● 霍金林

曾經(jīng)我們?nèi)粘Ｉ铍x不開(kāi)的匠人們，隨著科技的進(jìn)步社會(huì)的發(fā)展，街頭巷尾已很難再見(jiàn)到他們的身影，但我們不應(yīng)忘記——

木 匠

魯班出游圖

木工，是用木材為工作對(duì)象的人員，是中國(guó)傳統(tǒng)三行之一。隨著科技的進(jìn)步，木工工具已由最初的手工工具斧、鋸、鉆、鑿等發(fā)展到簡(jiǎn)單機(jī)械、球形鉆、羊角錘、長(zhǎng)軸車床，以及較為復(fù)雜的電刨、雕刻機(jī)、曲線鋸、修邊機(jī)、電木銑、臺(tái)鋸等，可完成各種工藝的木器活。木工在歐美廣泛流傳，同中國(guó)不同，在很多歐美的私立學(xué)校都有木工這一課程。

木工有著悠久歷史，古時(shí)被視為下等的職業(yè)，因此貴族并不會(huì)學(xué)習(xí)木工這個(gè)手藝。但也有例外的情況出現(xiàn)，比如晚明皇帝熹宗朱由校就因?yàn)榭釔?ài)木工制作，而被人稱作“木匠皇帝”。魯班是有名的巧木工，在他的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下，中國(guó)成為了當(dāng)時(shí)木工業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家。據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代房屋建好封頂之日必須請(qǐng)“木工”高喊大吉大利之話，以保日后平安富貴！

木工是個(gè)技術(shù)活，生活處處離不了，特別是在農(nóng)村，蓋房、做家具一樣也離不開(kāi)。所以木工出門不用風(fēng)吹日曬，便是梁座上一客。有人道：當(dāng)木匠不僅有尊嚴(yán)，而且賺大錢。

木匠、泥水匠、石匠、畫匠、扎彩匠、油漆匠等手工建筑業(yè)尊魯班為祖師。這些行業(yè)拜師學(xué)藝的均須先拜祖師。

有關(guān)木匠的對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)：

一把曲尺，能成方圓器；

幾根直線，造就棟梁材。

(謎底：木匠)

有關(guān)木匠的故事：

(一)

姜太公寫符

商周時(shí)期，有一天，姜太公云游四鄉(xiāng)，傍晚來(lái)到一村，見(jiàn)一戶人家正在蓋屋，差不多明日就要上梁了。但姜太公掐指一算，明天是個(gè)百事不吉的日子，上梁輕則墻倒屋塌，重則死傷人命。姜太公不忍心讓這戶人家慘遭不幸，但又不能點(diǎn)破玄機(jī)，便想在此住一夜，第二天在這戶人家上梁時(shí)給化解劫難。于是，他向這戶人家提出借宿的要求。主人是位善良純樸的老農(nóng)，雖然因?yàn)樯w房實(shí)在騰不出地方，但見(jiàn)姜太公是位須發(fā)皆白的老人，也就答應(yīng)了，并且把姜太公安排到臨時(shí)搭建的草棚里住，自己則到房前的槐樹(shù)下露宿了一夜。

第二天上梁時(shí)，姜太公對(duì)老農(nóng)說(shuō)：“上梁最好要寫道符子，能逢兇化吉，諸事順利?！崩限r(nóng)說(shuō)：“村里沒(méi)有人會(huì)寫呀?！苯f(shuō)：“我會(huì)寫。你去準(zhǔn)備一束麻我好當(dāng)筆，再把鍋底灰化在水里，我好當(dāng)墨?！崩限r(nóng)照姜太公的話做了。不一會(huì)兒，符子寫好了，是一副對(duì)聯(lián)：

上梁正逢黃道日；

豎柱巧遇紫徽星。

姜太公把對(duì)聯(lián)一念，眾人都說(shuō)寫得好。這時(shí)，有人勸姜太公走，說(shuō)他年邁腿腳不靈便，馬上就要上梁了，別在這里磕著碰著。姜太公說(shuō)：“我年紀(jì)大了，別的忙幫不上，就讓我站在一邊，等上梁時(shí)喊幾聲‘好’吧?！北娙艘?jiàn)他心誠(chéng)，也就不再說(shuō)些什么。

