博物館是社會化的產(chǎn)物，隨著時代的變化，它的功能也在不斷的提高，人們對博物館的研究也不斷地更新，改變傳統(tǒng)的經(jīng)營理念，適時的將形象設(shè)計導(dǎo)入博物館行業(yè)，是博物館長遠(yuǎn)發(fā)展的必然途徑。本文主要探討在新時代下，博物館如何以新的姿態(tài)迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，塑造博物館的品牌形象，創(chuàng)造博物館的文化價值。

博物館形象設(shè)計概述

形象設(shè)計是一種識別系統(tǒng)，因最早應(yīng)用在企業(yè)中，所以它也被稱為企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計，CI是企業(yè)識別系統(tǒng)的簡稱，它是將企業(yè)的經(jīng)營理念、管理模式、企業(yè)文化進(jìn)行統(tǒng)一的視覺設(shè)計，形成規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的視覺符號，運用于企業(yè)相關(guān)的各類載體中，是一套整體的企業(yè)營銷系統(tǒng)。近年來，形象設(shè)計廣泛應(yīng)用于企業(yè)運作中，是企業(yè)提升競爭力，創(chuàng)立品牌形象，爭奪市場的重要手段。在加強(qiáng)員工凝聚力，形成認(rèn)同感，提高工作效率的同時，傳播企業(yè)文化理念，樹立品牌形象，以極賦親和力的獨特個性，吸引消費者關(guān)注，獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益。

博物館作為知識的殿堂、歷史文化的縮影，它與企業(yè)的運行機(jī)制不盡相同，但其運行方式卻有很多相同之處。企業(yè)要樹品牌，競爭市場，博物館同樣要樹品牌，競爭觀眾市場；企業(yè)依靠消費者購買產(chǎn)品，博物館依靠觀眾瀏覽博物館消化精神食糧。由此可見，博物館要吸引觀眾，展示其獨特價值，就必須像企業(yè)一樣樹立自己的社會形象，使博物館具有更高的識別性，在新穎而又富有個性的同時，具有概括地傳播文化信息的功能。所以對博物館進(jìn)行形象設(shè)計，這是博物館在新形勢下更好發(fā)展的一個值得研究的新課題。

博物館形象設(shè)計源自CI理論，包括MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別）三個要素。其中理念識別是博物館辦館理念的提取，是博物館文化歷史、發(fā)展脈絡(luò)的集中體現(xiàn)，是最內(nèi)在的東西，它決定了博物館的行為識別和視覺識別的設(shè)計，同時又需要借助行為和視覺設(shè)計讓觀眾感知到博物館的理念。行為識別設(shè)計是博物館理念的動態(tài)表達(dá)方式，它蘊(yùn)含于博物館員工禮儀、員工守則、內(nèi)部管理規(guī)章制度之中。視覺識別設(shè)計是博物館理念的靜態(tài)表達(dá)方式，是博物館形象設(shè)計中最易被觀眾接受的部分，它包含博物館的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形以及基礎(chǔ)部分在各類物料中的應(yīng)用開發(fā)，在觀眾瀏覽、欣賞、記憶博物館形象上具有重要的作用。

博物館導(dǎo)入形象設(shè)計的必要性

博物館導(dǎo)入形象設(shè)計是社會發(fā)展的必然選擇。博物館收藏、研究、教育的功能是應(yīng)社會需求而產(chǎn)生的，可以說，博物館是社會的產(chǎn)物。隨著社會的發(fā)展，信息化帶來的挑戰(zhàn)，社會對博物館的功能要求更加全面，傳統(tǒng)的博物館辦館模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的形勢，博物館正處于從傳統(tǒng)博物館向現(xiàn)代博物館發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，面臨著從單一的展品展出到多元互動展出、被動接待觀眾到主動宣傳、吸引觀眾等現(xiàn)實問題，博物館必將走向“市場”，接受消費者（觀眾）的檢驗。長期以來，由于我國博物館一直以事業(yè)單位的形式承辦，致使博物館對其社會影響及觀眾數(shù)量沒有予以足夠的重視，面對形勢變化帶來的觀眾人數(shù)下降博物館顯得無所適從，這不僅對博物館的發(fā)展不利，還有可能造成惡性循環(huán)，破壞博物館的形象。在這種狀況下，就必然要求博物館重塑自身形象，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在觀眾面前，吸引觀眾瀏覽博物館，促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

博物館導(dǎo)入形象設(shè)計也是博物館自身發(fā)展的客觀要求。文化的多元化發(fā)展，為人們提供更多的精神文化消費選擇，同時，人們的審美情趣日益提高，對文化消費場所的環(huán)境、設(shè)施、管理、服務(wù)、品質(zhì)等提出了更高的要求，博物館作為文化交流傳播的場所，必須重新審視自己。因此，當(dāng)前博物館在滿足觀眾對藏品文化的觀賞、學(xué)習(xí)，也要關(guān)注觀眾瀏覽過程中的滿意度。博物館應(yīng)該將觀眾看做“上帝”，以滿足觀眾在瀏覽博物館的過程中的身心愉悅為首要目的，例如：博物館要做好宣傳推廣工作，使得觀眾進(jìn)入博物館前對博物館文化、展品有興趣；博物館內(nèi)的設(shè)施、環(huán)境要被觀眾所喜愛；博物館的服務(wù)要到位等，這些都是博物館在新消費觀念下有待解決的問題。

