曾經(jīng)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)上下城鎮(zhèn)都在大拆大建，將古老的建筑換成水泥瓷磚房子，眼睛都不帶眨，視為好生活的前進(jìn)步伐。隨后，大家發(fā)現(xiàn)，很多城鎮(zhèn)都變得類似，沒(méi)有規(guī)劃的建筑布局，對(duì)歷史文化不夠尊重，本地人越來(lái)越多離開(kāi)家鄉(xiāng)，一切為經(jīng)濟(jì)讓步。不論這里曾經(jīng)是多么繁榮的商貿(mào)重鎮(zhèn)，不論這里留存了多少精彩的建筑遺產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝、文藝遺產(chǎn)，都不能讓人們真正地驕傲起來(lái)，兜里有錢(qián)，才是唯一的自信來(lái)源。

當(dāng)一切發(fā)展到，城市因失去地域性而迷?？仗?，小鎮(zhèn)村落因活力散失而逐漸衰敗甚至消亡，人們才開(kāi)始重新向自己的歷史尋找良方和自信。

從上世紀(jì)80年代，江南水鄉(xiāng)開(kāi)始作為古鎮(zhèn)突圍者，周莊、同里、烏鎮(zhèn)，一個(gè)個(gè)成為村落旅游界的明星，而麗江、大理，也漸漸有了“艷遇在路上”的芳名。2003年和2005年，中國(guó)公布了兩批共44個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，對(duì)這些都各有姿色的古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，一方面，艷羨“明星”們賺到盆滿缽滿的成功，另一方面，面對(duì)自己的寶貝——它們往往是乞丐手中的金飯缽——卻感到迷惑、無(wú)助，不知從何下手。而游客們經(jīng)過(guò)這十幾年的國(guó)民旅游洗禮，也生出了疑惑：難道所有的鄉(xiāng)村都要變成城里人逃避生活、尋求笙歌艷遇的“功能性”場(chǎng)所？假模假樣的小橋流水，千人一面的旅游紀(jì)念品，處處紅燈籠的消費(fèi)“富營(yíng)養(yǎng)化肥胖”，以及越來(lái)越無(wú)法看到的當(dāng)?shù)厝说膶庫(kù)o生活……這一切，不能不讓人膩歪。

古鎮(zhèn)人在問(wèn)：有沒(méi)有更好的古鎮(zhèn)旅游模式？游客在問(wèn)：為什么大陸就沒(méi)有一個(gè)“合掌村”，就沒(méi)有一個(gè)“桃米村”？

我們很欣慰地看到，在福建，一種趨勢(shì)正在悄悄醞釀。山清水秀的福建，古鎮(zhèn)名村資源豐富，傳統(tǒng)生活脈絡(luò)未斷，村落面貌保存良好。而地緣優(yōu)勢(shì)，又使得他們近水樓臺(tái)先得月，便利地拜師臺(tái)灣。一些真正有分量的人才、資源，開(kāi)始嘗試著進(jìn)入鄉(xiāng)村。從清華大學(xué)的李曉東，在平和做的“橋上書(shū)屋”，到南京大學(xué)的趙辰教授窩在寧德屏南北村做鄉(xiāng)建，造廊橋，而嵩口鎮(zhèn)與臺(tái)灣團(tuán)隊(duì)“打開(kāi)聯(lián)合”合作，進(jìn)行碼頭古鎮(zhèn)的改造、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃，也已經(jīng)事滿一年。

這一波趨勢(shì)所醞釀出的鄉(xiāng)村建設(shè)與復(fù)興，懂得了在前人的基礎(chǔ)上反思一些問(wèn)題，如大資本進(jìn)入的利與弊；懂得去高舉一種原則旗幟，如古鎮(zhèn)改造必須尊重古鎮(zhèn)自身的脈絡(luò)與邏輯，古鎮(zhèn)的改造也必須調(diào)動(dòng)起當(dāng)?shù)厝说膮⑴c，最終是他們而非外來(lái)人，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)復(fù)活后良好的血液循環(huán)，古鎮(zhèn)之活活在人，社區(qū)生命力以及在地人的尊嚴(yán)與信心，至關(guān)重要。

嵩口，可謂是這一趨勢(shì)的典型案例。這座漂亮而頗有氣勢(shì)的碼頭古鎮(zhèn)，正在復(fù)興與變身的前夜，它是否能夠成為你我心中、那個(gè)與鄉(xiāng)愁所通連的夢(mèng)想中的古鎮(zhèn)，我們拭目以待。