王闊飛

摘 要：《唐·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說，文章主要解讀《唐吉訶德》中人物桑丘的形象。

關(guān)鍵詞：《唐吉訶德》；桑丘形象；解讀

《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品，分別在1605年和1615年分兩部分出版。主人公唐吉訶德立志當(dāng)一名騎士，通過他的冒險(xiǎn)與見聞，描繪了當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)生活萬花筒。這部小說里面的故事發(fā)生的年代早已沒有了騎士，而主角唐吉訶德卻一直在做著一個(gè)騎士夢(mèng)，他自認(rèn)為是德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者，他苦苦勸誘鄰居桑丘做自己的侍從，二人走上了在他看來俠義的騎士之路，殊不知這一路上各種荒唐，令人啼笑皆非的事情發(fā)生，鬧了無數(shù)的笑話，當(dāng)他從夢(mèng)中醒來，才發(fā)覺自己做的事情是多么的可笑。而桑丘這個(gè)在小說中唐吉訶德騎士的侍從，也因?yàn)槠洫?dú)特的形象與鮮明的性格給讀者留下了不可磨滅的印象。

桑丘是一個(gè)西班牙農(nóng)民，在外表上看毫無出眾之處，由于家境貧寒就連穿著都破破爛爛的，唐吉訶德在一次游俠經(jīng)歷后回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了桑丘這個(gè)鄰居，于是勸他一起進(jìn)行騎士的游歷，家里的貧窮使得他內(nèi)心極度缺乏安全感，所以在唐吉訶德的勸說下，他就答應(yīng)了唐吉訶德，決定成為侍從，指望通過與唐吉訶德的冒險(xiǎn)能做個(gè)海島總督，在整部小說里，唐吉訶德有三次騎士冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，桑丘是在他第二次和第三次的時(shí)候加入的，第一次騎士冒險(xiǎn)只是唐吉訶德騎士生活的一個(gè)前奏，作者的初衷只是想把桑丘作為一個(gè)不出眾的陪襯，但是沒想到桑丘在整部小說中的地位變得如此重要，可以說，沒有桑丘，小說就失去了原本的人文主義關(guān)懷，故事也不會(huì)那么生動(dòng)幽默，詼諧風(fēng)趣。小說里的桑丘和唐吉訶德不光是形象上的對(duì)比，同樣在精神上，兩人的處事方法上都有著一定程度的對(duì)比，桑丘在表面上與唐吉訶德是對(duì)立的，但是在很多方面兩人又相輔相成，作者對(duì)他們游俠道路上的描述運(yùn)用了大量的夸張和對(duì)比，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

一、桑丘的自私自利與講求實(shí)際

作為一個(gè)農(nóng)民，桑丘是目光短淺，自私自利的，由于貧窮，他急于想改變自己的命運(yùn)，于是他無時(shí)無刻都做著發(fā)財(cái)夢(mèng)，他希望自己成為海島總督，希望自己的老婆和女兒都能享受榮華富貴，這在一定程度上也是一種理想主義，但是桑丘的這種理想主義與唐吉訶德那種空想是截然不同的，由于現(xiàn)實(shí)的壓力，他急于想找到出路，所以無可避免的他做了這種不切實(shí)際的夢(mèng)，這是我們可以理解的。在小說中我們可以看到桑丘作為一個(gè)農(nóng)民自私的一面，但是從另外一個(gè)角度來看，這樣又何嘗不是一種講求實(shí)際的表現(xiàn)呢？在兩人“行俠仗義”的過程中，他往往能提出與唐吉訶德不同的觀點(diǎn)，他時(shí)常提醒唐吉訶德要從幻想中回到現(xiàn)實(shí)，雖然他的勸阻毫無效果，但是到最后事實(shí)證明桑丘的勸阻是正確的。在桑丘看來，風(fēng)車只是風(fēng)車，羊群只是羊群，這也是他講求實(shí)際的一面。從這一點(diǎn)上來看，桑丘并不僅僅是陪襯，而是唐吉訶德的對(duì)照，是另外一個(gè)完全相反性格的唐吉訶德，也是唐吉訶德騎士事件中最為直接的見證人。桑丘是現(xiàn)實(shí)世界的代言人，他能不被理想世界所迷惑，能認(rèn)真的看清現(xiàn)實(shí)世界的事物，這一點(diǎn)是唐吉訶德這個(gè)騎士幻想者不具有的。可以這樣說，如果不是桑丘的這種講求實(shí)際的精神，整篇小說的內(nèi)容將完全沉浸于理想主義，桑丘的對(duì)于唐吉訶德的勸阻與對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同也正是作者要發(fā)出的吶喊。

