崔茜子

設(shè)計常被定義為塑造物質(zhì)表象或非物質(zhì)表象的過程，進(jìn)一步而言，我們也可把設(shè)計看做是構(gòu)建設(shè)計者自我表達(dá)的過程。而更為系統(tǒng)的設(shè)計美學(xué)往往試圖尋求和總結(jié)設(shè)計基本規(guī)律的內(nèi)在邏輯，而這其中最重要的就是探求設(shè)計中形態(tài)表達(dá)的概念。

產(chǎn)品造型設(shè)計的基本任務(wù)

產(chǎn)品造型設(shè)計是對產(chǎn)品外觀的幾何形狀設(shè)計，產(chǎn)品外觀的設(shè)計首先要按照美學(xué)的原則去達(dá)到人們對美的需求，并依據(jù)人機工程學(xué)對產(chǎn)品外觀進(jìn)行具體的設(shè)計，去達(dá)到符合人們使用的視覺化形象。產(chǎn)品造型的美不僅僅是追求形式美，更是為了表達(dá)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品為人類所實用。因此，產(chǎn)品造型設(shè)計的任務(wù)是使產(chǎn)品的科學(xué)性先進(jìn)性與藝術(shù)性完美的結(jié)合起來。

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基本特征

任何事物都有其外在的表現(xiàn)形式，也就是形態(tài)，在產(chǎn)品設(shè)計定位中形態(tài)風(fēng)格便是重要的要素。形態(tài)是任一事物的外部表現(xiàn)，它包含了事物的外部形狀和人們在使用時產(chǎn)生心理感受的情感形式兩方面。事物內(nèi)在本質(zhì)決定形態(tài)的外部變化和發(fā)展方向。

產(chǎn)品的形態(tài)是將產(chǎn)品內(nèi)在的各個性能體現(xiàn)于人的感知系統(tǒng)中，產(chǎn)品形態(tài)的處理其實是一種形式美的手段，以形態(tài)形式美的結(jié)構(gòu)為表層目的，以求達(dá)到產(chǎn)品形態(tài)的性能與使用者的期望值吻合的理想目標(biāo)。主要具有三方面的特征：實用性、藝術(shù)性、科學(xué)性。

產(chǎn)品的實用性是因為它有使用價值；產(chǎn)品的藝術(shù)性是指每個產(chǎn)品的本身都具有其藝術(shù)感染力，能夠滿足人們的審美要求，表現(xiàn)物質(zhì)的精神功能，以及產(chǎn)品本身特定的內(nèi)容、構(gòu)造和情趣，并通過自身的外觀形象，使人們在心理狀態(tài)上產(chǎn)生某種作用。比如正方形的產(chǎn)品能夠給人以簡潔大方、規(guī)整有序之感；而曲線造型的產(chǎn)品給人們典雅、柔美之感等，都是通過其外觀造型對人們產(chǎn)生這種精神作用。但是產(chǎn)品的藝術(shù)造型具有雙重特征，既要美觀又要實用，是建立在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上。不同類型的產(chǎn)品其面貌千差萬別，是由于其功能的差異，導(dǎo)致設(shè)計形態(tài)的不同。但每款產(chǎn)品的外觀造型與產(chǎn)品的功能又有其統(tǒng)一性，所以，產(chǎn)品的形態(tài)造型是和產(chǎn)品的功能相符合的。

產(chǎn)品形態(tài)符合美的設(shè)計

產(chǎn)品在滿足所需功能要求的前提下，能否打動消費者的關(guān)鍵已然變?yōu)樾螒B(tài)是否符合消費審美。產(chǎn)品設(shè)計中的形態(tài)美的在很大程度上會影響到產(chǎn)品造型的審美價值，產(chǎn)品的形態(tài)美在某種意義上已經(jīng)成了產(chǎn)品設(shè)計中藝術(shù)造型的核心。

產(chǎn)品設(shè)計是一個時代發(fā)展的重要體現(xiàn)，阿道夫·格勒曾提出過關(guān)于“審美疲勞”的解釋，它所指的意思就是：不熟悉的東西比熟悉的東西更能引起人們的注意。因此，產(chǎn)品設(shè)計雖然首先要體現(xiàn)出產(chǎn)品的物質(zhì)功能，但也同樣要關(guān)注人類的精神需求，并隨著對人類精神需求關(guān)注度的不斷深化，在產(chǎn)品設(shè)計中作為一種人性化的情感體現(xiàn)，而這種人性化的關(guān)懷逐步被越來越多的群體所關(guān)注。

產(chǎn)品形態(tài)的仿生設(shè)計

在產(chǎn)品設(shè)計中，我們可以引入對自然界生物的的定義，這些關(guān)乎于形態(tài)表達(dá)的概念與產(chǎn)品設(shè)計有著天然的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。工業(yè)設(shè)計中的形態(tài)表達(dá)不僅僅關(guān)乎于具象事物的幾何形態(tài)，同時也代表著我們不能把設(shè)計品單純的看做與人們生活疏離的物品看待。

仿生設(shè)計是設(shè)計工作者以自然界生物體為出發(fā)點，不斷進(jìn)行再創(chuàng)造的一個設(shè)計過程，并非受限于模仿生物體的各方面元素。任何一例仿生設(shè)計中都包含了設(shè)計工作者大量的情感因素、思想因素、智慧因素以及才能因素，在對受眾物質(zhì)方面加以豐富的同時，也會影響人們的精神生活。在仿生設(shè)計過程中，除了要將自然界中的生物形態(tài)在產(chǎn)品外觀造型上展現(xiàn)出來，還需通過對仿生設(shè)計工作者情感因素的加以運用，使設(shè)計在意境上能夠得到深化和升華，而這恰恰是運用仿生設(shè)計的根本目的。

仿生設(shè)計是設(shè)計師塑造產(chǎn)品形態(tài)的重要方法之一，體現(xiàn)出設(shè)計師對自然的尊重與理解，形成“綠色、生態(tài)、系統(tǒng)化”的設(shè)計思想。

在將仿生設(shè)計和產(chǎn)品造型設(shè)計融入到一起的過程里，需要提取大量的仿生元素并應(yīng)用起來，使得產(chǎn)品造型能夠深入人心，它不像其他的產(chǎn)品造型設(shè)計方法，只注重在造型方面追求美感。仿生設(shè)計在追求仿生造型自然美的同時，還要滿足產(chǎn)品的功能需求。因此我們可以說運用了仿生設(shè)計的產(chǎn)品設(shè)計不僅可以做到功能與形式的完美結(jié)合，也是產(chǎn)品造型設(shè)計中重要的設(shè)計方法。

結(jié)語

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，產(chǎn)品造型設(shè)計師必須巧妙的將產(chǎn)品的功能與形式結(jié)合設(shè)計出完美的產(chǎn)品造型。同時還要結(jié)合運用現(xiàn)代美學(xué)、人機工程學(xué)等學(xué)科原理，秉著以人為本的設(shè)計理念，旨在為客戶提供最佳的問題解決方案。我們所完成的設(shè)計過程最終將以日常使用的物品的形式呈現(xiàn)。同時，設(shè)計作品的功能多樣性也將最終通過對其的使用過程來重新塑造我們的生活環(huán)境。

（作者單位：西安理工大學(xué)）