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        失落的帝國:談談拉美古文明

        2015-05-30 07:37:27劉楊
        看歷史 2015年9期
        關鍵詞:阿茲特克瑪雅人瑪雅

        劉楊

        歷史上,拉丁美洲有著輝煌璀璨的古代文明,是世界古代文明中心之一。印卡帝國、瑪雅諸城邦和阿茲特克帝國是集拉丁美洲古代文明之大成者。2015年7月12日,在北京字里行間書店德勝門店,《印卡帝國》《阿茲特克帝國》和《瑪雅諸帝國》三本書的譯者、拉丁美洲史專家郝名瑋與青年翻譯家范曄與讀者暢聊拉美古文明?!队】ǖ蹏贰冬斞胖T帝國》和《阿茲特克帝國》由商務印書館出版,分別敘述了高度發(fā)達的拉丁美洲古代文明發(fā)展狀況,并呈現(xiàn)了三大帝國各自的特點。

        最早的拉美古文明形成期叫前古典時期,即拉美古文明形成的時期;接下來稱古典時期,這一時期是拉美古文明發(fā)展輝煌的時期;最后來到后古典時期,印卡、瑪雅、阿茲特克三大帝國就處在這個時期。為了讓讀者更好地理解拉美古文明所處的歷史時間點,郝名瑋介紹說:“相對于中國來說,拉美古文明的前古典時期是大概公元前2000年到公元250年這個期間,這個期間相當于我們中國夏商周秦漢三國前期。古典時期相當于三國的后期,一直到晉朝、南北朝、隋唐五代。后古典時期是900年到1500年左右,相當于中國的宋朝、元朝跟明朝時期。”

        從地理位置上看,瑪雅文明與阿茲特克文明共同處于中部美洲地區(qū)?!栋⑵澨乜说蹏泛汀冬斞胖T帝國》兩本書中都提到了一種Olmeca文化,這個文化是中部美洲的母文化,瑪雅文明與阿茲特克文明都繼承了這種文化。瑪雅從來沒有在地域上成為一個統(tǒng)一帝國?,斞攀且粋€地區(qū)、一個民族、一種文化。它的政治體制是城邦國家。阿茲特克帝國也不是真正疆域意義上的帝國,它跟被征服的國家關系是種“貢賦關系”,征服一個地區(qū)后不加以控制,不派軍隊進行統(tǒng)治,不建立地方政府。這個地區(qū)的原統(tǒng)治者還在那統(tǒng)治,但是必須給阿茲特克納貢。

        印卡文明在南美洲,也就是我們一直說的“印加文明”。 郝名瑋認為“印加文明”這個譯名有些問題。他曾經請教過拉美的一些學者,Inca中的“C”應該發(fā)“K”的音。印卡帝國范圍很大,是個真正的大帝國,從今天的厄瓜多爾、秘魯一直到阿根廷、智利中部的毛萊河,從疆域上來說它是真正的大帝國。

        阿茲特克帝國跟南美洲的印卡帝國這兩個帝國有個很大的特點,就是它們是這兩個文化區(qū)歷史文化的集大成者,吸收了它們以前各個民族、各個國家、各個城邦的文化遺產。這又不同于瑪雅文化,瑪雅文化的傳統(tǒng)是一直繼承發(fā)展下來的。

        許多學者都認為瑪雅文化是西半球最富特質的古文化。謝勒在《古瑪雅》中寫道:“我們越深入了解瑪雅人的歷史,就越對之加以尊崇。誠如文物所示,瑪雅人是在數(shù)學、天文學、歷法編制、文字、技術、政治組織、貿易、雕刻、繪畫、建筑以及其他技藝方面取得驚人成就的民族?!?/p>

        郝名瑋在活動現(xiàn)場也提到了瑪雅人在數(shù)學和歷法上的成就:“瑪雅文化有它的特點,比如它數(shù)學很發(fā)達,瑪雅人在世界上最先發(fā)明了‘零的概念。瑪雅人的零的概念出現(xiàn)大概在公元350年。以前我們都說‘零最早是印度來的。印度從564年才開始有零,也就是說瑪雅‘零的概念出現(xiàn)得最早?,斞湃嗽跀?shù)學上的成就還影響了天文上的發(fā)展,像它的紀年,跟我們現(xiàn)在用的格列高利歷一樣,過一天就過去一天。瑪雅人從公元前3114年就開始紀年了,那一年是他們的元年,比今天使用的公元紀年要早很多?!?/p>

        文明的標志之一是文字。印卡文明沒有書面的文字和數(shù)字,因此研究起來比較困難。有英國史學家提出了不同意見,認為印卡人是有文字的,只不過還未被破譯。解讀印卡帝國的唯一檔案是基普(quipus),也就是結繩記事。當時西班牙征服印卡帝國之后發(fā)現(xiàn),印卡帝國對它的土地、臣民家庭成員、牲畜、收了多少糧食記錄得清清楚楚,依靠的就是結繩記事。今天人們“所知道的有關印卡帝國的信息也大多來自于西班牙史事記錄者——士兵、書記員和神父們。他們詳盡地記述了印卡人的歷史、習俗和日常生活”。但是這些西班牙人的日記、信件等資料中記錄的印卡帝國的信息,很多反映了征服者的觀點,有些未必能夠準確地評價和理解印卡人。

        在界定文明標準這個問題上,郝名瑋在活動現(xiàn)場總結說:“傳統(tǒng)的說法是有文字才有文明,國家出現(xiàn)了才進入文明階段。歐洲文明還有一個標志就是車輪,這個美洲沒有。拉美古文明的長途運輸、短途運輸都是靠人力。拉美的物質文明很發(fā)達,玉米促進了世界人口的增長,解決了人們的糧食問題;還有土豆也是原產于這里,就是說拉美文明對世界人類社會的貢獻不亞于歐洲文明和亞洲文明。加拿大一個考古學家提出,文明不能夠拿現(xiàn)成的理論來套,文明發(fā)展的水平各個地區(qū)的特點不一樣。雖然拉美沒有牛,可是種玉米只需要點種,不需要牛拉犁。還有印卡也有梯田,除了我國云南的梯田,世界上沒有一個梯田有它那樣完美。文明的表現(xiàn)不一樣,不能拿歐洲的標準、理論來套?!?/p>

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