上梁了，姜太公在一邊大喊了幾聲“好”，果然梁柱皆順利搭好，沒(méi)發(fā)生一點(diǎn)意外。

中午，泥瓦匠們正在剛上梁不久的新房里吃飯，一外鄉(xiāng)先生從此路過(guò)，他看梁上的對(duì)聯(lián)不是等閑人所寫，而是出自姜太公的手筆，就對(duì)眾人說(shuō)了。眾人這才注意到，剛才那位須發(fā)皆白的老頭兒早已走了。

據(jù)說(shuō)，從那以后，凡是有人家蓋屋上梁，總要寫副對(duì)聯(lián)貼上以討吉利，有的就寫姜太公留下的那副，有的干脆寫上“太公在此”之類。此外，還要請(qǐng)一些圍觀的人在上梁時(shí)喊幾聲“好”。這一習(xí)俗一直沿襲至今。

常見(jiàn)貼在梁上的對(duì)聯(lián)有：

上梁固若鐵骨；

立柱穩(wěn)如泰山。

金龍盤玉柱；

玉鳳繞金梁。

上梁增百福；

立戶納千祥。

堂前金鳳舞；

室內(nèi)玉龍飛。

吉日上梁增百福；

良辰立戶柱千祥。

吉祥時(shí)日輝新宇；

幸福家庭喜滿堂。

（二）

木匠與先生

一木匠,手藝精湛,口齒伶俐，喜對(duì)聯(lián)。一日,一先生駕車運(yùn)米路經(jīng)此地,木匠便招呼先生休息。兩人一邊抽煙一邊閑談。木匠一時(shí)興起出一上聯(lián)：

馬車跑得快,一日運(yùn)煤一日運(yùn)米；

先生對(duì)道：

木匠手藝精,有時(shí)倒鋸有時(shí)倒刨(泡)。

天氣熱,先生以破扇扇風(fēng),木匠又出一聯(lián):

戶羽石皮退職先生搖破扇；

木匠妻子在做鞋,先生靈機(jī)一動(dòng)答:

革圭不正鄉(xiāng)間女子做歪鞋。

先生起身告辭,木匠又說(shuō)：

上嶺下坡左拐右彎拐彎注意;

先生答道：

做箱裝柜砍斧拉鋸斧鋸小心。

言罷,先生揚(yáng)鞭催馬上路。

（三）

小木匠解難

明代抗清名將熊廷弼，是很有學(xué)識(shí)的人。因?yàn)樗倌陼r(shí)學(xué)過(guò)木匠，人稱“小木匠”。這“小木匠”從小刻苦讀書(shū)，聰慧過(guò)人，特別善于對(duì)對(duì)子。據(jù)說(shuō)，書(shū)院山長(zhǎng)（即主講老師）的岳父去世時(shí)，這位山長(zhǎng)想寫一副挽聯(lián)表示哀悼。可是當(dāng)他寫出上聯(lián)以后，下聯(lián)怎么也寫不出來(lái)了。他的上聯(lián)是：

淚滴江漢流滄海；

家人十分著急。在一旁觀看的小學(xué)生熊廷弼不由上前對(duì)道：

嗟嘆嚎啕哽咽喉。

大家一聽(tīng)，都感到很驚奇，上聯(lián)都是三點(diǎn)水的偏旁部首，熊廷弼對(duì)的卻是七個(gè)口字偏旁的字，而且意思不但很連貫，也很形象：因?yàn)榭藓?，把喉嚨都哭啞了，這是多么悲傷呀！有人還說(shuō)，這下聯(lián)對(duì)的比上聯(lián)還形象還確切。

（四）

對(duì)出下聯(lián)更傷心

清朝康熙年間，安徽桐城戴名世進(jìn)京趕考。一天，他乘船過(guò)河時(shí)，看到船上人都在議論一個(gè)木匠犯法的事。說(shuō)這木匠以前曾為縣衙造了好多木枷誰(shuí)成想現(xiàn)在卻用到了自己身上。老艄公喜歡對(duì)聯(lián)，看見(jiàn)戴名世書(shū)生打扮，就給他出了一個(gè)對(duì)子：

