梁山歷史悠久，遠古時期就有先人在此稼穡漁獵，繁衍生息，商紂王庶兄微子封地于此。不過梁山正式命名于漢代，《山東通志》云：“漢文帝第二子梁孝王常圍獵于此，死后葬于山麓，遂易名梁山。”在此之前，梁山稱作良山。隋唐時期梁山是頗有聲望的佛教勝地，武則天東巡時曾兩次駕臨梁山蓮臺寺。五代后黃河多次潰決，大水注入山足，形成八百里水泊，梁山水泊水滸英雄聚義的故事自此有了生長的土壤。

梁山的名揚，不得不感謝江南才子施耐庵。長于蘇州，少年時代就喜歡到瓦市聽說書藝人講述梁山豪俠故事的他，以舉人身份上大都應(yīng)考，未得金榜題名，后入山東鄆城為官，開啟了他的“梁山休閑游”之旅。

并無太多公務(wù)的施耐庵日日或徒步、或乘船到鄉(xiāng)野漁村訪問。夜宿于儒生家、學(xué)館，更多的時候直接住在村舍、漁船上。水鄉(xiāng)長大的他與水泊的漁民頗有共同語言，不管走到哪里，都能與老幼婦孺促膝相談打成一片。在鄆城兩三年的時間里，施耐庵踏遍梁山山水，對梁山的風(fēng)土人情、飲食衣著甚至方言土語都了然于胸。放在今天，他儼然就是一個樂享于山水農(nóng)林，鐘情于農(nóng)家樂事的城市小子，而八百里水泊梁山秀美的山水風(fēng)景顯然讓他流連忘返。這時候一切順風(fēng)順水、生活頗為順暢的他，想不到自己日后的窘境，恐怕也不會想到，這一切都成為《水滸傳》一書得以成型的最重要基礎(chǔ)。

在《水滸傳》一書中，施耐庵多著墨于人物的塑造，極少有風(fēng)景描寫，但我們還是能從只言片語中發(fā)現(xiàn)梁山水泊之美。第十八回，施耐庵就借諸英雄之所見向我們展示了夏日之水泊風(fēng)情：

四面水簾高卷，周回花壓朱闌。滿目香風(fēng)，萬朵芙蓉鋪綠水；迎眸翠色，千枝荷葉繞芳塘。華檐外陰陰柳影，鎖窗前細細松聲。江山秀氣滿亭臺，豪杰一群來聚會。

山水花紙，江山松柳，好一幅碧水青山圖。與今日的梁山水泊宛若一體。

八百年風(fēng)雨滄桑，梁山靈秀仍在，豪氣長存。今日的梁山，西枕濁浪翻滾的黃河，東瀕清澈潺緩的京杭古運河，北臨東平湖，山水交錯，湖河相連，港汊縱橫，氣勢磅礴。梁山由四主峰、七支脈組成，虎頭、郝山、雪山、青龍四峰山雖不高，但崛起于大平原上，顯得格外雄渾粗獷，山雖不大，卻是峰巒起伏，形態(tài)多變。梁山北坡平緩，景色秀麗，南坡陡峭，雄險嚴峻，東西多溝壑，幽深中不乏天趣，山頂開闊平坦，略有起伏，翠柏濃蔭，寧靜明麗。