王瑋琦

摘 要：“墨分五色”是中國(guó)山水畫(huà)中最為常用的一種畫(huà)法，盡管到目前為止對(duì)于五色的定義仍然沒(méi)用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是其能夠完美地詮釋出墨色的變化多端，繼而將藝術(shù)家所要呈現(xiàn)出的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到最佳的山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作狀態(tài)。本文從中國(guó)山水畫(huà)水墨與色彩交融發(fā)展分析入手，并詳細(xì)闡述了“墨色五分”理念在山水畫(huà)創(chuàng)作作品中的運(yùn)用，旨在其能推動(dòng)當(dāng)代山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作水平能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展，且?guī)?dòng)畫(huà)技方法的有效完善。

關(guān)鍵詞：墨分五色；山水畫(huà)；情感

前言：近年來(lái)，“墨分五色”理念逐漸引起了人們的關(guān)注，其在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)作品創(chuàng)作風(fēng)格，并利用墨色的繪畫(huà)特征使得山水畫(huà)中的景物變得馳騁有力，而畫(huà)面質(zhì)感也有所提升，為此，要求當(dāng)代藝術(shù)家在山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)提高對(duì)其的關(guān)注，并應(yīng)用于作品創(chuàng)作中，以此來(lái)凸顯藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。以下就是對(duì)“墨色五分”理念在山水畫(huà)中融入的詳細(xì)闡述。

一、中國(guó)山水畫(huà)水墨與色彩交融發(fā)展

色彩是中國(guó)山水畫(huà)作品創(chuàng)作中重要組成部分，但是在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品創(chuàng)作中藝術(shù)家忽視了色彩與水墨結(jié)合的重要性，繼而影響到了山水畫(huà)創(chuàng)作中情感元素的充分表達(dá)。水墨是中國(guó)繪畫(huà)色彩體系中的的構(gòu)成要素，因而在此基礎(chǔ)上要求當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)水墨與色彩交融的重要性，以凸顯山水畫(huà)繪畫(huà)特性，且表現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫(huà)形式。如，在淡雅水墨畫(huà)創(chuàng)作中，應(yīng)充分發(fā)揮調(diào)墨的作用來(lái)區(qū)分色彩，使山水畫(huà)中的山石表現(xiàn)得更為馳騁有力。此外，山水畫(huà)水墨與色彩交融有助于畫(huà)面審美價(jià)值的提升，在創(chuàng)作過(guò)程中要發(fā)揮水墨特性來(lái)吸引欣賞者的注意，促使其在藝術(shù)作品欣賞過(guò)程中能深刻感悟到畫(huà)面中的無(wú)窮變化。中國(guó)山水畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中仍然保留著傳統(tǒng)的中國(guó)文化，并將文化寄托于藝術(shù)作品創(chuàng)作中，提高中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)力[1]。

二、中國(guó)山水畫(huà)色彩的情感探索

在山水畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家通過(guò)將色彩與造型相互結(jié)合的方式來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的視覺(jué)效果，由此引發(fā)人們的注意力，形成藝術(shù)作品情感元素的完美詮釋。同時(shí)藝術(shù)家還要通過(guò)對(duì)色彩的合理運(yùn)用來(lái)傳達(dá)自身情感，即藝術(shù)家將自身主觀情感寄托于色彩繪畫(huà)中，對(duì)色彩展開(kāi)意象化的處理，形成獨(dú)特的情感表現(xiàn)方式。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中就曾強(qiáng)調(diào)了“運(yùn)墨而無(wú)色俱，則物象乖矣”。因而在現(xiàn)代山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中要求藝術(shù)家應(yīng)通過(guò)對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知來(lái)對(duì)其意向性進(jìn)行延伸，并通過(guò)墨色運(yùn)用來(lái)彰顯自然萬(wàn)物生長(zhǎng)特色，就此將自身情感寄托于作品創(chuàng)作中，引發(fā)欣賞者的共鳴，實(shí)現(xiàn)最佳的藝術(shù)作品創(chuàng)作狀態(tài)[2]。

