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        我們都是空心人

        2015-05-28 14:25:34李舫
        讀者 2015年10期
        關鍵詞:科茨科波拉德

        李舫

        《現代啟示錄》電影海報

        《現代啟示錄》是弗朗西斯·福特·科波拉導演歷程中具有轉折意義的一部作品。值得關注的是,在20世紀80年代,科波拉和馬丁·斯科塞斯、喬治·盧卡斯、史蒂文·斯皮爾伯格稱雄好萊塢,被稱為“20世紀80年代好萊塢四大導演”——這是好萊塢最星光熠熠的年代,也是好萊塢最輝煌璀璨的年代。

        《啟示錄》是《圣經·新約》的最后一章,據說是由耶穌的門徒圣約翰所寫,講述了末日審判的故事?!秵⑹句洝逢U發(fā)了對人類未來的預警,以及對世界末日的預言??撇ɡ谩冬F代啟示錄》作為電影的片名,蘊含著他試圖表達的兩層含義:一是美軍上校科茨對戰(zhàn)爭所進行的審判,一是上尉威拉德代表美國軍方對科茨進行的審判——兩重審判,既清算歷史,又鞭笞現實。

        在戰(zhàn)爭的主題下,科波拉講述了一個找尋和成長的故事。越南戰(zhàn)爭期間的某一天,在旅館宿醉的美軍上尉威拉德接到了總部的命令,尋找脫離美軍控制的科茨上校??拼氖且粋€名副其實的戰(zhàn)爭英雄,他有豐富的作戰(zhàn)經驗和輝煌的戰(zhàn)績,但是,總部指示,種種瘋狂的跡象表明,他的神志已經出現問題,這使得他的隊伍和美軍聲譽都遭受嚴峻的威脅??拼膸ьI他的隊伍穿越越南,進入了柬埔寨,并在那里建立了一個獨立王國。威拉德上尉接到的命令就是,找到科茨,把他帶回來或者就地處死。

        懷著疑問,帶著命令,威拉德率領一小隊士兵沿著湄公河逆流而上,穿越叢林前往柬埔寨。在尋找科茨的過程中,威拉德幾乎橫穿了整個越南戰(zhàn)場。他目睹了種種暴行、殺戮與死亡的場景,被深深地震撼了。在不斷的殺戮之中,威拉德的理智漸漸消失,變得幾近瘋狂。

        最后,歷盡艱辛的威拉德一行終于來到了科茨的獨立王國。威拉德發(fā)現,科茨以野蠻、血腥、非人的殘暴手段統(tǒng)治著這個王國——樹林里懸掛著尸首,土地中是血淋淋的頭顱,面目猙獰的人們如僵尸般走來走去。更囂張的是,科茨還不時地向美軍總部進行近乎妄語的挑釁式的廣播宣傳。

        在威拉德面前,科茨不停地自言自語:“我們都是空心人。我們被填滿東西,倚在一起,頭顱裝滿稻草。我們低語時聲音枯干,沉默而沒有意義,像風中干草,或干酒窖內、玻璃下的老鼠腳。他與天地共通,尖銳而沒有形狀、沒有色彩的影子,癱瘓的力量,沒有動作的手勢。那些穿過直視的人?!?/p>

        “你可以殺掉我,但你不能裁決我?!笨拼恼f。這是他的瘋狂,也是他的驕傲。他有著強壯的心臟和瘋狂的頭腦,戰(zhàn)爭使他失去了理智,更失去了人性,他為自己的瘋狂而絕望??拼谋緛砜梢詺⑺劳?,但他沒有這樣做。威拉德最終殺死了科茨,或者說,是科茨借助威拉德的手完成了渴望已久的死亡,終于從這個瘋狂的世界中得以解脫。土著們跪倒在威拉德的面前,他們臣服于他。然而,對這一切由衷地感到厭惡的威拉德拉起同伴,登船離去。

