“安全你我他，維護(hù)靠大家”，這話也許從小時(shí)候的手抄報(bào)、黑板報(bào)聽起，直到聽到人長大、社會發(fā)展進(jìn)入新階段仍舊可以屢聞屢新。因?yàn)樗廊辉谙?、社會公共秩序維護(hù)、工礦生產(chǎn)，以及食品、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育各個(gè)大小領(lǐng)域適用。且常常被口號式提及。至于是否真的貫穿于人人頭腦意識中，而被嚴(yán)格律令或是嚴(yán)肅遵守，不知。是否以血的代價(jià)或是被人肉搜索后而增長教訓(xùn)，想必成都“路怒族”女開車別男、男打女上演的一出序幕，能為廣大普通民眾提個(gè)長醒。

生命只有一次，說“珍惜”陳詞濫調(diào)但也不足為過。從前以及現(xiàn)在，當(dāng)人們尊敬地托付時(shí)，嘴上總是喜歡言帶“拜托拜托”。拜托對方，那是一種心存感激的信任和托付，而有時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會將這份信任托付溫暖續(xù)遞；不但有求于人時(shí)“拜托拜托”的虔誠，而且對生命，不論我們自己或是他人的，也要該有這樣一份虔誠的敬意。

人們抱著信仰求生，開啟每個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的生命歷程。拜托生命是一種將信任托付投放，而擁有的一種極其自由的生命意識和狀態(tài)。生之艱辛，生之偉大，只是因?yàn)槊恳粋€(gè)、每一顆、每一粒生命的種子都在努力向上地沖破荊棘、覆壓活著。有人說：“生命從來沒有處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福”，而我們相信生活亦是教育，教育亦是生活。一直以來“社會就是書，事實(shí)就是教材”。

沈從文曾說“我們爬上一個(gè)山，傍近一條河，躺在那無人處去默想，漫無涯渙去做夢，所以接近的世界似乎皆更是一個(gè)真實(shí)的世界。”現(xiàn)今我們生存的世界，人們被各種情緒、經(jīng)歷、欲望困擾和打攪著。不一時(shí)人與人的交叉中個(gè)別失控引發(fā)集體躁動(dòng)。我們正在建造更好的世界，大家想要更好的世界，就要學(xué)會接受現(xiàn)在的世界，就像即便努力也有一些什么是我們做不到的我一樣。接受之后。也許我們離更好的自己更進(jìn)一步；接受后，現(xiàn)在世界各種紛繁蕪雜情緒的醞釀困擾，都可以被冰釋渙散。

真實(shí)的世界，我們希望人人留有溫暖善意，我們希望秩序井然發(fā)自教養(yǎng)修為，而非刻意令行禁止的當(dāng)頭棒喝。正所謂“凡有所學(xué)，皆成性格，凡有所修，皆成所養(yǎng)”?！皟?nèi)圣”也許是一種泛道德主義的觀念，但它以汲取傳統(tǒng)文化精粹為前提?！翱思簭?fù)禮為仁”，被物欲大潮裹挾，它已離開我們真實(shí)的生活非常遙遠(yuǎn)。

生命緩慢悠長，放眼當(dāng)前，拜托生命，是對自我價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)的一種價(jià)值投資。時(shí)下有一種積極向上的人生狀態(tài)，被稱頌為——大齡青年。不論男女。只要抱有一顆年輕向上的學(xué)習(xí)之心，心靈就是自由的，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生理年齡和世俗的藩籬障礙。沒有人有權(quán)利宣告青春之死的具體時(shí)限，除非告白自己“我已老去，不再年輕”。而拜托生命的活著，就是接受，即便我在老去，即便我不再年輕，可是我仍舊熱情洋溢地愛慕生活，仍舊像一個(gè)莽撞的青年男或女一樣，在做我喜歡做的事，在做著我一直想做的事。

做個(gè)永遠(yuǎn)的大齡青年，可能與年齡無關(guān)、與青春無關(guān)、與歲月無關(guān)，只關(guān)乎一種心情，一種心境。以活著的最高榮耀。拜托并虔誠守護(hù)生命，是人生的平淡盡然，是不與世俗同流合污平順柔和的倔強(qiáng)，毫無對抗之心，只有順?biāo)熳匀恢狻?/p>