孟遠(yuǎn)烘 王偲
7月24日,由中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會、廣西壯族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦,廣西美術(shù)家協(xié)會承辦的“美麗南方·美麗廣西‘深入生活·扎根人民——當(dāng)代名家走進(jìn)邊疆壯鄉(xiāng)美術(shù)作品邀請展”在廣西博物館開幕。廣西人大常委會副主任榮仕星,自治區(qū)黨委宣傳部副部長劉詠梅,廣西文聯(lián)黨組書記、主席洪波,中央民族大學(xué)副校長、中國美協(xié)民族美術(shù)藝委會主任殷會利,廣西文聯(lián)黨組副書記、副主席趙如鋒,以及30多位來自全國的專家學(xué)者、廣西美術(shù)界的代表出席了開幕式。中國美協(xié)民族美術(shù)藝委會秘書長曹寶泉主持開幕式,中國美協(xié)藝委會辦公室副主任賀絢絢代表中國美協(xié),廣西文聯(lián)黨組書記、主席洪波代表廣西文藝界分別作了講話。
畫展共展出來自全國和廣西美術(shù)名家創(chuàng)作的反映廣西題材的美術(shù)作品120幅,這些作品從不同角度表現(xiàn)了廣西秀美的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情。
廣西是少數(shù)民族地區(qū),有11個世居少數(shù)民族,這些少數(shù)民族不僅有豐富多彩的民俗風(fēng)情,也創(chuàng)造了燦爛的民間藝術(shù)作品。在當(dāng)代文化語境下,如何表現(xiàn)少數(shù)民族題材作品,如何讓少數(shù)民族民間藝術(shù)煥發(fā)新的光彩,如何在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的歷史階段中弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),發(fā)展民族美術(shù)創(chuàng)作,是需要廣大美術(shù)家思考和研究的問題,也是中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會面臨的重要課題。這次畫展,就是結(jié)合廣西題材研究和推動民族美術(shù)創(chuàng)作的成果展示,也是關(guān)心和支持廣西民族美術(shù)創(chuàng)作的舉措。它將更大地促進(jìn)中國民族美術(shù)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展,也將推動廣西“美麗南方”美術(shù)精品創(chuàng)作活動的發(fā)展。
最近,廣西文藝界在自治區(qū)黨委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)下,開展“美麗南方”文藝精品創(chuàng)作活動,以此促進(jìn)廣西文藝精品創(chuàng)作的發(fā)展,樹立廣西文藝創(chuàng)作品牌、宣傳廣西新形象,全面推進(jìn)廣西文藝事業(yè)的深入發(fā)展。這次展覽,也是廣西美術(shù)家協(xié)會落實“美麗南方”文藝精品創(chuàng)作戰(zhàn)略的重要措施。
同日下午,“第二屆民族美術(shù)論壇”在南寧召開,自治區(qū)黨委宣傳部副部長劉詠梅對論壇的舉辦表示衷心的祝賀,并向中國美術(shù)家協(xié)會對廣西美術(shù)事業(yè)發(fā)展的扶持表示誠摯感謝。劉詠梅介紹了廣西民族美術(shù)事業(yè)發(fā)展的成果,并指出現(xiàn)階段“美麗南方”廣西文藝精品創(chuàng)作品牌工程的實施對廣西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展以及在國家“一帶一路”戰(zhàn)略中的重要作用。
中央民族大學(xué)副校長、中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會主任殷會利對廣西文聯(lián)及廣西美協(xié)對中國民族美術(shù)發(fā)展論壇的大力支持表示感謝,對論壇舉辦的意義及往屆論壇的成果進(jìn)行了總結(jié),并將此次論壇的情況向與會人員進(jìn)行了簡要介紹。隨后,論壇在《美術(shù)》執(zhí)行主編尚輝的主持下召開,共有6位學(xué)者進(jìn)行論壇演講。
廣西美術(shù)出版社編審余亞萬對中國西南各少數(shù)民族的背帶藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)介紹,從背帶的起源、表現(xiàn)主題、藝術(shù)特點等方面,指出背帶藝術(shù)蘊含著各民族的原始信仰、文化內(nèi)涵和審美情趣,體現(xiàn)了各民族人民的生命觀、價值觀和藝術(shù)觀。
貴州省文化藝術(shù)研究院民間美術(shù)研究室主任楊曉輝通過對貴州少數(shù)民族地區(qū)特色的民族美術(shù)基本特征以及包括刺繡、蠟染、銀飾工藝、土陶工藝、漆藝等在內(nèi)的主要民族藝術(shù)種類進(jìn)行了整理,指出民族性和地域性是貴州傳統(tǒng)工藝的重要特征,貴州民族民間藝術(shù)以自己精湛的手工藝和獨特的藝術(shù)品位,構(gòu)建著獨樹一幟的貴州風(fēng)格和貴州氣派。
景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授詹嘉對明代景德鎮(zhèn)瓷質(zhì)酒具的器型、審美特點、功用及文人雅士飲酒習(xí)俗和風(fēng)尚進(jìn)行了論述。認(rèn)為明代酒具器型與樣式的形成與酒具功能、不同社會等級的需求及士人飲酒的風(fēng)氣緊密相關(guān)。明代酒具造型裝飾昭示著名酒的歷史、地域的風(fēng)情、品賞的心理,也彰顯了酒器自身的文化意蘊和技術(shù)含量。
《美術(shù)界》副主編孟遠(yuǎn)烘對新中國成立后廣西少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和評述。指出20世紀(jì)90年代廣西少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出多樣化的面貌,畫家建立了個性的藝術(shù)語言,作品主題深邃、神秘,形成具有質(zhì)樸感和獷野感的廣西油畫風(fēng)格,這也是廣西油畫家對個性、當(dāng)代性和精神性持續(xù)探索的結(jié)果。
西北民族大學(xué)教授牛樂對甘南藏區(qū)唐卡藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹,指出基于歷史上復(fù)雜的文化變遷和民族關(guān)系,甘南藏區(qū)唐卡藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的體系化傳承并不清晰,而是因時代和文化的變遷表現(xiàn)出復(fù)雜的多元生態(tài)特征。
中央民族大學(xué)副教授付愛民對保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的“淘金河現(xiàn)象”進(jìn)行闡述,這種“淘金河現(xiàn)象”是指在少數(shù)民族地區(qū)以“保護(hù)”傳統(tǒng)文化為目的,借助某種主導(dǎo)力穩(wěn)固地向趨同的異化方向變遷的一種文化現(xiàn)象,它不同于因媚俗功利目的而變遷的文化現(xiàn)象,它將促使區(qū)域特異化的發(fā)展方向趨同,使文化資源變異,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成窄路競爭。
尚輝在總結(jié)發(fā)言時指出,本屆論壇采取報告發(fā)言的形式,對重點問題進(jìn)行深入的研究,將對今后民族美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
本次論壇作品集《中國民族美術(shù)發(fā)展論壇文集(第2集)》已由河北美術(shù)出版社出版。