        科茨的瘋狂被制止了,但在整個越南戰(zhàn)場上,暴行與殺戮仍然在瘋狂地進行著。

        在時時充滿驚險的旅途中,科波拉以夢幻筆法雕刻了人性的瘋狂。哲學家加繆曾經說過:真正的哲學思考就等于自殺。在《現代啟示錄》中,價值的判斷已經陷入了一種混亂的狀態(tài),失去了標準的價值判斷是沒有任何意義的,于是我們最終看到的就是呈現在科波拉鏡頭下的整個群體的瘋狂。所以,答案只有一個:你如果不選擇思考,那么你只有瘋狂。

        瘋狂,在《現代啟示錄》中從頭延續(xù)到尾,在“這就是結束,我的朋友”,“所有的孩子都是瘋子”的背景歌曲中,科波拉逼迫觀眾在癲狂與迷亂中思考。主人公威拉德一出場,就是在旅店中爛醉,上下顛倒的頭部特寫、樹木繁茂的越南叢林,呼嘯而過的直升機、光焰四射的爆炸戰(zhàn)場,直至影片結尾科茨創(chuàng)造的審判臺旁的巨大石像的反復重疊,仿佛一團濃稠的爛泥,連同主人公的軀體一起被攪入業(yè)已混亂的記憶中,瘋狂無處不在。

        《現代啟示錄》電影劇照

        影片的開頭和結尾重重疊疊、反復出現,令人不由自主地陷入無法逃脫的瘋狂輪回之中??撇ɡ瓌e出心裁地選擇用瓦格納的激進樂章烘托炸彈瞬間爆發(fā)出的強大火焰,海面上升騰起的水柱,以及五顏六色的煙幕彈把一場場屠殺變成了周末狂歡派對??撇ɡ褂么罅康娜扮R頭將戰(zhàn)爭的殘酷極大限度地削弱,我們看到的是戰(zhàn)爭機器在整體上顯示出的一種龐大的震撼力和絕望感,在這樣的戰(zhàn)爭圖景中,威拉德理解了科茨何以從指揮者變?yōu)榀偰У目袢恕?撇ɡ瞄L用抒情的細節(jié)描寫暴行,極度的落差中,悲劇成為鬧劇,瘋狂成為荒謬。

        威拉德在尋找科茨的路途中,遭遇了無數次大大小小的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)壕中,在海灘邊,在飛機上,在村莊里,他問的最多的一句話就是:“誰是這里的指揮官?”沒有人回答,沒有人知道。戰(zhàn)爭,變成了一輛無人駕駛的瘋狂戰(zhàn)車,橫沖直撞,縱橫馳騁?!拔覀冋跒闅v史上最大的虛無而戰(zhàn)。”威拉德說。美國,顯然已經卷入了一場并不屬于自己的戰(zhàn)爭,而他的士兵,他的人民,以及越南和柬埔寨,都為此付出了慘痛的代價。在這場瘋狂的戰(zhàn)爭中,士兵、將軍、政府、國家,都變成了瘋狂的犧牲品,他們都成了“空心人”。

        在科茨的瘋狂王國中,威拉德曾被施以酷刑。他昏迷后,被當地人抬到了酷似古羅馬城堡的房間里。他醒來后的那個場景令人難忘——金色的陽光從古堡的窗口照進來,昏暗又強烈,在淡淡的光暈和繚繞的煙霧中,科茨神情淡定地打著太極拳。威拉德、科茨、攝影師,人物如雕塑般佇立,科波拉用近鏡頭拍出了一張張沒有表情的面孔。在這里,科波拉再次借助科茨之口道出了自己的心聲:“與恐懼為友吧!否則,你就只能與他為敵。利用你的原始本能去殺戮吧,沒有感覺、沒有感情、沒有判斷……因為,判斷將會擊敗你。”

        一次又一次,在瘋癲和荒謬中,我們終于都成了空心人,沒有逃離,沒有懺悔,沒有救贖,只有慢慢地掏空自己的內心,這就是你和我,是他們和我們,是人類。

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