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        新時期加強廉政文化建設(shè)芻議

        2015-05-30 10:48:04韓麗
        黨的生活·青海 2015年6期
        關(guān)鍵詞:建設(shè)

        韓麗

        黨的十八大報告指出,“加強反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)”。習近平同志強調(diào),要積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化,大力加強反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。可見我黨對廉政文化的重視。廉政文化建設(shè),是社會主義先進文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索,它的核心價值觀是為民、務實、清廉。廉政文化,其核心是一種價值取向、一種觀念,這種價值取向和觀念的形成來源于廣大人民群眾的思想意識??梢哉f,廉政文化建設(shè)彰顯的是對人性、人生、人文的關(guān)懷,關(guān)注的是人的全面發(fā)展。

        一、加強廉政文化建設(shè)的重要意義

        1.全面提高黨的建設(shè)科學化水平的內(nèi)在要求

        當前,人民群眾最為關(guān)注、反映最強烈的熱點敏感問題之一,就是黨內(nèi)和社會上存在的各種消極腐敗現(xiàn)象。只要存在腐敗現(xiàn)象,就會損害人民群眾的切身利益,影響和破壞我們黨和政府的形象和威望,甚至可能激化社會矛盾,給社會帶來不穩(wěn)定因素。建設(shè)廉政文化的目的,是要緊緊抓住立黨為公、執(zhí)政為民這個核心問題,廉政文化建設(shè)的作用最終應體現(xiàn)到提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性上來,體現(xiàn)到鞏固黨的執(zhí)政地位上來,從各級黨委機關(guān)向基層延伸。廉政文化建設(shè),面向全黨全社會,以黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部為重點,以培育廉潔價值理念為根本,以廉政制度和規(guī)范為支撐,以群眾廣泛參與的廉政文化創(chuàng)建活動和豐富多彩的廉政文化產(chǎn)品為載體,通過潛移默化和心靈凈化的方式,不斷加強黨員干部的道德建設(shè),引導他們樹立廉潔自律、秉公用權(quán)的價值追求。

        2.推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的戰(zhàn)略舉措

        推進黨風廉政建設(shè),深入做好反腐敗工作,需要從基礎(chǔ)上做起。這個基礎(chǔ),就是廉政文化。在反腐敗過程中,既要重視辦案子,也要高度重視廉政文化建設(shè)。通過這樣的文化建設(shè),為黨員干部防止腐敗蛻變筑起一道“防火墻”,切斷權(quán)力行使與腐敗之間的聯(lián)系。在當前形勢下,建立以黨員干部為主體,同時面向全社會的廉政文化,拓寬反腐倡廉教育的領(lǐng)域,增強廉政教育的感染力、吸引力和說服力,提升廉政教育的質(zhì)量和效果,有利于切實解決貪污腐敗、脫離群眾,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等“四風”問題。

        3.建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容

        2010年,中央紀委等六部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》提出,加強廉政文化建設(shè),是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容??梢哉f,社會主義核心價值體系是廉政文化的根本和魂魄,在廉政文化建設(shè)中具有重要作用。第一,廉政文化建設(shè)必須要堅持以馬克思主義為指導。否則,廉政文化建設(shè)將失去科學的理論指導而偏離正確的方向。第二,廉政文化建設(shè)必須要為建設(shè)中國特色社會主義服務。當前黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作面臨著不少新情況新問題,違紀違法案件在一些地方和部門仍然易發(fā)多發(fā),黨內(nèi)不正之風仍然比較嚴重。我們黨一貫堅決反對腐敗,提出了包括廉政文化建設(shè)在內(nèi)的各項反腐敗措施。這就必然要求廉政文化建設(shè)要堅持把中國特色社會主義作為共同理想,就是要為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化服務。第三,廉政文化建設(shè)必須要從民族精神和時代精神中汲取養(yǎng)分。一個民族要生存和發(fā)展,離不開強大的精神支柱和精神動力。廉政文化建設(shè)要自覺從民族精神和時代精神中吸收豐富的營養(yǎng),自覺用民族精神和時代精神的生動材料教育黨員干部和人民群眾,弘揚清廉、無私、公平、正義的廉政精神,激勵和引導黨員干部和人民群眾積極投身建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

        二、新形勢下推進廉政文化建設(shè)的有效途徑

        1.牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀

        實踐證明,馬克思主義世界觀是科學的、正確的世界觀。作為新時期的黨員干部,我們要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀,要用馬克思主義世界觀武裝頭腦,堅決抵制腐朽思想的侵蝕。腐敗的根本表現(xiàn)是權(quán)力的濫用,預防和懲治腐敗的關(guān)鍵,是對權(quán)力的監(jiān)督和制約。習近平總書記在十八屆中央紀委二次全會上發(fā)表重要講話時強調(diào),“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制”。對待權(quán)力運用,一方面要形成機制進行監(jiān)督制約,另一方面還要從權(quán)力的內(nèi)部入手,通過樹立正確的權(quán)力觀,促使其正確行使權(quán)力,杜絕權(quán)力的濫用。黨員干部要樹立正確的事業(yè)觀,關(guān)鍵要搞清楚“為誰干事”“干什么事”和“怎么干事”的問題。全心全意為人民干事,干順民意、解民憂、惠民生的實事,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干事。

