吳鉤

不獨(dú)現(xiàn)在的“官二代”“富二代”喜歡飆車于鬧市，古時(shí)的公子哥兒也有這種壞習(xí)慣---不過那時(shí)候飆的當(dāng)然不是法拉利、蘭博基尼跑車，而是四條腿的寶馬。

但是，縱馬鬧市，拉風(fēng)是拉風(fēng)，對公眾安全卻構(gòu)成嚴(yán)重威脅。清院本《清明上河圖》就畫了一個快馬撞人的場景：在河邊的一條道路上，有兩個人縱馬馳騁，一名挑擔(dān)的農(nóng)民（也可能是小商販）被撞翻在地，擔(dān)子傾倒在路邊，但騎馬的兩人并無停下來的意思，繼續(xù)疾馳而去。這場“馬禍”發(fā)生在行人稀疏的郊外，要是在熱鬧的街市上“飆馬”，就不知要撞翻多少人了。

宋朝的交通肇事如何處罰？

清院本《清明上河圖》雖出自清代宮廷畫師手筆，卻假托宋朝背景，宣稱畫的是宋朝市井風(fēng)情。那么在宋朝，馳馬傷人的行為會受到什么處罰呢？

針對交通肇事行為，宋朝政府已有專門的立法，叫做“走車馬傷殺人”罪?！端涡探y(tǒng)》規(guī)定，“諸于城內(nèi)街巷及人眾中，無故走車馬者，笞五十；以故殺傷人者，減斗殺傷一等；殺傷畜產(chǎn)者，償所減價(jià)。若有公私要速而走者，不坐：以故殺傷人者，以過失論；其因驚駭不可禁止而殺傷人者，減過失二等?！?/p>

又議曰：“公私要速者，‘公謂公事要速，及乘郵驛并奉敕使之輩； 私謂吉兇疾病之類，須求醫(yī)藥并急追人而走車馬者，不坐；雖有公私要急而走車馬，因有殺傷人者，并依過失收贖之法；其因驚駭力不能制而殺傷人者，減過失二等，聽贖其銅，各入被傷殺家?！?/p>

宋政府的這一法條，需要解釋一下。

唐宋時(shí)期行文中的“走”，不是“行走”之意，而是指“疾跑”?！白哕囻R”即是策馬疾馳或駕車疾行。

“無故”，指沒有公私緊急事務(wù)，“公務(wù)”指急遞公文、傳送敕令、消防官兵救火等公共事務(wù)，需快馬加鞭，不容逗留；“私務(wù)”指報(bào)喪、送病人治病、緊急追人等私人急事，也不可耽誤。

“人眾”，按唐宋法律的解釋，“眾謂三人以上”，有三個人以上即可稱“眾”。

也就是說，宋朝政府對市區(qū)交通實(shí)行“限速”制度，除非有公私緊急事情，任何人不得在城市街巷以及有三名行人以上的地方快速策馬、駕車，否則，不管有沒有撞傷行人，均視同“危險(xiǎn)駕駛”，給予“笞五十”（屁股打五十小板）的刑罰。就如今天超速駕駛，不管是否造成事故，都要對駕駛員扣分。 如果因?yàn)椤帮j馬”“飆車”而撞傷路人呢？則比照“故意傷害罪”“減一等”進(jìn)行處罰。宋代刑法將故意傷害罪稱為“斗殺傷”罪，根據(jù)傷勢輕重給予不同量刑---以“見血為傷”，輕傷“杖八十”，導(dǎo)致耳鼻出血或吐血的，加二等：打掉人牙齒、毀壞人耳鼻、損傷人眼睛、折斷人手指腳趾、打破人腦袋、燙傷人肌膚，為重傷，“徒一年”；打掉人兩顆牙齒、折斷人兩只手指以上，及揪掉人頭發(fā)，“徒一年半”；“毆人十指并折，不堪執(zhí)物”，致人終身殘疾，為嚴(yán)重傷害，“流三千里”；因斗毆致人死亡，處絞刑；使用兇器故意殺人，處斬刑。

宋朝法律對“無故走車馬傷殺人”的處罰，將比照“斗殺傷”量刑，不過會相應(yīng)地“減等”，比如“斗殺傷”致人終身殘疾，依法應(yīng)“流三千里”，而“無故走車馬”致人終身殘疾，則“流二千五百里”。

如果有公私緊急事務(wù)要辦，法律允許辦事人不受“限速”制度的限制，可以在街巷快馬加鞭。但是，如果因此致人受傷或死亡，則以“過失傷害罪”論處。宋朝法律對“過失傷害罪”的處罰較“故意傷害罪”輕，而且允許贖刑。贖金支付給被車馬撞傷亡的人家，相當(dāng)于支付經(jīng)濟(jì)賠償后達(dá)成刑事和解。