三、“墨分五色”內(nèi)涵分析

（一）豐富層次變化

“墨分五色”理念豐富層次變化主要體現(xiàn)在其采用了變化的技法，即在調(diào)色盤(pán)中調(diào)出多種墨色將其運(yùn)用于山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，豐富畫(huà)面層次感。但是在“墨分五色”理念應(yīng)用中對(duì)藝術(shù)家的水平提出了更高的要求，因而在此背景下藝術(shù)家應(yīng)充分發(fā)揮筆的功能來(lái)提高用墨技巧，通過(guò)黑白灰的漸變形式來(lái)體現(xiàn)出山水畫(huà)中畫(huà)面的流動(dòng)性。另外，由于墨與水的調(diào)和比例影響著山水畫(huà)畫(huà)面表現(xiàn)力，因而在此基礎(chǔ)上要求藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中注意到此問(wèn)題的關(guān)鍵性，以墨的漸變來(lái)凸顯出山水畫(huà)作品的自然特色。除此之外，由于山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作具備認(rèn)知自然及自我精神的功效，為此，藝術(shù)家應(yīng)提高自身對(duì)筆墨的控制能力，營(yíng)造一個(gè)良好的藝術(shù)表現(xiàn)空間，來(lái)豐富藝術(shù)變化和墨色層次連續(xù)不間斷性[3]。

（二）豐富色差表達(dá)

徐復(fù)觀在《中古藝術(shù)精神》中提到色彩與水墨間存在著一定的聯(lián)系，因而在現(xiàn)代山水畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)通過(guò)對(duì)“墨分五色”理念的應(yīng)用來(lái)豐富藝術(shù)作品中色差的表達(dá)，用色差表現(xiàn)力來(lái)呈現(xiàn)畫(huà)面的空間特點(diǎn)，從而詮釋出作品所要表達(dá)的中心思想。墨色的黑白、濃淡、干濕代表了萬(wàn)物形與色彩，墨色在應(yīng)用的過(guò)程中呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的特點(diǎn)。如，張大千的《黃山文筆峰》在創(chuàng)作的過(guò)程中即充分應(yīng)用了墨、水、紙的自然滲透，繼而透過(guò)色差表達(dá)的方式詮釋了山中云霧縹緲的景象。此外，也通過(guò)對(duì)“墨分五色”理念的應(yīng)用形成了墨色的自然變化，將藝術(shù)家所寄托的生活感悟表現(xiàn)得淋漓極致。

（三）豐富肌理表達(dá)

就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，“墨分五色”理念在山水畫(huà)創(chuàng)造中亦可體現(xiàn)出畫(huà)面中所要呈現(xiàn)的肌理，增強(qiáng)山水畫(huà)的整體表現(xiàn)力，達(dá)到最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。如，作品《山水》、《雨景》中則充分融入了“墨分五色”理念，在描繪雨意朦朧景象的過(guò)程中選用了淺墨的方式來(lái)表現(xiàn)樹(shù)葉上的小雨點(diǎn)及坡石上的小雨點(diǎn)，呈現(xiàn)出淡淡的景象，為欣賞者營(yíng)造清新的氣氛，達(dá)到肌理表達(dá)的目的。此外，藝術(shù)家八大在創(chuàng)作過(guò)程中利用宣紙的特性將墨汁擴(kuò)散，形成廣闊的景象空間。從以上的分析中即可看出，“墨分五色”理念在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用拓展了藝術(shù)家創(chuàng)作空間，豐富了畫(huà)面中肌理的表現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)家在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)熟練掌握“墨分五色”理念的應(yīng)用技巧，以達(dá)到最佳的創(chuàng)作狀態(tài)[4]。

四、“墨分五色”在山水畫(huà)中的運(yùn)用

（一）在山石畫(huà)中的運(yùn)用

“墨分五色”理念在山石畫(huà)中的運(yùn)用，要求畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)干墨進(jìn)行添水處理，以便凸顯出山石成長(zhǎng)的蒼勁及意趣，并吸引欣賞者的注意，滿足其審美需求。在濕墨山石繪畫(huà)中為了更好地展現(xiàn)景象的獨(dú)到魅力，要求畫(huà)家在墨汁中添加較多的水分，以此來(lái)渲染景象中的畫(huà)境。如，在對(duì)雨景中落葉進(jìn)行描繪時(shí)亦應(yīng)充分發(fā)揮“墨分五色”功效，由此為欣賞者營(yíng)造一個(gè)濕潤(rùn)的環(huán)境，促使其快速地融入到景象環(huán)境中，體會(huì)畫(huà)家所要表達(dá)的中心思想，并與作者達(dá)成共鳴。另外，畫(huà)家在對(duì)淡墨表現(xiàn)手法進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)注重墨的淡雅，以凸顯出景象的審美價(jià)值，給欣賞者留下深刻的印象。

