向泓昌

摘 要：《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國時期是北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個時代的生活畫卷。文章主要分析《京華煙云》的日常生活敘事模式。

關(guān)鍵詞：《京華煙云》；日常生活敘事模式；分析

一、淺析《京華煙云》

相信大家都讀過《京華煙云》這部作品，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，這部國語大師林語堂的經(jīng)典之作《京華煙云》被改編為電視劇在中央電視臺一套黃金檔播出，2005年《京華煙云》電視劇的熱播，讓無數(shù)觀眾為曾、姚、牛三大家族間的兒女情長、真摯親情及堅定友情而感動，它弘揚了中華民族的“仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)美德，向觀眾傳達(dá)了經(jīng)典故事的正能量，開拓了一條文化品質(zhì)之路。

《京華煙云》文字平和典雅，古樸自然，字里行間都流露著林語堂老先生對中華土地與中國文化的熱愛。其中包含著多種多樣的元素，像佳話、哲學(xué)、歷史演義、風(fēng)俗變遷和劇中人物的喜怒哀樂等等。林語堂老先生傳達(dá)的中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了這部作品的偉大。

《京華煙云》這部作品主要講述了北平的三大家族從義和團(tuán)運動再到抗日戰(zhàn)爭這三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇的事情。各個人物之間的感情交錯復(fù)雜，能夠讓讀者更清晰和真實的感受到那段歷史。其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運動、三一八慘案、二戰(zhàn)爆發(fā)等重大歷史事件，以全景式的方式展現(xiàn)了民國時期的社會變遷。

二、對《京華煙云》日常生活敘事模式的分析

《京華煙云》這部經(jīng)典作品在中國現(xiàn)代文學(xué)史上褒貶不一，其中最重要的原因就是它獨特的敘事方式?！毒┤A煙云》原著使用英語書寫，是一部對外國人講述中國文化的作品，所以它對日常生活的敘事方法是獨特的。日常生活的描寫是傳播文化和傳統(tǒng)美德的重要方法，所以日常生活的描寫成為了我們審視小說現(xiàn)實意義的重要維度。

《京華煙云》敘事以三大家族為主，牽扯其他諸多家族。小說中人物的很多且關(guān)系極為復(fù)雜，他們因為婚姻聯(lián)系在一起。小說從一個家族展開敘述，由一個家族引出另外一個家族，從而展開家族之間的恩怨情仇與家族變遷。《京華煙云》不是從一個人物出發(fā)，而是以一個家族為基本，家族被視為文化的載體而存在。小說中的三大家族是三種文化類型的代表，姚家代表著道教，曾家代表著儒家，而牛家即非道又非儒，小說中不同文化思想的沖擊體現(xiàn)了作者對于中國近代變遷與歷史發(fā)展的思考。

家與國的關(guān)系處理是家族小說中重要的部分，《京華煙云》家族文化身份的特定性決定了它處理方法的特殊性，“國事”包含在“家事”中，“家興即國盛，國亡家亦衰”。林如斯說過：“然而小說實際上的貢獻(xiàn)是消極的，而文學(xué)上的貢獻(xiàn)卻是積極的，此書最大的優(yōu)點不在于性格描寫的生動，不在于風(fēng)景形容的宛如在目前，不在心理描繪的巧妙，而在于它的哲學(xué)意義”。它的哲學(xué)意義就是體現(xiàn)在私人的日常生活中，這就是以家族體現(xiàn)國家興亡的重要意義。

人在日常生活中行為活動是多種多樣的，而對事物的態(tài)度和看法是行為活動的根本。小說中成功塑造了一批鮮明的女性形象，小說通過描敘她們?nèi)粘Ｉ钪械纳顟B(tài)度向讀者傳達(dá)了不同的中國傳統(tǒng)文化思想。就像小說中的姚木蘭一樣，作者在這些人物身上都寄托著愛與恨。這部小說中，作者是用贊揚和肯定的態(tài)度書寫的，她有著天生的女性優(yōu)質(zhì)，她有著中國傳統(tǒng)女性的傳統(tǒng)美德，節(jié)儉、勤勞、端莊。她有著優(yōu)越的成長環(huán)境，母親給了她世俗的智慧，父親給了她無盡的知識。她是一個理想型的女性。姚木蘭并沒有高度的女權(quán)主義思想，她雖以替父從軍的“花木蘭”為原型，但也是有著一些不同，她對現(xiàn)實的態(tài)度和對生活中的矛盾都是通過和諧智慧的方式解決，她儒家思想與道家思想的結(jié)合造就了她對待生活的平和、和諧的態(tài)度。

日常生活的重復(fù)性和既定性是人生活的前提，在一個固定的生活圈子和生活模式中，有一個非常重要的組成部分，那就是傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗和常識。正是由此，人們的日常生活才會持續(xù)下去，日常生活也不能缺少習(xí)慣和傳統(tǒng)，即習(xí)俗和傳統(tǒng)。小說中廣泛的描寫了衣食住行、飲食男女、婚喪嫁娶、生老病死等文化現(xiàn)象，習(xí)俗的重復(fù)描寫對我們了解當(dāng)時人們的日常生活和思想文化有著重要的意義。文章中習(xí)俗的描寫采用插入式，描寫不連貫，它獨特的敘述方法使《京華煙云》的敘事方法風(fēng)格迥異。在《京華煙云》中，習(xí)俗對于人物的影響是非強(qiáng)制性的，它對于習(xí)俗往往是一種贊美，因為習(xí)俗本身就是一種深層的，具有本源性的文化因素。

三、結(jié)語

通過對《京華煙云》這部作品中日常敘事模式的分析，我們不難看出，這部作品敘事方式的特殊性是使它在中國近代文學(xué)史上地位曖昧、褒貶不一的重要原因，拋開它的敘事方式，它是成功的。它的故事情節(jié)跌宕起伏，在時代洪流與個人命運的悲歡離合中，一代代的人在更替。道家思想在全書中的貫穿使故事在時代變遷的嚴(yán)肅下有了一絲浪漫和意蘊(yùn)。

這部小說的敘事方式明確的對西方社會介紹了中國的傳統(tǒng)文化，使西方社會對中國文化有了全新的認(rèn)識，正是由于這種積極的認(rèn)識，林語堂老先生才會在那個特殊的年代為中國的傳統(tǒng)文化贏得了尊重，即使有糟粕，中華民族思想與文化的變遷和中華人民在歷史中的進(jìn)步訴求都是偉大的。

參考文獻(xiàn)

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