木匠造枷枷木匠；

戴名世聽(tīng)了，覺(jué)得此聯(lián)出得很巧，便一路思索，直到船靠了岸，也沒(méi)想出來(lái)下聯(lián)。后來(lái)他考中進(jìn)士，選了翰林。按說(shuō)這學(xué)問(wèn)夠大了，可“枷木匠”這對(duì)子還沒(méi)對(duì)出。戴名世出了本書(shū)，叫《南山集》，書(shū)中引述了南明抗清事跡，結(jié)果有人發(fā)現(xiàn)并告密，說(shuō)他有“復(fù)明反清”的野心。于是，他被刑部拿問(wèn)，入了“文字獄”，竟至被判了死刑。臨刑時(shí)，康熙皇帝派了一位翰林去監(jiān)斬。戴名世被綁赴刑場(chǎng)，甚覺(jué)冤枉，又見(jiàn)另一位翰林前來(lái)監(jiān)斬，想到自己也是翰林，不覺(jué)淚水奪眶而出。這時(shí)，他忽然想起當(dāng)年乘船時(shí)老艄公給他出的“木匠”那個(gè)對(duì)子，面對(duì)此時(shí)此景此身，終于有了下聯(lián)：

木匠工作圖

翰林監(jiān)斬?cái)睾擦帧?/p>

戴名世眼看要命歸西天卻有了對(duì)句，反而更加傷心了。

（五）

丁敏妙對(duì)吳文泰

明朝蘇州府有個(gè)書(shū)生叫吳文泰，他和好友丁敏都喜吟詩(shī)作對(duì)，興起時(shí)會(huì)通宵達(dá)旦。后來(lái)，丁敏索性搬到吳文泰家住。

一天，吳文泰買了一些木料，請(qǐng)了四個(gè)木匠來(lái)為丁敏做些家具。但那四位木匠干活時(shí)磨洋工，吃飯時(shí)卻爭(zhēng)先恐后。吳文泰有感于此，對(duì)丁敏吟道：

四口興工造噐成，口多工少；

丁敏一聽(tīng)，知是一折字聯(lián)，低頭沉思了一會(huì)，便對(duì)道：

二人抬木歸來(lái)晚，人短木長(zhǎng)。

二人吟罷，相視一笑，同聲贊好。

此聯(lián)為巧妙的拆字對(duì)。上聯(lián)拆“噐”（異體字）為“四口、一工”，聯(lián)面意思說(shuō)做工的人多，但干活的人少，“口多工少”，拖拖拉拉地做成了家具。下聯(lián)拆“來(lái)”（繁體字）為“二人、抬木”，聯(lián)面意思說(shuō)兩個(gè)雇工抬一根大木頭，“人短木長(zhǎng)”行走吃力，所以就回來(lái)得晚。聯(lián)中以“短、長(zhǎng)”對(duì)“多、少”，平仄相諧，同是反義形容詞，對(duì)仗十分工巧。

（六）

青龍扶玉柱

傳說(shuō)在明代時(shí)，太傅何塘與宰相高拱陪太子微服出行，來(lái)到一個(gè)叫“梁丕營(yíng)”的村。此村人習(xí)慣用土坯蓋房，家家打坯，土坯排起來(lái)非常整齊，遠(yuǎn)看像兵營(yíng)，人稱該村為“梁坯營(yíng)”。后來(lái)文書(shū)中多習(xí)慣將“坯”字省寫為“丕”，于是“梁丕營(yíng)”便成了正式村名。另外也有人說(shuō)此村原系、梁皮二姓聚居處，村名“梁皮營(yíng)”，后改為“梁丕營(yíng)”。

