張振謙

【關(guān)鍵詞】燕趙青銅器；郾王喜矛；郾王喜戈；鷹節(jié)；七年劍；《殷周金文集成》

【摘要】郾王喜矛、郾王喜戈、鷹節(jié)、七年劍是《殷周金文集成》所收錄的四件戰(zhàn)國時期燕趙青銅器，但原書對銘文的釋讀還存在著一些問題，有待于進(jìn)一步考證。文章對其中的“權(quán)”“桀”“倈”“有”“叚”等字進(jìn)行了重新考釋，并對其銘文作了重新釋讀。

《殷周金文集成》（下簡稱《集成》）收錄了郾（傳世文獻(xiàn)寫作“燕”，下同）王喜矛、郾王喜戈、鷹節(jié)、七年劍等四件戰(zhàn)國時期的燕趙青銅器，但其銘文有的尚難通讀，有的文字考釋有待于商榷。本文擬將上述銘文的釋文重新加以考訂，求證于方家。

一、郾王喜矛

燕系文字中從“雚”之字有兩種，“斂”字作圖三，“鐱”字作圖四：

因此，此燕王喜戈自銘稱“戈”并非個例。

此外，目前又有與其銘文相同的燕王喜戈出土，見于《新收》1985號，銘文也是鑄在戈的內(nèi)上（圖八）。

為了便于比較字形，現(xiàn)在把集成11248郾王喜戈（拓本、摹本）和《新收》1985燕王喜戈銘文字形進(jìn)行了剪切排列（圖九），對比可知，《集成》11248郾王喜戈銘文的最后一字應(yīng)該為“戈”字，從摹本來看，尤為明顯。

三、鷹 節(jié)

《集成》收錄有兩件同銘文燕國鷹節(jié)（集成12105、12106），前一件銘文較為清晰，其拓本、摹本如圖一○。銘文釋為：“傳遽甫戊疑，乍右丯不句酋?！?李家浩先生讀“疑”為“郵”，讀“丯”為“節(jié)”，讀“不句酋”為“不拘留”[4]。

其倒數(shù)第五字，原書釋“右”，不確，應(yīng)該釋為“有”，從圖一一可見，此字從“肉”，不從“口”，應(yīng)該釋為“有”字，而不是“右”字。

符節(jié)是古人過關(guān)所用的通行證件，有節(jié)就可順利過關(guān)，不用征稅；無節(jié)就要征稅，甚至不能通關(guān)。如鄂君啟節(jié)（集成12110、12111）：“見其金節(jié)則毋政（征），毋舍□食，不見其金節(jié)則政（征）?！?/p>

四、七年劍

文中引書簡稱：

說文——許慎：《說文解字》，中華書局，1963年。

集成——中國社會科學(xué)院考古研究所：《殷周金文集成（修訂增補(bǔ)本）》，中華書局，2007年。

璽匯——羅福頤主編：《古璽匯編》，文物出版社，1981年。

陶錄——王恩田：《陶文圖錄》，齊魯書社，2006年。

新收——鐘柏生，陳昭容，黃銘崇，袁國華：《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》，（臺北）藝文印書館，2006年。

[1]蘇建洲：《利用〈上博竹書〉字形考釋金文二則》，武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)http：//www.bsm.org.cn/show_article.php？id=743。

[2]陳斯鵬：《讀〈上博竹書（五）〉小記》，武漢大學(xué)簡帛網(wǎng)http：//www.bsm.org.cn/show_article.php？id=310。

[3]陳漢平：《古文字釋叢》，《考古與文物》1986年4期，第廿五條“釋斂”。

[4]李家浩：《著名中年語言學(xué)家自選集·李家浩卷》，安徽教育出版社，2002年，第88—89頁。

[5]張亞初：《殷周金文集成引得》，中華書局，2001年，第175頁。

[6]秦曉華：《三晉彝器銘文札記兩則》，《江漢考古》2010年2期。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