)立的事業(yè)和生活追求，才能讓人生更豐富，世界更多彩。（5）啟發(fā)人們，要像祖父一樣展現(xiàn)真實(shí)的自我，這樣的人生才是無憾的人生。

[答對一點(diǎn)給2分，任答三點(diǎn)給6分。意思答對即可]

22.（6分）答案示例1：文化凝聚力量，藝術(shù)放飛夢想。

答案示例2：同聚藝術(shù)盛會，共享華夏文化。

[6分。內(nèi)容4分，形式2分。超過字?jǐn)?shù)扣1分]

23.（6分）①呈逐年增長趨勢 ②先增后降 ③2012-2013年趨于穩(wěn)定

[答對一點(diǎn)給2分，超過字?jǐn)?shù)扣1分。意思答對即可]

24.（60分）寫作提示：

本題與2014年廣東高考作文題目一樣，屬材料作文，或用廣東高考閱卷場的說法，屬“材料引……”類作文。

題目中的材料是作文選取角度、確定立意的出發(fā)點(diǎn)，作文不能“脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，作文是否在材料的“內(nèi)容”和“含意”范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否屬于“符合題意”的關(guān)鍵。所以，審題的重點(diǎn)應(yīng)該弄清材料的“內(nèi)容”和材料的“含意”。對“內(nèi)容”的理解，側(cè)重于文字的表層信息；對“含意”的把握，偏向于材料的隱含信息。

本作文的材料是生活現(xiàn)象類材料。材料中，一塊地從不適合種麥子、豆子和瓜果，到適合種蕎麥，是內(nèi)容層面；由一塊地適合種植某一種莊稼，可進(jìn)一步可聯(lián)想到不同的環(huán)境適合不同的人成長、不同的地區(qū)適合不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、不同的國家適合不同的制度文化等，是含意層面。

本題可從以下角度審題立意：

（1）內(nèi)容層面：①每一塊土地總有適合它種植的莊稼。②一種莊稼要獲得豐收，必須選擇適合它種植的土壤。

（2）含意層面：①環(huán)境對人的成長有重要作用；人的成長必須選擇適合自己的環(huán)境。②資源條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大影響；一個(gè)地區(qū)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須從本地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。③每個(gè)國家的國情不同，一個(gè)國家的發(fā)展要走適合自己的道路，建設(shè)自己的制度和文化。

（作者單位：廣州市第二中學(xué)）

責(zé)任編校 彭 琳