他們?nèi)藙傋滦菹?，忽?jiàn)一老者走來(lái)，央求道：“我家蓋房上梁，人手不夠，請(qǐng)客官幫一下忙。”太子意欲不去，何塘與太子耳語(yǔ)道：“一朝天子，應(yīng)懂各方風(fēng)土人情，去看一看，有益無(wú)害?！碧用銖?qiáng)應(yīng)允。上梁時(shí)，工頭看太子年幼，怕他身單力薄，頂不住勁，便安排太子扶住柱子，讓何、高二人幫助架梁。三人雖沒(méi)有多大力氣，但多一人總比少一人好。不大會(huì)兒，起架完畢，老者道謝后說(shuō)道：“我看三位都是讀書(shū)人，就便請(qǐng)給寫副對(duì)聯(lián)留個(gè)紀(jì)念吧?！备吖白尯翁翆憽：翁谅约铀妓?，提筆寫道：

青龍扶玉柱；

白虎架金梁。

此聯(lián)把太子扶柱，太傅、宰相架梁的事全寫了進(jìn)去。當(dāng)時(shí)人們不解其意。過(guò)了一段時(shí)間，才得知三個(gè)幫忙的都是當(dāng)朝貴人，喜出望外。太傅何塘寫的這副對(duì)聯(lián)也很快流傳開(kāi)來(lái)。

有關(guān)木器店的對(duì)聯(lián)：

封山培大樹(shù)；

造屋要良材。

儲(chǔ)材多白板；

有術(shù)制青箱。

高山須厚土；

大廈要良材。

精工為世用；

美器在人成。

鋸分方合用；

層積不居奇。

鋸分量厚??；

得獲定豐盈。

不辭斧斤苦；

好正世間材。

有材已入選；

無(wú)地不育林。

巧手規(guī)青木；

慧眼辨曲直。

巧自心中出；

妙在手內(nèi)存。

鋸子裁開(kāi)新世界；

斧頭砍去舊東西。

墨線調(diào)成諸器就；

斧頭落下一梁成。

劈板長(zhǎng)材宜短用；

服箱終日倩良工。

用規(guī)折矩多材料；

斗角鉤心竭藝能。

小木精修桌和椅；

大材留作棟與梁。

瓊樓畫閣精心造；

凈幾明窗巧手修。

黃金菊綻瑤臺(tái)艷；

白雪歌翻彩袖新。

刻羽引商皆木鐸；

攢花簇繡是金針。

弦管清音宣德澤；

宮商雅韻頌神庥。

曲度新聲歌婉轉(zhuǎn)；

波回弱舞致蹁躚。

刻棟雕梁憑利器；

鳥(niǎo)革單飛在心機(jī)。

妙用不出兩手內(nèi)；

機(jī)巧只在一心中。

曲盡能成方圓器；

直線度就棟梁材。

佳木由來(lái)堪作器；

良工自古不遺材。

小品堪為桌并椅；

大材留作棟與梁。

刀劈斧砍成曲直；

錘鑿刨削變方圓。

良工造物惟其巧；

大匠誨人必以規(guī)。

轉(zhuǎn)墨斗而生以奇線；

舞錛刨而飛于妙觀。

勝魯班朽木能裁好樣；

超輪扁彎材可作直形。

巧奪天工，日益求精，尤須即物窮理；

圣參造化，神乎其技，豈止畫棟雕梁。

此聯(lián)為臺(tái)灣省臺(tái)中市魯班廟聯(lián)。

泥 瓦

泥瓦匠，從事砌磚、蓋瓦等工作的建筑工人。再具體點(diǎn)，就是砌墻、粉墻、鋪貼瓷磚、地磚、建筑房屋、房屋修理等。泥瓦匠的歷史相當(dāng)悠久，技術(shù)性較強(qiáng)的工種。過(guò)去,泥瓦匠同賣貨郎一樣走東家串西家，看哪家要建房或翻修房子和土方就哪作。吃住在東家，做完一家至少得花上個(gè)把星期甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。幾十年前在鄉(xiāng)村，不論是蓋土坯房、磚瓦房、甚至個(gè)別人家蓋的小樓洋房，也不會(huì)像今天這樣去請(qǐng)什么專家學(xué)者或者測(cè)工搞什么論證和測(cè)量，其建筑隊(duì)伍更不是什么某某建筑公司，頂多是十里八鄉(xiāng)臨時(shí)湊到一起的泥瓦匠外加幾個(gè)力工，便在幾聲鞭炮聲中開(kāi)始了建筑施工。用的都是當(dāng)?shù)氐哪臼?，泥瓦匠們是把泥和得越均勻越好，縫抹得越平越光越好。當(dāng)?shù)厝艘话慊蚍Q之為“泥水匠”。