博物館形象設(shè)計思路

主題性：當(dāng)前博物館界迅速發(fā)展，博物館的種類趨于多樣化，幾乎所有的行業(yè)都有自己的博物館文化，許多學(xué)科也建立了相應(yīng)的博物館，還有許多專題博物館、露天博物館等。在對博物館進(jìn)行形象設(shè)計前，首先要明確三個問題：該博物館是什么類型的博物館；該博物館可以是什么樣的博物館；該博物館的形象設(shè)計應(yīng)該提取什么相關(guān)元素。博物館的類型不同，因此每個博物館的主題性也存在著差異，明確了博物館的主題文化，博物館的外部環(huán)境、內(nèi)部展館、視覺形象設(shè)計也就呈現(xiàn)出來了。例如中國地質(zhì)博物館，作為目前亞洲最大的地學(xué)博物館，為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適時地導(dǎo)入了形象設(shè)計。形象設(shè)計的所有元素都是圍繞博物館內(nèi)藏品文化展開的，在標(biāo)志形態(tài)上表現(xiàn)最為突出，標(biāo)志是將水晶單晶的橫斷面圖形進(jìn)行組合，在表現(xiàn)地質(zhì)博物館收藏特點的同時，也彰顯了博物館的文化內(nèi)涵。在標(biāo)志的色彩方面，選擇了光的三原色（RGB：紅、綠、藍(lán)），三原色可以組合成千變?nèi)f化的色彩。整個地質(zhì)博物館形象設(shè)計的各要素都是圍繞博物館主題開展的，縱使形態(tài)、結(jié)構(gòu)不同，卻都傳達(dá)著統(tǒng)一的觀念。

美學(xué)性：博物館在人們心中是知識的殿堂，博物館的形象設(shè)計必須符合美的原則，人們?yōu)g覽博物館的過程也是獲得審美體驗的過程。視覺形象在美學(xué)原則的指導(dǎo)下更富感染力，這種感染力能使人們在瀏覽博物館過程中所獲得的滿足感加倍。以“美”的形態(tài)呈現(xiàn)出的視覺語言，賦予博物館建筑、展覽、標(biāo)志、色彩等獨特的審美效果，使博物館的歷史、文化在人們的心中留下深刻的印象，潛移默化地影響著人們對于博物館的態(tài)度、情感，從而促進(jìn)博物館的發(fā)展。

系統(tǒng)化：博物館的視覺要素樣式要與博物館的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)化的整體，能夠?qū)⒉┪镳^的形象信息按照主次、先后等傳遞給觀眾。博物館內(nèi)外環(huán)境設(shè)計是一個整體，在整體把控下每個區(qū)域雖然有不同的特點，但在邏輯上要保持一致，另外，每個區(qū)域要在不破壞整體的情況下具有相對獨立性，既保持整體的高度統(tǒng)一，又要在局部上細(xì)化差異，做到在共性中尋找個性。例如故宮博物院的形象設(shè)計，不同的傳播載體雖然有各自的特點，卻都忠實地傳遞著故宮博物院的文化內(nèi)涵，在辦公用品、信封、書簽、小禮品包裝等設(shè)計中，都與故宮博物院的形象相吻合，樹立了故宮博物院良好的品牌形象。

人性化：在對博物館進(jìn)行形象設(shè)計時，要重視觀眾的需求，設(shè)計上符合人體工學(xué)原理，使博物館形象設(shè)計具有更多的人文情懷。在對形象設(shè)計的過程中，要注意環(huán)境設(shè)計不應(yīng)凌駕于人之上，應(yīng)該與人的需要融為一體，創(chuàng)造出輕松、舒適的瀏覽環(huán)境。例如：在參觀途中設(shè)置休息區(qū)、講解人員要掌握多種語言、入口處設(shè)置存包區(qū)等。其中，最主要的是陳列展示部分要尤為注意，如果陳列的手段、內(nèi)容太陳舊則無法喚起觀眾的興趣，由于陳列展示一旦固定難以經(jīng)常改變，博物館可以利用不斷變換臨時展館的展示內(nèi)容來吸引觀眾，既可以促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展，又達(dá)到了樹立博物館良好形象的效果。

結(jié)語

良好的博物館形象設(shè)計可以吸引觀眾，促進(jìn)博物館的發(fā)展，增強(qiáng)博物館的集體凝聚力，統(tǒng)一的博物館形象也便于管理、節(jié)約支出。博物館除了做好收藏、教育、研究外，更要改變觀念，借鑒企業(yè)發(fā)展的成功模式，適時地導(dǎo)入形象設(shè)計，塑造符合時代發(fā)展的博物館新形象。

（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）

作者簡介：于芳（1989-），女，滿族，籍貫：河北省隆化縣，在讀于河北工業(yè)大學(xué)、碩士在讀，平面設(shè)計方向。