秦與

摘 要：蘇童是中國(guó)當(dāng)代著名作家，代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等，文章主要分析蘇童小說(shuō)創(chuàng)作中的色彩意象。

關(guān)鍵詞：蘇童小說(shuō)；色彩意象；分析

一、作家眼中的色彩意象

作家都是將自己內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界的真實(shí)所想用文字表達(dá)出來(lái)，作家對(duì)藝術(shù)的感知因人而異，有些作家比較傾向觸覺(jué)的表達(dá)，魯迅的小說(shuō)里就會(huì)有一些觸覺(jué)意象，如棗樹(shù)、鐵等；有些作家應(yīng)用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知靈敏，其作品中就會(huì)使用聲音意象，王蒙的《如歌的行板》、《牧童短笛》等作品就是這樣的典型代表；有的作家善于視覺(jué)感受的表達(dá)，張愛(ài)玲就是利用很多色彩元素來(lái)沖擊讀者視覺(jué)的一個(gè)典型作家，她用各種色彩來(lái)洞察人世間的滄桑冷暖；當(dāng)代作家蘇童也是一位視覺(jué)感知的作家，是傳承了張愛(ài)玲的寫(xiě)作手法，但是他不同于張愛(ài)玲的是更加注重描寫(xiě)視覺(jué)感知意象和他對(duì)視覺(jué)沖擊力的嚴(yán)格要求，色彩、線(xiàn)條、造型等就是他著重描寫(xiě)的景象。他使用不同的色彩來(lái)構(gòu)造人物、氣氛的渲染以及表達(dá)情感等。

二、小說(shuō)中的色彩意象分析

（一）參與敘事：蘇童敘事是富有創(chuàng)造力的。雖然作家寫(xiě)文章不需要對(duì)色彩有很深的認(rèn)識(shí)，但是色彩可以通過(guò)文學(xué)反映出社會(huì)的百態(tài)，必有作家將色彩應(yīng)用到自己的作品當(dāng)中，這樣的話(huà)色彩演變的歷史就會(huì)在歷代作家的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。如果對(duì)中國(guó)幾千年的文學(xué)有所關(guān)注，就不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)所應(yīng)用的色彩都會(huì)體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的色彩觀念。恰當(dāng)?shù)纳蕬?yīng)用在作品中帶給讀者的感觸是顯而易見(jiàn)的。如果作品中的顏色是單一的、明晰的，表明這些作家對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)還不夠，是出自本能的一些自發(fā)性的階段。但是蘇童作品中應(yīng)用色彩的能力早已超出自發(fā)階段了，表現(xiàn)出較高程度的自覺(jué)和現(xiàn)代色彩意識(shí)。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，顏色在蘇童的文學(xué)創(chuàng)作中已經(jīng)成功地參與到敘事中，并且有著舉足輕重的作用，這可以證實(shí)于其作品中色彩意象的描摹。而且這種較為自覺(jué)的色彩意識(shí)，是來(lái)源于其生活經(jīng)歷和對(duì)想象力的構(gòu)造。

（二）小說(shuō)中的體現(xiàn)欲望的紅色意象。在蘇童的小說(shuō)中主要表達(dá)的色彩意象：紅色、白色、藍(lán)色。在蘇童的作品中，紅色代表了欲望。紅色是中華民族傳統(tǒng)的顏色，是喜慶的顏色還是生命的色彩，紅色在中國(guó)人的眼中象征著美滿(mǎn)、吉祥和喜慶的。所以在蘇童的作品中，許多色彩意象都采用紅色，如紅痣、罌粟花、少年血、紅粉、紅馬等等，但是在蘇童的筆下，紅色并不代表著喜慶吉祥，而是代表著人的欲望和在殘酷的現(xiàn)實(shí)下欲望所膨脹出的丑陋罪惡。蘇童作品下的紅色意象是符合心理學(xué)的，因?yàn)椤皬膼?ài)情到仇恨——一切令內(nèi)心沸騰的感情都和血液緊緊相連，紅色是各種負(fù)面和正面激情的象征顏色”。在俗世人間，紅色是代表情欲與性欲的，“紅燈區(qū)”中模糊不清的紅充斥著不道德?！都t粉》中的紅色代表著風(fēng)塵女子，紅色的嘴唇、蒼白的臉、雪白的大腿等都代表著性欲，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“紅”字已包含了所有俗世的欲望?！独浰谥摇冯[晦地描述了性的腐敗和錯(cuò)亂，火紅的、大片大片的罌粟代表了性愛(ài)，并且人們沉迷在其中不能自拔。