如果有公私急事而在街巷“走車馬”，由于馬匹受驚、不可控制而致人傷亡，則按過失傷害罪“減二等”論處，也允許贖刑，贖金會少一些，但同樣作為經(jīng)濟(jì)賠償金支付給受害者家庭。

如果“走車馬”并沒有傷人，只是造成他人財(cái)產(chǎn)損失，則必須向受害者支付賠償，賠償標(biāo)準(zhǔn)按“減價(jià)”即財(cái)物因受損壞而發(fā)生價(jià)值減損的那部分計(jì)算，如果致使他人財(cái)物滅失則按市價(jià)全部賠償。

可以看出，宋朝政府針對交通肇事行為的立法，是相當(dāng)周密的。不過執(zhí)行情況如何，還需要再加考察。那時(shí)候有條件養(yǎng)寶馬、備豪車的，想來都不是尋常家庭，非富即貴；而敢于在鬧市“無故走車馬者”，恐怕也要以飛揚(yáng)跋扈的“官二代”‘富二代”居多。這些人有錢有勢，撞傷了他人，法官對他們能夠秉公執(zhí)法嗎？這還真是一個問題。

朱熹嚴(yán)懲縱馬傷人的“官二代”

我不敢說宋朝的衙內(nèi)之流“走車馬傷殺人”不可能受到有司偏袒，不過，許多事例表明，宋朝衙內(nèi)如果觸犯了法律，他們的爹也未必罩得住。宋人主張“法律面前，人人平等”，用司馬光的話來說： “有罪則刑之，雖貴為公卿，親若兄弟，近在耳目之前，皆不可寬假?！?/p>

北宋時(shí)，“長安多仕族子弟，恃萌縱橫”，少不得要干些鬧市“飆馬”“飆車”的勾當(dāng)，其中有個李姓衙內(nèi)尤其橫暴，其父乃是知永興軍（長安市長）陳堯咨的舊交。但陳堯咨赴知永興軍上任之后，便立即嚴(yán)懲了這幫“官二代”，包括他舊交的兒子李衙內(nèi)。南宋時(shí)，監(jiān)察御史黃用和的族人“縱惡馬踏人”，黃用和也是嚴(yán)懲族人，并“斬其馬足以謝所傷”，將踏傷人的那匹馬殺掉，以彌補(bǔ)受害者受到的傷害。

宋孝宗淳熙年間，朱熹知南康軍，當(dāng)?shù)赜袀€衙內(nèi)，“躍馬于市”，踏傷一小兒，傷勢嚴(yán)重，“將死”。朱熹立即命令吏人將肇事者送入監(jiān)獄，等候?qū)徟?。次日一大早，朱熹便交待具體負(fù)責(zé)審理這起肇事案的“知錄事參軍”（法官）：“栲治如法?！卑凑辗?，無故于鬧市內(nèi)“走車馬”者，先打五十板子再說。

到了晚上，知錄事參軍過來稟報(bào)，“早上所喻，已栲治如法?！敝祆湫睦锊淮笙嘈?，親自到監(jiān)獄中查驗(yàn)，卻見那肇事者“冠屨儼然”，哪里像是被“栲治”過的樣子？原來肇事者已買通吏人，“栲治”只是虛應(yīng)故事而己。朱熹大怒，立即將吏人與肇事者一同提審。第二天，吏人被“杖脊”，并開除公職。

這時(shí)候，有一名相識的朋友登門拜訪，對朱熹說： “此是人家子弟，何苦辱之？”意思是說，那縱馬傷人的肇事者，是個“官二代”，你老人家何不高抬貴手，放他一馬？

但朱熹不買賬，說道：“人命所系，豈可寬弛！若云子弟得躍馬踏人，則后日將有甚于此者矣。況州郡乃朝廷行法之地，保佑善良，抑挫豪橫，乃其職也?？v而不問，其可得耶！”

后來那名肇事的“官二代”受到什么處罰，朱熹沒有細(xì)說，只說“遂痛責(zé)之”。若依宋朝立法，他受到的刑罰，將視那名被馬踏到的小兒的傷勢而定，但那名小兒最后是不是不治身亡，朱熹也沒有交待清楚。因?yàn)橛涗涍@件事的是朱熹的個人談話錄，而不是司法檔案，所以許多細(xì)節(jié)都語焉不詳。假如那名小兒傷重不治，肇事者將按“斗毆致人死亡”之罪減一等處罰，即判處流刑——流三千里。宋朝在執(zhí)行刑罰（死刑除外）時(shí)又實(shí)行“折杖法”，流三千里可折成杖刑——脊杖二十，再配役一年。

盡管故事的細(xì)節(jié)已不可考，不過，當(dāng)我們討論“官二代”或“富二代”的飆車現(xiàn)象時(shí)，朱熹的這段話無疑是值得記住的： “人命所系，豈可寬弛！若云子弟得躍馬踏人，則后日將有甚于此者矣。況州郡乃朝廷行法之地，保佑善良，抑挫豪橫，乃其職也?？v而不問，其可得耶！”