        2.公生明,廉生威

        明代郭允禮《官箴》中有這樣的佳句:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺;公生明,廉生威?!边@段話深刻地闡釋了為官之道,意為下屬不是害怕我的嚴厲而是害怕我的廉潔,百姓不是佩服我的才能而是佩服我的公正。做人廉潔,下屬不敢有所怠慢;處事公正,百姓不敢有所欺騙。處事公正就能明辨是非,獲取群眾的信任;做人廉潔就能形成威力,得到百姓的擁護。在中國共產(chǎn)黨90多年的光輝歷史中,一直不乏公正廉潔的杰出代表,如公正廉潔的楷模楊善洲,為民解難為黨分憂的信訪局長張云泉,新時期領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表孔繁森等。面對各種誘惑腐蝕,他們意志堅定、矢志不渝,保持了革命者的本色,經(jīng)受了嚴峻的考驗,樹立了為人類進步事業(yè)生命不息、奮斗不止的光輝形象。在為榜樣的事跡感動的同時,我們不能不清醒地看到,在社會改革發(fā)展過程中,不公正、不廉潔的行為也時有發(fā)生,嚴重損害了人民群眾的利益。因此,我們必須堅決采取措施,有效加強社會監(jiān)管,重點懲治貪污腐敗。因此,“公生明,廉生威”既是黨員干部的從政之道、為官之德,更是立人之本。

        3.守護尊嚴的底線

        守護底線關(guān)鍵在于能否守住“金錢”“權(quán)力”和“美色”這三個關(guān)口。首先,不做金錢的奴隸。其次,擯棄權(quán)力的襲擾。英國思想家伯特蘭·羅素在他的著作《權(quán)力論》中說道:“愛好權(quán)力,猶如好色,是一種強烈的動機,對于大多數(shù)人的行為所發(fā)生的影響往往超過他們自己的想象?!边@類人權(quán)力欲望過度,沒當官時想當官,當了小官還想當大官,當上大官更想當高官,當?shù)墓僭酱?,自己的?quán)力就越大,就更能隨心所欲。這樣的人,追求位高權(quán)重的地位,完全是為了滿足自己的私利,他又怎么會秉公用權(quán),為人民謀發(fā)展、謀利益呢?到頭來,只能成為一條社會的蛀蟲,黨員干部中的敗類。再次,抵制美色的誘惑。老子說:“知足不辱,知止不殆,可以長久?!苯疱X、權(quán)力、美色,每一種都十分誘人,然而,處理不好就會犯罪。作為黨員干部,面對誘惑,我們要清醒地看到誘惑者的罪惡目的和自己一旦落水的慘痛后果,要堅守自己的底線,守住自己的尊嚴。

        4.堅守從政道德

        首先,要完善個人美德。俗話說得好:“做官先做人,為官先修德?!币粋€好人不一定能當個好官,但好官首先是個好人。做人是做官的基本前提和條件。一個為官者,如果連做人的基本道德都難以遵守,那么何以服眾,又有誰愿意在這樣的領(lǐng)導手下工作呢?因此,要想當個好官,就要從為人處世的基本道德規(guī)范做起,自身的道德修養(yǎng)提升了,就為為官從政奠定了扎實的基礎(chǔ)。

        其次,要遵守社會公德。在個人美德之上的是社會公德。官員在履行職責的過程中,主要就是領(lǐng)會上級精神、與相關(guān)人員聯(lián)系溝通、抓好措施的管理執(zhí)行,每一個過程都是社會交往的一部分。因此,官員工作成效是否明顯,與遵守社會公德有著密切的關(guān)系。

        再次,要履行職業(yè)操守。堅守共產(chǎn)黨人的從政道德。作為黨員干部,我們的從政道德是建立在個人美德、社會公德和職業(yè)道德基礎(chǔ)之上,就是要不斷地提升自身的黨性修養(yǎng),始終將維護最廣大人民群眾的根本利益作為各項工作的出發(fā)點和落腳點,始終把黨和國家的利益放在個人利益之上,嚴格遵守“忠于職守、清正廉潔、誠實守信、嚴格自律”的道德要求。

        5.讓家庭成為保持廉潔的“港灣”

        我國歷史上的思想家、政治家常把“修身、齊家”與“治國平天下”放在同等重要的位置。家庭助廉歷來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們炎黃子孫的優(yōu)良家風。領(lǐng)導干部的楷?!鲜∪舜蟪N瘯敝魅梧嵟嗝褚浴白龉傧茸鋈耍f事民為先”為座右銘,贏得了群眾愛戴,這和他的妻子與他思想一致、聯(lián)手拒腐分不開。鄭培民的妻子有“三不”戒律,即不幫人向鄭培民帶任何東西、不傳口信、不接受任何禮品。中國有句古話,叫“妻賢夫禍少,子孝父平安”。作為領(lǐng)導干部的妻子,往往需要有更加堅定的信念,家風正、領(lǐng)導干部自身正,才能促進整個社會風氣的好轉(zhuǎn)。

        認真學習領(lǐng)會、深入貫徹黨的十八大和習近平總書記關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的精神,不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學化水平,是當前開展反腐倡廉工作的一項重要任務。作為黨員干部,要以此為契機,不斷提高個人素質(zhì)和修養(yǎng),積極引領(lǐng)社會廉政文化建設(shè),有效推動反腐倡廉制度實施,以更加飽滿的熱情,更加敬業(yè)的態(tài)度,完成好各項任務,為實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標而努力奮斗。(作者單位:西寧市委黨校)

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