破折號(hào)的回答

劍目前比較認(rèn)同的是來(lái)源于匕首。所以一開(kāi)始的劍都是很短小的。

很多文明從青銅時(shí)期就開(kāi)始使用劍，但是一開(kāi)始中西方的劍的發(fā)展是不同的，中國(guó)的劍最早出現(xiàn)在公元前15世紀(jì)。

西方的劍最早出現(xiàn)在公元前8世紀(jì)左右的古希臘，可以看出，也許是出于鑄造工藝的限制，劍的長(zhǎng)度都是非常短的，大約只有二三十厘米，主要用法是刺。但是后期的發(fā)展卻大相徑庭，中國(guó)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的劍長(zhǎng)度已經(jīng)達(dá)到近60厘米，而且劍身愈發(fā)厚重，主要的攻擊方式也由刺變?yōu)榱伺碁橹鳌?/p>

越王劍已經(jīng)達(dá)到56厘米的長(zhǎng)度，然而同時(shí)期的馬其頓王朝的劍依舊短小，因此此時(shí)的西方劍依舊以刺為主。所以要說(shuō)文化傳播是不可能的，中西方的劍的發(fā)展可以看得出是彼此相對(duì)獨(dú)立的，但不管是中國(guó)的劍還是西方的劍，這個(gè)時(shí)候的劍在現(xiàn)在看來(lái)都是短劍。

長(zhǎng)劍時(shí)代的到來(lái)與接下來(lái)冶金技術(shù)的發(fā)展是密不可分的，只有當(dāng)鑄造工藝達(dá)到要求了，材料的硬度韌性延展性達(dá)到一定程度之后，必然也會(huì)帶動(dòng)工具的發(fā)展。

中國(guó)的話，大概也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，冶鐵技術(shù)的逐漸發(fā)達(dá)并得到大量應(yīng)用，此時(shí)韓國(guó)和楚國(guó)的名劍可謂享譽(yù)華夏，這時(shí)的劍，長(zhǎng)度從80到140厘米的都有，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)圖窮匕見(jiàn)時(shí)，秦王嬴政就是因?yàn)閯μL(zhǎng)一下子拔不出來(lái)被荊軻追得滿庭跑的。

而西方大概到了安息王朝時(shí)代鐵劍也已經(jīng)普及。長(zhǎng)度通常在60到70厘米。到了羅馬帝國(guó)后期出現(xiàn)了稱為Spatha的劍（這期間在君士坦丁堡出現(xiàn)了使用Spatha的貴族階層Spatharius），至此，長(zhǎng)劍時(shí)代來(lái)臨了。

至此，中西方的劍才攜手走上了長(zhǎng)劍的道路，至于后面的事情，隨著甲胄的發(fā)展和用途的分化以及冶金工藝和鑄造工藝的進(jìn)一步發(fā)展，劍的發(fā)展在中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期呈爆發(fā)式的發(fā)展。

中國(guó)分出了袖里劍、短劍、斬馬劍等等，西方也出現(xiàn)了雙手劍、細(xì)劍、騎士劍等，過(guò)于復(fù)雜就不多說(shuō)了。

結(jié)論就是，中西方劍的發(fā)展不是文化的傳播，而是共有特性的導(dǎo)致。

再來(lái)說(shuō)下劍的文化地位，劍作為戰(zhàn)場(chǎng)上的武器，在中國(guó)，基本都只存在于歷史早期，青銅和鐵混用的時(shí)代，接下來(lái)就漸漸被刀所代替了，很重要的原因在于，劍的制作工藝復(fù)雜，尤其是打造細(xì)膩裝飾繁重的劍。

但在西方，劍作為主要武器卻一直活躍在戰(zhàn)場(chǎng)之上，至于原因，可能還要涉及到中西方鎧甲的演變，這是很復(fù)雜的問(wèn)題，不細(xì)講，簡(jiǎn)單說(shuō)下：

西方的盔甲變化：銅甲（古希臘希臘）→ 皮甲、環(huán)甲、鱗甲（羅馬帝國(guó)）→ 鎖子甲（法蘭克帝國(guó)）→ 板甲（15世紀(jì)左右）→ 胸甲（16世紀(jì)）→ 無(wú)甲（拿破侖時(shí)代）。

中國(guó)的：皮甲、布甲、銅甲→鎖子甲、鱗甲（南北朝、唐）→ 紙甲（宋，明）→ 棉甲（清）。

為什么會(huì)這樣？最重要的原因在于中西方的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不同。中國(guó)從宋代開(kāi)始除了少數(shù)重步兵采用了沉重的步人甲，絕大多數(shù)步兵都是無(wú)甲的，因?yàn)榕妆Ｗo(hù)馬前卒的生命基本就是浪費(fèi)資源。宋明兩朝甚至用簡(jiǎn)單易制的紙甲充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)甲胄（不過(guò)這個(gè)紙?zhí)貏e硬，和皮革有的一拼）。

而西方戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模就相對(duì)較小，大多都是五萬(wàn)人以下的戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)有四萬(wàn)人就已經(jīng)是歐陸第一大陸軍了，所以士兵的生命非常珍貴，歐洲的制甲技術(shù)因此一直在以非?？斓乃俣惹斑M(jìn)。

廢話一大堆，也就是說(shuō)，中國(guó)的鎧甲是整片的，用劍不如用刀，用劍刺容易被彈開(kāi)或者損壞劍，用劍劈砍？那你還不如用刀，成本還低。但是歐洲由于鑄造工藝不完善，直到文藝復(fù)興之前都無(wú)法制作整塊的金屬板，所以一直是鱗甲或者鎖子甲，其薄弱處是連接金屬板的地方，這些地方是用繩或皮革連接，刺劍可輕易刺穿而不被彈飛。

因此劍在歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上一直沒(méi)有衰落，漸漸也成了武力的象征，常被佩戴以顯示地位和武力。直到火器時(shí)期，劍的地位漸漸被手杖所代替，但仍然有手杖劍這種集禮儀與防身于一體的時(shí)尚單品，流行于歐洲上流社會(huì)。

后記

將本期專題呈給主編的時(shí)候，主編隨口說(shuō)了一句：“在兵器中只有劍帶鞘，刀里只有腰刀勉強(qiáng)算有鞘。”筆者好奇之余查了一下緣由。

據(jù)說(shuō)，古時(shí)候，師傅教弟子劍法，出師的時(shí)候都會(huì)送一把帶鞘的劍或?yàn)榈茏优湟槐鷦η?，意義為藏鋒——告訴弟子將剛學(xué)成的劍的自信張揚(yáng)收斂起來(lái)，以免惹了不該惹的人，在沒(méi)有必要的時(shí)候，切莫沖動(dòng)拔劍。也有告誡弟子，劍本雙刃，既能助人，也能害人，以免走上邪路。當(dāng)然，也有為了保護(hù)劍而配劍鞘的意思。

筆者想，無(wú)論劍代表高尚、君子、正義還是權(quán)勢(shì)，終歸使用它的都是人，是人便有善惡、正邪之分，比如“君子劍”，三個(gè)字聽(tīng)著俊逸儒雅，充滿了正氣，可是當(dāng)它是岳不群名號(hào)的時(shí)候便成了虛偽的小人的代名詞。

劍與人一樣，端看你為正為邪！