周和平

一次，和幾位校園小記者談到寫作，大家似乎都有想寫點兒什么的沖動，但真的掂起筆來，又卻覺得千頭萬緒，無從下手。寫作熱情便隨之冷了下來，不再有動筆的愿望了。

怎樣把熱情沖動變成自覺的動筆習慣？我的感受是以手寫心。感情與思想積到深處，不得不釋放，才有寫的沖動，然后一氣呵成，不能中斷或放下，放下便丟失了難以顯現(xiàn)的靈感。寫的好處是把那些靈光一閃的東西隨時捕捉下來，留下心靈的印跡。

有的同學會問：老師，我看文學名著或?qū)W哥學姐們寫的文章，總感覺他們寫得太好了，自己寫的東西很淺薄，便缺乏寫下去的自信心，怎么辦？

實際上，這些同學首先應(yīng)該明白，從稚嫩到成熟，需要一個過程。寫作的過程，也是通過觀察和思考，調(diào)動自己的知識積累，去梳理思想或情感，進而順暢表達的過程。大凡真正的名家，都經(jīng)過了這樣一種磨礪的過程。剛開始學寫作時，不一定要寫大塊文章，要學著從日記、消息、小故事、隨筆寫起，覺得有點兒哲思理趣的，三五句話或二三百字，適時記錄下來，取名為“時光碎片”或“某某心語”，一直續(xù)寫下去，便是一部心靈史或成長史，留下了人生印跡。這種心靈記錄無關(guān)功利，是暢快自由的；無心插柳柳成蔭，到頭來收獲的可能是一部鴻篇巨制——寶貴的精神財富。

最初的練筆，不妨逼著自己硬寫，習慣了寫之后，便如魯迅所言，有感而發(fā)，寫不出時，絕不去硬寫。好的詩文都很有生活味，是從作者心里自然流淌出來的思想和情感，是作者面對生活或大自然所激發(fā)出來的“啊，好美呀！”的審美情趣，是人生體驗過程中酣暢的笑或揪心的痛。通過閱讀去感受世界，通過觀察思考去審視世界，通過表達去抑惡揚善、褒美貶丑，便使自己的心靈真正融入生活，融入這個也屬于“我”的世界。還有同學會問：“老師，我也是在認真地觀察、感受生活，但寫出來的東西怎么總是得不到老師或編輯的認可呢？”

這實際上涉及老師或編輯老師的選稿標準問題。一篇好的新聞稿或文章，最有價值的東西是什么？是“新”。有獨到的觀察、思考和發(fā)現(xiàn)，材料新，觀點新，表現(xiàn)形式新，便會讓讀者眼前一亮。有讓編輯老師眼前一亮的好稿件，老師便會喜不自勝，怎么會輕易放棄呢？文字的高貴在于它不同于流俗。好的作品是一種創(chuàng)造。這家那家，最有價值的“家”是有創(chuàng)造精神的大家。創(chuàng)造的特質(zhì)是“新”，個性化的獨一無二的“新”。以獨一無二的精神創(chuàng)造去表達思想、塑造心靈，從古至今都是一種無可超越的偉大。

最后，有的同學會問，剛學寫作，學會怎樣表達是不是更重要呢？表達涵蓋結(jié)構(gòu)、手法、語言等方面，當然是重要的。但相對于情感和思想而言，表達是末而不是本。靈感和劍意不是每個人都具備的，有的幾本幾十本的所謂“作品”，可能是毫無價值的復制性的文字垃圾，足以說明有情感溫度和思想深度的“創(chuàng)作”多么重要。而表達呢，則可以在一定時間段，通過反復摹練漸趨完善，有可控的技術(shù)性。剛寫的時候，可能有詞不達意、遣詞造句生澀不流暢等困難，但只要不斷地去讀去寫，進入到以手寫心、思想與情感從筆端汩汩流出的境界，則進入了不吐不快、酣暢淋漓的寫作境界了。

表達中的最重要環(huán)節(jié)是修改。修改的過程就是錘煉語言的過程。把璞玉雕琢成美玉，是再創(chuàng)造，融入了修改者的思想和情感，美則美矣，但不一定原汁原味了。真的好文章，不能隨意改，除了結(jié)構(gòu)調(diào)整和文字上的錘煉，內(nèi)容上還是要尊重第一感覺，盡量保留那些原汁原味的東西。

總之，從碎片式語段寫起，進而酣暢淋漓地表達思想和情感，是熱愛文字的本真意義——只做心靈表達者、校園小記者，不做所謂詩人或作家的意義?？梢韵嘈?，一旦從此起步，讓書籍和筆頭始終伴隨著自己的心靈成長，一個心靈飽滿的翩翩少年，便會立在月夜窗前，自成風景。做這樣的一個熱愛文字的美少年，你向往嗎？