農(nóng)村蓋房上梁喜歌：

舊社會(huì),老百姓建房都請(qǐng)風(fēng)水先生用羅盤定方向。因?yàn)槠湔f(shuō)：只有老道住的觀,和尚住的寺和宮殿,閣,廟等朝正南,所以,百姓建房多數(shù)正門向南偏東。方向定好后,再放鞭炮開(kāi)基動(dòng)土,燒香發(fā)紙,灑奠酒磕頭。

蓋房上梁這天，在明間東掛柱上貼對(duì)聯(lián)：

上梁欣逢黃道日；

西掛柱上貼下聯(lián)：

立柱巧遇紫微星。

或?qū)懀?/p>

吉日上梁增百福；

良辰立柱納千祥。

東西梁陀上都貼“上梁大吉”，柱條上貼“上柱大吉”。

而后，木匠師傅背靠明間東墻，瓦匠師傅背靠明間西墻面對(duì)面。鞭炮一響，兩位師傅開(kāi)唱喜歌。

木匠師傅唱：

鞭炮一響把門開(kāi)，

金童玉女下上來(lái)。

我問(wèn)仙童何處去，

東家上梁請(qǐng)就來(lái)。

瓦匠師傅唱：

香爐蠟臺(tái)桌上擺，

豬頭三牲上面排。

金杯玉盞左右放，

我請(qǐng)東家把香栽。

二位師傅各自登上提前擺好的梯子。

木匠師傅唱：

手把金梯步步高，

我上畫梁走一遭。

今天正是黃道日，

王母娘娘在天霄。

瓦匠師傅唱：

太陽(yáng)一出東方紅，

腳踏銀梯上九重。

見(jiàn)過(guò)八仙呂洞賓，

又見(jiàn)財(cái)神趙公明。

唱喜歌時(shí)可以根據(jù)東家的情況編一些令人逗笑的詞句，圍觀的人也必定是笑聲不斷。當(dāng)天中午，東家擺上豐盛的上梁酒宴，款待所有工匠賓朋，大家為新房的即將落成共同慶賀，氣氛喜慶熱鬧。

在整個(gè)建房的一道道工序中，上梁儀式最為隆重。大梁擺得是否穩(wěn)定堅(jiān)固，關(guān)系到新屋的安危持久，乃至戶主子孫后代的福禍。因此民間就上梁儀式一項(xiàng)，就有很多規(guī)矩，長(zhǎng)期以來(lái)成為一種風(fēng)俗。

有關(guān)泥瓦匠的對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)：

瓦刀響，樓房長(zhǎng)，財(cái)似泉流時(shí)時(shí)淌；

樹(shù)根扎，花葉發(fā)，運(yùn)如果價(jià)日日佳。

（謎底：泥瓦匠）

有關(guān)泥瓦匠的對(duì)聯(lián)故事：

（一）

小板橋?qū)?duì)

鄭板橋小時(shí)候,家里蓋房子。休息時(shí),鄭板橋的父親要和工匠們逗趣兒,就出了一上句讓大伙對(duì)下句：

橫磚豎磚磚頂磚；

四五十個(gè)工匠誰(shuí)也對(duì)不上來(lái)。這會(huì)兒,鄭板橋正從街上回來(lái),大伙齊聲吆喝：“讓鄭板橋替俺們對(duì)下聯(lián)?！编嵃鍢蛞膊煌妻o，略加思索便對(duì)出下句：

仰瓦扣瓦瓦掛瓦。

吃飯時(shí)間到了,見(jiàn)桌子上有米飯、餅、饃鏌,還有雞魚(yú)肉蛋。他父親看了一眼桌上的飯菜,即出一聯(lián)，示意鄭板橋?qū)Τ鱿侣?lián)。聯(lián)曰：

