楊余越

[摘要]馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論中十分經(jīng)典的一部分，對世界影響巨大。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果之一——依附理論，深刻的剖析出了發(fā)展中國家對發(fā)達(dá)國家的依附關(guān)系。探析這一依附關(guān)系，對中國和其他發(fā)展中國家的現(xiàn)代化發(fā)展都有十分重要作用。

[關(guān)鍵詞]新馬克思主義；國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；依附論；中國

一、新馬克思主義國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其作用

以資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際經(jīng)濟(jì)理論，是新馬克思主義國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要基礎(chǔ)。馬克思并沒有完成有關(guān)資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的系統(tǒng)論著。但是，馬克思、恩格斯在《資本論》等著作中，已包含了對資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的大量論述，列寧、斯大林進(jìn)一步發(fā)展了馬克思的國際經(jīng)濟(jì)理論。該理論主要包括以下幾方面的內(nèi)容：（1）國際分工與世界經(jīng)濟(jì)體系。（2）國際價值、國際貿(mào)易及資本主義國家的貿(mào)易政策。（3）資本輸出1。

西方的新馬克思主義者們繼承了馬克思國際經(jīng)濟(jì)理論的最新成果，并創(chuàng)建出了新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。其中最最重要的就是依附論和世界體系論。

依附論是由巴西學(xué)者特奧托尼奧·多斯桑托斯等學(xué)者提出的，該理論主要從發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家之間關(guān)系的角度來分析國際政治經(jīng)濟(jì)。這些學(xué)者們認(rèn)為國家間的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平衡發(fā)展的，他們在全球范圍內(nèi)形成了“中心—外圍”的依附結(jié)構(gòu)，發(fā)達(dá)國家推行的（新）殖民主義是這一結(jié)構(gòu)形成的根本原因。外圍的發(fā)展中國家對中心的發(fā)達(dá)國家存在著經(jīng)濟(jì)和政治依附關(guān)系。

馬克思主義和拉美經(jīng)委會主義是依附論兩個重要的思想來源。多斯桑托斯認(rèn)為，“馬克思在《資本論》等著作中的有關(guān)分析，為探討殖民問題開辟了一個內(nèi)容豐富的領(lǐng)域，提供了分析問題的基礎(chǔ)”。毛澤東也在《中國社會各階級的分析》、《新民主主義論》等著作中關(guān)于中國社會階級關(guān)系和革命性質(zhì)的辯證分析，不僅“在中國證明是非常正確的”，而且也反映了不發(fā)達(dá)國家“極為深刻的一個特點(diǎn)”。因此，“毛澤東對不發(fā)達(dá)和依附理論作出了決定性的貢獻(xiàn)”。2

二、我國發(fā)展存在的依附問題

中國作為最大的發(fā)展中國家，其在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，也無可避免的遇到了和其它發(fā)展中國家一樣的問題，即處在了全球資本主義體系中的“中心一外圍”結(jié)構(gòu)中。在這種體系中，經(jīng)濟(jì)上，西方國家在與發(fā)展中國家的貿(mào)易、投資中獲得了大部分的利潤；政治上，西方國家居于主導(dǎo)地位，在各種國際游戲規(guī)則的制定方面具有決定性的權(quán)力；文化上，西方擁有強(qiáng)勢的以自由主義為主的文化統(tǒng)治地位。總之發(fā)展中國家對西方發(fā)達(dá)資本主義國家的關(guān)系就一種“依附”關(guān)系，“依附”是對二者之間關(guān)系最準(zhǔn)確的描述。依附論者所開出的藥方最主要特點(diǎn)是走以進(jìn)口替代為主的“脫鉤”路徑成效并不理想，而東亞一些發(fā)展中國家和地區(qū)實(shí)行“融入”戰(zhàn)略而基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，這說明發(fā)展中國家可在“融入”中采取切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這同時也說明“依附”與“發(fā)展”并不是完全的二元對立，相反在依附中，只要實(shí)行正確的、切實(shí)可行的國家發(fā)展戰(zhàn)略，也可以獲得發(fā)展中的紅利，在發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)資本積累、技術(shù)提升和產(chǎn)業(yè)升級，從而實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。因此“脫鉤”戰(zhàn)略未必可取。

一般而言，“依賴指的是為外力所支配或受其巨大影響的一種狀態(tài)。簡而言之，相互依賴即彼此相依賴。世界政治中的相互依賴，指的是以國家之間或不同國家的行為體之間相互影響的特征的情形。這些影響往往源自國際交往一一跨越國際的貨幣、商品、人員和信息流動”3 。但這種相互依附、依賴或依存的各方之間，由于各方對對方所擁有資源的獲取渠道以及所需程度不同，所以各方之間的依附程度也不同，因此，在相互依附、依存中，大多是不對稱性依附和依存。

比如中美之間存在著相互依附和依存，但中國商品出口對美國市場的依附性更強(qiáng)。作為“世界工廠”的中國，失去美國，中國商品在西方國家的市場就會極度縮小，而美國離開中國商品，卻可以在其他發(fā)展中國家商品中尋找替代品。中美之間這種非對稱性依附關(guān)系可以使美國處于相對優(yōu)勢地位，這也是中美貿(mào)易摩擦?xí)r大多是中國做出讓步的主要原因之一。此外，這種非對稱性的相互依附關(guān)系并不是一成不變的，它可以隨著時間環(huán)境的變化而變化，在變化過程中，依附一方在采取正確的發(fā)展戰(zhàn)略后可以變被動為主動4。