二、桑丘的忠誠(chéng)與責(zé)任心

在小說中，雖然桑丘是唐吉訶德的侍從，但是他對(duì)于自己主人的這種騎士幻想行為一直是不贊成的，他曾多次勸阻主人的做法，但是往往他的勸阻是沒有作用的，每次到最后都是順從了主人，跟唐吉訶德一起走上游俠道路。

桑丘在小說中是西班牙農(nóng)民形象的代表，性格老實(shí)忠厚，作為農(nóng)民的桑丘是具備一定的反抗意識(shí)的，但是當(dāng)自身的反抗遇到阻礙，或者說依靠自己的能力還無法改變別人的思想，他們就會(huì)想到順從，桑丘就是這樣，他是海島總督，是唐吉訶德的侍從，唐吉訶德可以幫他實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)夢(mèng)，所以對(duì)于主人他保持了相當(dāng)程度的順從，他的現(xiàn)實(shí)主義雖然讓他對(duì)于主人的所作所為保持反對(duì)，但是他的忠誠(chéng)使得他又不得不一直跟隨著主人進(jìn)行騎士的游歷，這種矛盾的行為使他一直在理想與現(xiàn)實(shí)之間捉摸不定，作為一名騎士的侍從，他是忠誠(chéng)的，作者尤為突出這也點(diǎn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了諷刺。桑丘作為海島總督，剛上任時(shí)被唐吉訶德就為官之道進(jìn)行了囑托，而他對(duì)于主人的絕對(duì)忠誠(chéng)使得他對(duì)于這個(gè)職位產(chǎn)生了前所未有的使命感，從這個(gè)時(shí)候開始，海島總督就不再是他追求物質(zhì)利益的一個(gè)手段，而是真正的產(chǎn)生了責(zé)任感，這一點(diǎn)是他高于他主人的地方，他踏踏實(shí)實(shí)的處事方式，以及當(dāng)上海島總督之后心中油然而生的責(zé)任感都是他不同于當(dāng)時(shí)普通農(nóng)民的特殊潛質(zhì)。

小說中桑丘是作為配角出場(chǎng)的，作者的創(chuàng)作初衷也只是想對(duì)當(dāng)時(shí)的騎士精神進(jìn)行諷刺，而這部小說的價(jià)值是隨著時(shí)間的沉淀慢慢體現(xiàn)出來的，小說中的人物也隨著時(shí)代而有著更深層的理解，雖然桑丘的出場(chǎng)平淡無奇，但是這個(gè)人物形象留給后人的解析空間也是巨大的。桑丘代表著當(dāng)時(shí)西班牙農(nóng)民的形象，既務(wù)實(shí)又現(xiàn)實(shí)，他對(duì)主人忠誠(chéng)，腳踏實(shí)地的做事，可由于階級(jí)局限性，他又是目光短淺的，他自私自利，愛占小便宜，一心只想當(dāng)上海島總督，當(dāng)時(shí)農(nóng)民的弱點(diǎn)在他身上體現(xiàn)。但是在追隨了唐吉訶德后，他又逐漸的成為了一個(gè)追求人文主義的進(jìn)步農(nóng)民，在整部小說中桑丘很巧妙的成為了現(xiàn)實(shí)與理想的交結(jié)點(diǎn)。可以說桑丘的品質(zhì)是難能可貴的，只是一直被我們忽略，這些與生俱來的品質(zhì)在遇到唐吉訶德的理想主義后慢慢的發(fā)生變化，但是一直都沒有脫離本質(zhì)。不管如何，這個(gè)人物都將理想與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了巧妙地融合，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，同樣的，現(xiàn)實(shí)缺少了理想的渲染也會(huì)缺少異彩，這是桑丘之所以為桑丘的人文主義體現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)

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