餅卷饃饃面包面；

鄭板橋也不推辭，夾起碗里的一個(gè)雞頭邊吃邊吟道：

吞吃雞頭嘴對(duì)嘴。

眾人聽(tīng)后哄然大笑。鄭板橋放下手里的筷子，對(duì)父親說(shuō)：“我也出一對(duì)考考您。”說(shuō)罷小板橋向院子里看了看，見(jiàn)一蘆花母雞正在啄銅盆里的食，于是吟道：

雞啄銅盆嘴敲鑼；

他父親聽(tīng)了略一沉思對(duì)道：

馬過(guò)木橋蹄打鼓。

眾人聽(tīng)了都連連拍手叫好。

（二）

瓦工考先生

有一小學(xué)校,是由原來(lái)的十佛寺改成的。暑假里,十幾個(gè)瓦工來(lái)學(xué)校修房子。瓦工們一邊修房子,一邊和學(xué)校的王先生閑談。一瓦工想摸摸先生的底細(xì),便出了一聯(lián)讓先生對(duì),聯(lián)曰：

萬(wàn)磚千瓦,百工造成十佛寺；

王先生一遍遍地重復(fù)著,可就是答不上來(lái)。

第二天,瓦工們休息時(shí)想到對(duì)聯(lián)，便到處尋找王先生，一位銀須長(zhǎng)者告訴大伙:“一早，先生被一陣風(fēng)吹走了?！?/p>

眾人面面相覷。

暑假過(guò)后,學(xué)校來(lái)了一位陳先生。陳先生聽(tīng)到王先生對(duì)對(duì)子的事，嚇了一大跳，當(dāng)夜就不辭而別。后來(lái)，在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，學(xué)校飛來(lái)一只仙鶴，從上面下來(lái)一位李先生。

李先生到校后,也聽(tīng)到了對(duì)對(duì)子的事，不過(guò)他并沒(méi)有被嚇倒，只是緊蹙雙眉苦思冥想。想到第四天,李先生實(shí)在納悶,便邀來(lái)兩位好友,一起去水上游玩。三人上船后,一人撐篙,二人搖櫓。小船行至河心，李先生忽見(jiàn)正前方有一座橋，便問(wèn)朋友：“前面什么橋？”

“四平橋？”

李先生一聽(tīng)欣喜若狂，撥轉(zhuǎn)船頭就往回返，弄得兩位好友莫明其妙?；氐綄W(xué)校，李先生鋪紙揮毫對(duì)出瓦工的上聯(lián)：

一篙二櫓，三人搖過(guò)四平橋。

瓦工們聽(tīng)說(shuō)李先生對(duì)出了下聯(lián)，紛紛豎起大拇指夸他為：“真正有學(xué)問(wèn)的人！”

（三）

朱棣點(diǎn)山狀元

古時(shí)，山堂一帶多出能工巧匠，尤以泥瓦匠最多。

明永樂(lè)年間，明成祖朱棣欲將國(guó)都由應(yīng)天（今南京）遷到順天（今北京），定為京師。為了盡快實(shí)現(xiàn)遷都計(jì)劃，朱棣下詔征調(diào)全國(guó)的能工巧匠到北京服勞役。于是，山堂不少人隨建筑人流來(lái)到了京師。