三、政策建議

面對這一困境，我國應(yīng)加快國內(nèi)制度的改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時制定和執(zhí)行有效的國際戰(zhàn)略。

第一，我國應(yīng)以進(jìn)入世界體系的“中心”為國際戰(zhàn)略的目標(biāo)。世界體系的“中心”在世界經(jīng)濟(jì)的分工中處于最上層，其技術(shù)的先進(jìn)性處于世界技術(shù)結(jié)構(gòu)分層的最高層，其社會結(jié)構(gòu)也是最先進(jìn)和開放的，世界體系的“中心”既包括高度發(fā)達(dá)的大國，也包括高度發(fā)達(dá)的中小國家。我國應(yīng)以進(jìn)入世界體系的中心作為基本的戰(zhàn)略目標(biāo)，為達(dá)成這一目標(biāo)，一方面我們應(yīng)提升自己在國際技術(shù)領(lǐng)域里的分工，爭取達(dá)到先進(jìn)國家水品。另一方面，我們也要提升整個社會的發(fā)展水平，使其達(dá)到中心國家的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們不僅要加快國內(nèi)制度的改革，而且要強(qiáng)化技術(shù)自主創(chuàng)新，擴(kuò)大對外開放，積極介入國際經(jīng)濟(jì)合作。

第二，中國應(yīng)積極參與、利用和改造現(xiàn)有國際秩序。在全球化一體化的情況下，原本的“中心”國家所主導(dǎo)的國際環(huán)境并沒有改變。但由于中國的迅猛發(fā)展，中心國家也不得不重視中國這一日漸崛起的強(qiáng)大力量。當(dāng)然，現(xiàn)有國際秩序存在著很多對中國不利的因素，中國只有參與和適用現(xiàn)有國際秩序才能獲得更多的發(fā)言權(quán)。既然與世界體系“脫鉤”的道路行不通，那么不參與進(jìn)去也就不可能對其加以改造，參與的過程其實(shí)也是逐步改造現(xiàn)有國際秩序的過程。中國加入世界貿(mào)易組織、與八國集團(tuán)展開對話等舉措都是明智之舉。

第三，中國應(yīng)把對外開放和維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全結(jié)合起來。不平等的國際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化提供機(jī)遇的同時，其國家經(jīng)濟(jì)安全也面臨著許多風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)民族主義的任務(wù)是減少依附性和維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，而經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)的結(jié)果則是各國的相互依存愈益深化。如何處理經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與經(jīng)濟(jì)民族主義的關(guān)系是很多發(fā)展中國家需要處理的難題。對外開放是中國一項(xiàng)基本國策，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然選擇。但中國應(yīng)在開放的前提下以有效的舉措規(guī)避經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險，維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)安全：1，加強(qiáng)我國市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)。發(fā)展中國家市場經(jīng)濟(jì)體制的越完善，它從經(jīng)濟(jì)全球化中受益就越多，同時也能抵御更多的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。完善國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制已成為中國維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全的首要任務(wù)。2，在開放市場的同時，注重增強(qiáng)民族產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。3，營造良好的公共環(huán)境。中國只有提高民主法治、公共行政和國民教育的水平，才能構(gòu)建良好的社會環(huán)境，增強(qiáng)控制生產(chǎn)要素跨國界流動的能力。

在新馬克思主義國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的依附理論中，西方國家利用其有利的中心位置，在經(jīng)濟(jì)上剝削發(fā)展中國家，在政治上經(jīng)常干涉發(fā)展中國家的政局和政治發(fā)展進(jìn)程，在文化價值觀方面對發(fā)展中國家輸出西方的個人自由主義的文化價值觀，這加劇了發(fā)展中國家的政局動蕩與社會解構(gòu)。總之發(fā)展中國家對西方發(fā)達(dá)國家的依附是綜合的。國際社會的這種結(jié)構(gòu)被依附論學(xué)者認(rèn)為是不發(fā)達(dá)國家貧窮落后的總根源。雖然近代中國積貧積弱，但卻一直在為“融入”國際體系的中心區(qū)域而不斷努力，解放后，中國首先完成了國內(nèi)的整合，恢復(fù)了國內(nèi)秩序；對外經(jīng)過斗爭和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，取得了西方發(fā)達(dá)資本主義國家對中國獨(dú)立和主權(quán)的承認(rèn)，此后中國通過幾十年的對外開放，終于取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家社會發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)取得了階段性的成果。如今，中國更應(yīng)積極融入仍由西方主導(dǎo)的國際體系，以進(jìn)入世界體系的“中心”為目標(biāo)，以積極參與、利用和改革現(xiàn)有國際秩序?yàn)橹饕獞?zhàn)略目的，成為當(dāng)今國際體系的塑造者與領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)起與中國身份相符的大國責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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[3]辜朝明（美）：大衰退—如何在金融危機(jī)中幸存和發(fā)展[M]，喻海翔譯，上海：東方出版社，2008年，第155頁.

[4]石冬明：依附論與中國發(fā)展的國際戰(zhàn)略[J]，《學(xué)術(shù)交流》，2006年04期.