張瑩

內(nèi)容摘要：嚴(yán)歌苓筆下經(jīng)常出現(xiàn)弱勢(shì)女性形象，她們長(zhǎng)時(shí)間的被人忽視，找不到自我的存在感;她們對(duì)自己的生存狀態(tài)感到困惑，也找不到精神的支撐點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)嚴(yán)歌苓作品中幾位弱勢(shì)女性形象的分析，展示她們的悲劇命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓 弱勢(shì) 悲劇

嚴(yán)歌苓在她的作品中善于塑造弱勢(shì)女性形象，她們委曲求全，對(duì)男人一味的包容接納。陳思和認(rèn)為嚴(yán)歌苓塑造的弱勢(shì)女性形象是“作家貢獻(xiàn)于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)形象。”[1]嚴(yán)歌苓作品中處于弱勢(shì)的女性們對(duì)自己的生存狀態(tài)感到困惑，找不到精神的支撐點(diǎn)，也找不到自我的存在感。她們經(jīng)常被人們所忽視，在身不由己中走向生命的終點(diǎn)。

《扶桑》中的女主人公扶桑天性混沌，始終迷失在苦難和“幸?！敝?。她先是與一只大公雞拜堂成親做了別人家的童養(yǎng)媳，繼而被人販子拐賣到舊金山，淪為供白人兒童獵奇的妓女。后來(lái)又幾次三番地被倒賣，被毒打。扶桑想逃卻不知如何逃走，即使“第一天逃跑了，第二天也會(huì)摸著回來(lái)”。“壯年人跟大家同樣明白：扶桑的乖順是因?yàn)樗哪屈c(diǎn)癡?！盵2]自身帶有的這點(diǎn)“癡”使扶桑這樣的女子無(wú)處可逃，被自己天性所把持著。她感覺(jué)遲鈍而又健忘，沒(méi)有心計(jì)更沒(méi)有理想。她的壽命相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)，但她在人世間的時(shí)間越長(zhǎng)，累加在她身上的痛苦就會(huì)越多。這個(gè)身世凄涼、心態(tài)從容的女子，以她溫順、癡傻、慈悲、寬厚的天性，原諒了這個(gè)世界對(duì)她的摧殘。她的忍耐、順從、麻木、愚昧，折射出了中國(guó)千百年來(lái)悲劇女性幾乎所有的悲劇因子。

《一個(gè)女人的史詩(shī)》中的女主人公田蘇菲是在一段付出不平等的感情中逐漸迷失自我的，而其悲劇的根源在于她所接受的不完整的家庭教育。田蘇菲自幼由母親單獨(dú)帶大，家庭教育中父愛(ài)的缺失，讓她對(duì)男人及男人的情感沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。田蘇菲單方面對(duì)愛(ài)情的付出緊緊地捆綁住了歐陽(yáng)萸，但歐陽(yáng)萸能給她的只是婚姻的外衣。結(jié)婚以后，失去自由的還是田蘇菲自己，使她不得不面對(duì)自我情感的逐漸迷失。田蘇菲在追求歐陽(yáng)萸的過(guò)程中，不斷地尋找著挽救感情的稻草，她及其敏感而又極易滿足，只要能感覺(jué)到歐陽(yáng)萸的一點(diǎn)退讓或者沉默，就可以將之演變?yōu)樗龑?duì)歐陽(yáng)萸的無(wú)限愛(ài)意。田蘇