幾年之后，皇宮基本落成。一天，皇上朱棣率文武百官親臨察看，見(jiàn)宮院幽深，大殿輝煌，好不氣派！忽然，皇上臉上由晴轉(zhuǎn)陰，又露出不悅之色，原來(lái)在數(shù)丈高處有幾個(gè)架眼，填補(bǔ)時(shí)漏掉了?，F(xiàn)在腳手架已拆除，要填上這幾個(gè)架眼，真比登天還難。一太監(jiān)趁機(jī)火上澆油：“堂堂皇宮，卻留了幾個(gè)窟窿，豈不有損大明國(guó)威。監(jiān)工人疏怠至此，應(yīng)予治罪！”監(jiān)工一聽(tīng)，嚇得魂不附體，撲通跪倒在地，連連叩首請(qǐng)罪。在場(chǎng)工匠也齊刷刷地跪倒，不敢仰視龍顏。正在這時(shí)，人群中走出一人，左手提磚，右手提瓦刀，輕輕一敲，磚分兩截，齊如刀切。只見(jiàn)他三下兩下抹好灰泥，揚(yáng)手一扔，磚如飛燕，直奔架眼而去。只聽(tīng)“撲”地一聲，磚入架眼，泥不外露，平平展展，毫無(wú)破綻。那工匠兩手不停，眨眼工夫，幾個(gè)架眼便消蹤匿跡?；噬弦?jiàn)狀，喜不自勝，脫口贊道：“如此高手，堪稱狀元！”那工匠聞言，撲通跪倒，口稱：“謝萬(wàn)歲龍恩！”皇上這才如夢(mèng)方醒，原來(lái)自古“君無(wú)戲言”，一諾千金，話既出口，斷難收回，于是便順手推舟，喜滋滋地說(shuō)道：“你既有如此手藝，聯(lián)即點(diǎn)你為頭名狀元，也不辱大明國(guó)體?！蹦枪そ吃俅芜抵x，高呼“萬(wàn)歲”。

這個(gè)工匠就是山堂的人，姓山，后來(lái)人稱“山狀元”。

有關(guān)泥瓦匠的對(duì)聯(lián)：

一磚一瓦；

大廈大樓。

但愿稱堂構(gòu)；

還教美奐輪。

經(jīng)營(yíng)有大志；

建造集良工。

高樓手中建；

重?fù)?dān)肩上挑。

觀其器而知其巧；

應(yīng)于手以得于心。

借爾涂垣工堊飾；

憑它引玉發(fā)光華。

頭擎紅日心情暢；

樓接青云手藝高。

建成大廈高華宅；

留與后人久遠(yuǎn)居。

頓看平地樓臺(tái)起；

忽送千峰紫翠來(lái)。

和水泥聯(lián)：

下宜襲水土；

辱豈在泥涂。

入水和成三合土；

興工端賴一丸泥。

版筑有功，曾傳傅說(shuō)；

泥沙合用，可捏嵇康。

我儕正欲拋磚引玉；

君等休閑弄瓦賡詩(shī)。

雖是紅磚青瓦；

能建大廈高樓。

壘起高樓大廈；

造福城市鄉(xiāng)村。

添瓦加磚筑大廈；

安居樂(lè)業(yè)住新樓。

萬(wàn)丈高樓平地起；

千幢大廈手中興。

盛世年年筑勝景；

鑫磚塊塊建新家。

鑫磚可砌黃金屋；

盛世能聚九洲財(cái)。

沖天大廈山河秀；

拔地華堂景色新。

鋪磚蓋瓦為能手；

落戶安家是福人。

矗起摘星腳手架；

建成攬?jiān)履μ鞓恰?/p>

大廈高樓能手蓋；

南枝北屋鳳凰棲。

雙手蓋起高樓大廈；

對(duì)足踏遍地北天南。

如琢如磨，砌成碧玉；

繪香繪色，亦費(fèi)丹青。

如琢如磨，砌成碧玉；

繪香繪色，輝映丹墀。

若作室家，宜勤涂璜；

雖為瓦礫，亦費(fèi)甄陶。

大廈落成到處歡天喜地；

福人遷入滿堂金碧輝煌。

巧手有方，偏將沃土壘茶垅；

匠心善運(yùn)，敢把爛泥糊垛墻。

還有一聯(lián)描寫魯班的對(duì)聯(lián)：

刻棟雕梁，圣參造化；

求精窮理，巧奪天工。

全聯(lián)典指古代著名的建筑工匠魯班：春秋時(shí)魯國(guó)人，本公輸氏，名般，后人稱為魯班。他不僅建筑“宮室臺(tái)榭”、造“云梯”、“勾強(qiáng)”“木馬車”，還發(fā)明曲尺、墨斗磨子、碾子等，受到社會(huì)普遍的贊揚(yáng)，稱他是“機(jī)械之圣”。一直被奉為木工、石工泥瓦匠等工藝部門共同祖師稱他為“魯班爺”。