黃云飛

摘 要：提起懸棺那神秘而古老的葬俗方式厲經(jīng)了二千多年的風(fēng)雨蒼桑依靠保存完好讓我們對古人有一種無限敬畏和神秘感，古人那種葬俗方式雖然已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，但它一直沒有淡出我們的視線。在我國的南方江西一帶到國外的西伯利亞地區(qū)，共發(fā)現(xiàn)300余處。

關(guān)鍵詞：龍虎山；崖墓懸棺

期中在我國江西龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上懸棺崖葬就極具代表性，多數(shù)棺木都安放在洞穴中，這些棺木是如何安放進(jìn)去的？古越族中究竟是什么人能享受此種崖葬待遇？古越族人為什么要采取這種葬俗？

經(jīng)實地勘察就是現(xiàn)代人用現(xiàn)代設(shè)備，由于地理位置特殊，也很難辦到。為了解開這些秘密。

1978年江西省成立了龍虎山崖墓懸棺考古工作隊。在與博物管考古隊的聯(lián)合發(fā)掘過程中清理崖墓18處，發(fā)掘棺木37貝，人體完好骨架16副。出土了陶器、骨器、竹器、紡織品、紡織貝以及120余件樂器等。經(jīng)碳14測定確定為兩千六百年前春秋戰(zhàn)國期間產(chǎn)物。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有家族葬、夫妻葬、獨葬等。在對尸體的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大都是骨架，也有干尸出現(xiàn)，有男，有女不等，年齡不等。陪葬品大都簡單，都是一些簡單生活用品。奇怪的是沒有金屬出現(xiàn)，就連棺木制作上也沒有出現(xiàn)鐵釘?；踞娪米幽缚?，榫卯結(jié)構(gòu)或打孔用繩子固定。棺材大多釆用楠木，有房形、船型，或獨木分成兩半掏空再會攏。在后來對明代僰人棺發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)基本上相同。只是陪葬品出險了鐵器。棺木在安放方式上多了懸吊式，是用鐵鏈懸吊的。龍虎山多采用洞穴式、懸樁式、棧道式。僰人棺在年代上差異很大，最晚的是明代，早的有商代，甚至更早。

那么龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上的洞穴中這些棺木是如何安放進(jìn)去的？

其實古人用了一個最簡單的辦法，那就是配重法。原理就是上方重物下降帶動下方物體上升。具體操作方案是：要安放棺木的地方先上去人整理，并在上方掛一繩子，繩子的兩端一直垂到地面或水面，也就是最下面，繩子兩端系在一起這樣看上去是A、B兩根繩索，其實是一根環(huán)形繩索。類似于現(xiàn)代工具手拉葫蘆、手拉鏈那一部分，永遠(yuǎn)也拉不到頭的一部分。然后將棺木拴環(huán)型繩索A上，在B繩索上方栓放重物，重物可以是土、石頭、木料，就地取材的一切東西都可以。當(dāng)上方重物和下方棺木份量差不多時，只須一人輕輕拉動B繩索下方，處在A繩索下方棺木就會上升。環(huán)形繩索的好處有以下幾點：（1）A繩上升B繩下降自然配重。人不用力拉時會自己停留，不會造成任何一方急速上升或下降。（2）棺木上升，重物下降會有一個中間相遇刮蹭問題，這時在下面只要將A、B兩繩向相反兩方向拉，解決刮蹭問題。（3）棺木提升到夠用高度時，上方有一人用一個勾桿就可以輕松安放到指定位置。就是這么簡單的配重法，可它的確實用于每一處巖葬，只須一根繩子，三個人就能完成，沒有高科技，也沒有什么技術(shù)含量，可它困擾我們這么多年。

現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)雖然先進(jìn)，但有很多謎團(tuán)卻一直困擾著人們。古越族中究竟是什么人能享受此種崖葬待遇？ 古越族人為什么要采取這種葬俗？尤其是在古代技術(shù)不先進(jìn)，又在懸崖峭壁上安放，就是現(xiàn)代人用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代設(shè)備，由于地理位置特殊也很難辦到。古越族人究竟是用什么樣辦法做到的呢？就為了解開這些困擾我們的謎團(tuán)，龍虎山旅游局不惜重金懸賞。為此有很多學(xué)者和專家提出各種方案和見解。其中有熱氣球、堆土法、漲水法、地質(zhì)變遷、絞盤、升梯、懸索下柩等辦法和方案。經(jīng)專家勘察和評測，這些方法和方案都沒能經(jīng)得起推敲和實地操作。我作為好奇的中一員也對龍虎山，瑤山，僰人棺等地進(jìn)行了考查?？疾榘l(fā)現(xiàn)所有懸棺都有一點相同，就是都在懸崖峭壁間安放。也就是這看去都讓人望而生畏的懸崖峭壁和現(xiàn)代人開了一個玩笑。

時間回到兩千多年前，這是一個普通的山村，人們依山而住，逐水而居。過著靠山吃山，靠水吃水的生活。這里即有山又有水，還有土地，雖然土地是奢侈品，總算是能過上幸福的生活。當(dāng)有人死亡的時候，死者家屬和族人們會聚集在一起，研究喪葬問題。依照當(dāng)時的埋葬，應(yīng)該有土葬、火葬、水葬、懸棺葬等很多方式。根據(jù)家屬意愿選擇，很多家屬都會選擇懸棺崖葬。因為土地是奢侈品，且墓又不能永久保存，火葬、水葬又損壞遺體，崖葬就不存在這些問題，不但不用損害遺體，又利于祭奠，且又能使墓保存久遠(yuǎn)。事實證明確實是這樣。逝者家屬為逝者選擇洞穴安放應(yīng)該是最好的地方，必競洞穴不多且已被先死者占用，只好選擇別的地方，由于各地方環(huán)境位置不同，所以出現(xiàn)各種安葬方式不同原因，懸樁式、懸吊式等。根據(jù)逝者家屬經(jīng)濟(jì)狀況，也就出現(xiàn)了棺木樣式不同、材質(zhì)不同、陪葬品不同等現(xiàn)象。至于金絲楠木本就產(chǎn)于當(dāng)?shù)兀Ф嗄昵暗慕?jīng)濟(jì)，交通都不發(fā)達(dá)，楠木的特性就是不易腐爛、利于整理，正是做棺木的好材料。按現(xiàn)在來說名貴是因為它已經(jīng)很少了。在當(dāng)時古代不一定少，也不見得就是名貴。所以可以說使用楠木的人不見得地位就高。尤其棺木制做方面，把一整木一分為二，掏空再合攏，這就是為了省料而已，和高地位正相反，所以說就是一群普通人。相比古代地位高的人的葬俗方式就不難看出：如帝王陵或金字塔它們共有的一個特點就是生前就開始建造，不僅占地面積廣，而且工程大、耗費大量人力、物力、財力，更有甚者死后多年才完工，并伴有大量金銀玉器等名貴物品陪葬。懸棺葬與之是無法對比的，所以無法接受高地位之說。唯有懸崖峭壁上安放的方式讓人產(chǎn)生了一些遐想而已，現(xiàn)代工貝雖然先進(jìn)，但是那里地理位置特殊無法使用，所以導(dǎo)致了現(xiàn)代人種種離奇的各種想法也就不奇怪了。

隨著科學(xué)的進(jìn)步，龍虎山景區(qū)仙水巖絕壁之上的洞穴中的懸棺終會有謎團(tuán)揭開的一天。那樣它也就不在神秘了，或許在提到它的時候也就不那么津津樂道了。如果是那樣的話最好就不要揭開這層面紗，就讓它永遠(yuǎn)保持神秘吧。