從前的各種節(jié)日人們喜好鞭炮齊鳴，那噼里啪啦的動人之處在于背后的歡顏，不論年節(jié)來到，亦或生意開張，或是新人婚好。對于人們而言，慶祝是一種心理上的碾舊履新，重新開始另一種生活或是狀態(tài)，要各好笑容滿面。而今與時俱進，因著空氣污染、國家福利政策調(diào)整改變、公民公共素養(yǎng)培建等，節(jié)日慶祝愈加回歸節(jié)日本身。它原本簡單，是一種情感的聯(lián)結(jié)，是歡聚的另一個理由，是對它存在之時深層社會意義和傳統(tǒng)價值的尊重、紀念或祭祀。比如端午被科普：因是祭祀的日子，祝福用“祥瑞、安康”等字句為好。

節(jié)假一來，人們放松、歡聚、省親、出行都有了充裕的時間儲備，它變成了另一種形式和方式上的狂歡，雖然有時可能是堵在免費的高速路上。而或者另一種狂歡的形式，始終在繼續(xù)著，比如中國網(wǎng)購的興起，加之反腐沖擊，奢侈品牌始料不及地受創(chuàng)，比如降低進口關(guān)稅，引導(dǎo)境外消費回流，也會對海外代購行業(yè)造成一定沖擊。

現(xiàn)今網(wǎng)購對實體商鋪已然沖擊巨大，6.18、雙11、雙12等因著各種廣告的大肆鋪展炮宣，我們懷疑它們是不是真的做足了準(zhǔn)備想要殺進“節(jié)日”之巔。在中國大地上歡騰上演著的：一方面實體店自降高格沿街叫賣的瘋狂打折“拉客”；另一方面快遞哥出鏡率最高，他們或疲憊、或匆忙、或拿著煎餅奔跑在取件、送件路上。甚至對于相當(dāng)一部分受眾而言，不無調(diào)侃地說：他們接到電話最多的不一定是親人、朋友、客戶，而可能是快遞——“您的東西到貨，請取”。

如今時髦的除了網(wǎng)購，還有綠色出行，環(huán)保出動；而這綠色環(huán)保，包括觀念上人們的一種改變——飯后打包、垃圾與人同行、尊重他人勞動等。換個角度思考，一部分人的節(jié)日狂歡，總是以另一部分人犧牲休息日的服務(wù)為代價。終憶起那鞭炮轟鳴，一方面是人們在紅屑紛舞的喜慶中歡樂，另一方面是清掃的老人一邊搖頭，一邊一處一處的掃起、帶走垃圾。

環(huán)保是一種觀念上的改變而做到的行為上的規(guī)范和有所約束。潔凈的空氣和水，對身體有益；而某時思想上的環(huán)保似乎是我們更需要的。翻看網(wǎng)頁，充斥我們眼前的各種新聞事端，要么是沒有營養(yǎng)的娛樂新聞分合生娃出軌，要么是落馬官員的桃色糾紛，要么是惡性社會新聞事件的打殺或是犧牲性命的被鼓勵，以及不明就里青少年的被誘教。公共資源如何更好地被利用和使用，而對更好的社會架構(gòu)起到建設(shè)性的作用，對輿論導(dǎo)向起到正向的指引作用，也許同樣是需要節(jié)制和約束的一部分。世界從來都是善惡美丑共存， 應(yīng)該鼓勵的不是偏頗不客觀地只片面看到結(jié)果，而是盡量呈現(xiàn)新聞事件本身，是非功過留給時間評判和個人選擇。

《說文》上說：節(jié)，竹約也。節(jié)是竹子的環(huán)束，而竹節(jié)是竹子約束自己而產(chǎn)生的。節(jié)有多種釋義， “好廉自克日節(jié)”引申出“節(jié)制管束”， “節(jié)流開源”引申出““減省調(diào)節(jié)”， “護名節(jié)，勝于功名”引申出“氣節(jié)節(jié)操””。

人們應(yīng)節(jié)日而舞，但不管我們物質(zhì)上是否擁有了更多，節(jié)約始終不變的是一種美德。美其人之美之時，同樣不忘葆有人人該有之節(jié)，是我們所該推崇的。