（三）作品中的代表純潔的白色意象。除了紅色，蘇童還應(yīng)用白色代表著高尚的人性，與紅色形成巨大的反差。首先，散發(fā)出白色光芒的淚水是代表著純凈的：碧奴有著高尚的人格，她堅(jiān)信真愛(ài)，堅(jiān)持屬于自己的夢(mèng)想，好像在她身上沒(méi)有體現(xiàn)出人性中的背叛、猶豫、動(dòng)搖，“她用看似柔軟但堅(jiān)強(qiáng)的身體，向世間展示著人性該有的品性，面對(duì)孤獨(dú)，她沒(méi)有表現(xiàn)出害怕而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，她用眼淚面對(duì)解決一個(gè)個(gè)困境而不是躲避”。晶瑩的淚水是對(duì)美好人性純凈的贊美，因此蘇童應(yīng)用白色來(lái)體現(xiàn)純潔的人性?！伴L(zhǎng)城在初冬的陽(yáng)光下閃出鋒利的白光，把天空襯托得委靡不振。長(zhǎng)城其實(shí)是一堵漫長(zhǎng)無(wú)際的墻，一堵墻翻山越嶺，順著群山的曲線(xiàn)向遠(yuǎn)方蔓延，看起來(lái)像一條白色的盤(pán)龍，那白色的盤(pán)龍就是長(zhǎng)城?！边@是碧奴最后一次看到長(zhǎng)城的景象，一片白茫茫的雪景，表現(xiàn)出最終美好人性得以實(shí)現(xiàn)的清新，在風(fēng)格上，這種描寫(xiě)給人一種水一樣的清澈透明的感覺(jué)，遼闊的景象給人以輕松，而不是一種沉重與壓抑，這也是蘇通寫(xiě)作的高明之處。

（四）藍(lán)色意象：“衰敗”必然的結(jié)局——死亡。藍(lán)色在蘇童的作品中代表著詭異、陰冷、幽暗，充斥著垂死的壓抑氣息 在其代表作《1934 年的逃亡》中的一句話(huà)似乎給藍(lán)色色彩代表的含義定下了基調(diào)：“死亡是一大片墨藍(lán)的屋頂，從楓楊樹(shù)老家到南方小城覆蓋祖母蔣氏的親人”。就個(gè)人而言，閱讀蘇童的作品，當(dāng)積累到一定的閱讀量時(shí)，對(duì)他筆下的“藍(lán)色”已形成了一種敏感，一到出現(xiàn)藍(lán)色的意象時(shí)，就立馬能夠感覺(jué)到毀滅和死亡就要降臨了。在《沿鐵路行走一公里》中，“藍(lán)色布帶”出現(xiàn)過(guò)兩次，這個(gè)意象就預(yù)示著兩次不幸的降臨；在（《儀式的完成》中，熱愛(ài)事業(yè)的民俗學(xué)家在一進(jìn)入八棵松村的那一刻看到的發(fā)藍(lán)的“龍鳳大缸”就是最后置他于死地的東西。此外，《井中男孩》中那口要人性命的井也是散發(fā)著幽藍(lán)的光的。（《藍(lán)白染坊》）中的奇怪的來(lái)家染坊日復(fù)一日的織染著一種白藍(lán)相間的花布——喪布，但是從來(lái)未賣(mài)過(guò)，直到發(fā)生爆炸后很多花布在瘋狂的燃燒著，人們才遲鈍的察覺(jué)一些玄機(jī)和奧妙，還有布店女孩臨死前的面孔在少年的眼中也是“藍(lán)幽幽”的，是恐怖的死亡氣息。

三、結(jié)語(yǔ)

蘇童在作品中使用大量的顏色來(lái)描摹人物，是和蘇童的生活經(jīng)歷有關(guān)系的，弗洛伊德說(shuō)：“富于想象的創(chuàng)造正如白日夢(mèng)一樣，是童年游戲的繼續(xù)及替代?！碧K童生長(zhǎng)在蘇州的，南方的一些色彩潛移默化地影響了蘇童的創(chuàng)作：南方生長(zhǎng)蓬勃的罌粟則代表了紅色的欲望；色彩鮮明的蘇州有著古典的繁華和蒼茫，有著代表性的頹靡暗紅色，在潛意識(shí)中，蘇童的色彩創(chuàng)造都會(huì)受到的影響。

參考文獻(xiàn)

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