鄧沛

嵩口鎮(zhèn)有許多充滿(mǎn)詩(shī)意的村落名，月闕、道南、東坡、玉湖等，月洲也是其中之一。因?yàn)橄诖逯星蹚澇伞霸隆弊中螤?，中間又隔出一個(gè)沙洲而得名。說(shuō)其是月亮落在地上的村落，絲毫不夸張。而支撐月洲詩(shī)意背后的文化底蘊(yùn)，一定要說(shuō)到兩個(gè)人，一是詞人張?jiān)桑皇堑澜绦叛錾駨埵ゾ?/p>

去月洲村的道路非常方便，它就在高速路旁，進(jìn)村的道路十分平坦，路旁種有竹子，而嫩筍也正當(dāng)季。帶路人說(shuō)，月洲村里其實(shí)藏有一脈溫泉，但被當(dāng)?shù)厝四萌ヰB(yǎng)鰻魚(yú)了，這是一件趣聞。進(jìn)村子的路旁蜿蜒著一條名叫桃溪的小河。在往前進(jìn)，便看見(jiàn)了月洲村的著名景點(diǎn)區(qū)。小小的村子中，不僅鋪好了硬化的水泥路，而且步行的小道還用鵝卵石墊得精致。給人一種月洲村的發(fā)展似乎趕在了嵩口其他村落前頭的感受。

南宋詞人張?jiān)獛值墓示?/p>

為我們做景點(diǎn)講解的是村里的干部，曾經(jīng)參與過(guò)月洲村旅游規(guī)劃，也是月洲村張氏家族的人。他對(duì)月洲村的一草一木了如指掌。我們先到了一座石橋，叫作蘆川橋，根據(jù)張?jiān)獛值摹短J川歸來(lái)集》而命名，橋面寬闊轎車(chē)能順暢通行，橋下流淌而過(guò)的便是桃溪。過(guò)了橋，沿著溪邊的竹林緩緩前行，有種書(shū)生氣息迎面撲來(lái)，混跡于樸實(shí)的田園小鄉(xiāng)村中，給人驚喜。張氏宗祠便在道路的盡頭，低矮的圍墻淺淺地圍住。紅墻琉璃瓦是后來(lái)人修建起來(lái)的祠堂外圍，往里走是舊時(shí)建筑的老祠堂，里面掛滿(mǎn)了歷朝歷代張氏族人的畫(huà)像，并有詩(shī)句描寫(xiě)在朱紅的柱子上。墻的另一面掛著一張歷代張氏族人科舉考試的成績(jī)單，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)月洲村出了四十八位進(jìn)士，一位狀元。這在這樣的山中小村實(shí)在是一件讓人不可思議的事，教育與文化早早地成了構(gòu)建月洲村的基石。

離開(kāi)宗祠，拐進(jìn)張?jiān)獛值墓示樱朐戮?。沒(méi)想到這位南宋愛(ài)國(guó)詞人的起居如此質(zhì)樸，沒(méi)有讓人震驚的精湛雕刻，房屋的面積相對(duì)與嵩口鎮(zhèn)的那些大厝，也精巧許多。曾有詩(shī)句描寫(xiě)月洲村：誰(shuí)把玉環(huán)分兩半，半沉江海半浮空?？峙率沁@半月居的名字由來(lái)。出了張?jiān)獛值墓示?，繼續(xù)沿著桃溪漫步。前面的半坡上修著三間并連著的小屋，叫作雪洞，是古時(shí)張氏族人發(fā)奮讀書(shū)的地方。雪洞的對(duì)面便是被溪水分隔出“月”字形的小洲，叫作桃花島，現(xiàn)在被茂密的竹林占據(jù)。

閩臺(tái)農(nóng)神張圣君的誕生地

繼續(xù)前行，一面直直的崖壁迎面撲來(lái)。上面刻滿(mǎn)了各種詩(shī)詞題字，這里是文化交流區(qū)，上面除了保有古時(shí)候留下來(lái)的“釣臺(tái)”二字，還有許多后來(lái)人詩(shī)意的創(chuàng)作。抒發(fā)山水詩(shī)意，感嘆人生的警言，比比皆是。

沿著石板路，拾階而上，供奉張圣君的廟宇便顯露。這是一座在原有廟宇旁新修的建筑。三層的廟宇，顯得大氣，站在樓上可以俯瞰月洲村的全貌，歷歷在目?！皬埵ゾ男磐奖椴紪|南亞和閩臺(tái)，修建這座廟耗資七百多萬(wàn)，都是由信眾籌資?！蹦瓿醯臅r(shí)候從新加坡來(lái)了兩百人的朝圣隊(duì)伍，趕來(lái)月洲村祭拜。而今年七月張圣君的誕辰，更有東南亞各國(guó)的華僑齊聚在此。

游覽月洲村有兩條線(xiàn)路，一條是由張圣君廟開(kāi)始，從山上往山下走，適合上了年紀(jì)的人;一條是從張?jiān)獛止示油缴献?，適合年輕人。而不管選著哪條道路，最終都會(huì)沉浸在月洲的濃濃文化韻味中。

月洲村因依著張?jiān)獛诌@樣的文人，在山中小村中保有濃厚的文化底蘊(yùn)，又因信仰的力量，變得國(guó)際化起來(lái)，不得不說(shuō)充滿(mǎn)意味。