（二）在色彩選擇上的運(yùn)用

就當(dāng)前的山水畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，“墨分五色”理念亦可應(yīng)用于色彩選擇方面。在傳統(tǒng)的山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作中畫(huà)家即通過(guò)“墨分五色”理念表現(xiàn)出作品中所蘊(yùn)含的神韻及意趣，通過(guò)與色彩的結(jié)合來(lái)完美地呈現(xiàn)出山水畫(huà)作品的獨(dú)到魅力。此外，在山水畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中畫(huà)家應(yīng)全面掌握到墨色的變化特點(diǎn)，透過(guò)黑白色調(diào)來(lái)傳達(dá)出景觀的塑造力，最終形成簡(jiǎn)單、獨(dú)到的創(chuàng)作方法?！澳治迳崩砟钤谏剿?huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用重點(diǎn)體現(xiàn)在色彩的選擇上，因而畫(huà)家在對(duì)黑白冷色調(diào)進(jìn)行處理的過(guò)程中應(yīng)著力凸顯出畫(huà)面的純粹性及客觀性，通過(guò)對(duì)色彩的處理來(lái)賦予景觀一定的生命力，從而形成完美的表現(xiàn)形式[5]。

（三）在材料選擇上的運(yùn)用

“墨分五色”理念在山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用影響到了對(duì)繪畫(huà)材料的選擇，而其具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，畫(huà)家開(kāi)始嘗試通過(guò)“重拾水墨，中西畫(huà)藝相交融”的方式在木板上進(jìn)行創(chuàng)作，這樣會(huì)更好地展現(xiàn)出山水畫(huà)景觀的獨(dú)到魅力。如，畫(huà)家朱德群《抽象藝術(shù)作品》則通過(guò)草草畫(huà)筆來(lái)體現(xiàn)出景觀中的形體，并提升整體畫(huà)面的景觀情趣；第二，當(dāng)代藝術(shù)家在藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了對(duì)石板、包裝紙及吸墨紙等材料的應(yīng)用，促使畫(huà)作中的景觀表現(xiàn)得更為馳騁有力，并將畫(huà)家精神情感投射到作品創(chuàng)作中，與欣賞者達(dá)成共鳴，引起欣賞者內(nèi)心的情感因素，達(dá)到藝術(shù)的完美呈現(xiàn)。

（四）在主觀效果展現(xiàn)上的運(yùn)用

“墨分五色”理念亦可應(yīng)用于主觀效果展現(xiàn)方面，即畫(huà)家可利用墨的神奇性來(lái)賦予山水畫(huà)景觀一定的主觀色彩，使畫(huà)家達(dá)到高水平的創(chuàng)作狀態(tài)。如，朱德群及趙無(wú)極在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中即強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用“墨分五色”理念的重要性，通過(guò)對(duì)墨色變化的控制來(lái)達(dá)到寄托主觀情感的目的。例如，畫(huà)家趙無(wú)極在山水畫(huà)創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)墨色的控制寄托了自身內(nèi)心深處的喪妻之痛，且在未來(lái)的山水畫(huà)創(chuàng)作中不斷探索藝術(shù)的表現(xiàn)形式，由此拓展了藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，吳冠中在山水畫(huà)創(chuàng)作中也充分融入了“墨分五色”理念，將民族化情感以墨色漸變的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到了最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。另外，畫(huà)家朱德群也在“墨分五色”理念的引領(lǐng)下將自身所保有的傳統(tǒng)文化精神寄托于畫(huà)作中，達(dá)到傳承中華文化精神的目的[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上可知，“墨分五色”理念在當(dāng)代山水畫(huà)中的運(yùn)用是非常重要的，因而當(dāng)代畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)提高對(duì)“墨分五色”理念的認(rèn)知，并掌握到墨色的變化特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)“墨分五色”的運(yùn)用將自身所保有的情感寄托于藝術(shù)作品創(chuàng)作中，并提高山水畫(huà)景觀表現(xiàn)力，吸引欣賞者的注意，達(dá)到最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。此外，畫(huà)家在作品創(chuàng)作過(guò)程中亦應(yīng)與傳統(tǒng)山水畫(huà)文化進(jìn)行結(jié)合，以此來(lái)提高作品的審美價(jià)值，滿足欣賞者的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶亞萍.山水畫(huà)創(chuàng)作中墨法的形式語(yǔ)言研究[J].美苑，2014，14（06）：52-55.

[2]戰(zhàn)芳芳.“墨分五色”理念在山水畫(huà)中的運(yùn)用[J].赤子（上中旬），2015，11（09）：54-54.

[3]易存國(guó).“墨分五色”論：“水墨為上”之關(guān)要[J].文藝研究，2013，14（08）：111-118.

[4]張憲平.當(dāng)代文人畫(huà)的墨與色[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，11（06）：123-128.

[5]張秋燕.中國(guó)山水畫(huà)色彩的探循與實(shí)踐[D].廣東：廣東工業(yè)大學(xué)，2014.

[6]易瓊娟.傳統(tǒng)山水畫(huà)中的藝術(shù)元素在中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)中的運(yùn)用[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2011.

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院。