接受美學(xué)的創(chuàng)始人是H·R·姚斯，其核心是讀者中心論。姚斯在其接受美學(xué)的經(jīng)典著作《走向接受美學(xué)》中說(shuō)：“一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的，因?yàn)橹挥型ㄟ^讀者的傳遞過程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野?！苯邮苊缹W(xué)強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品意義的實(shí)現(xiàn)是通過閱讀對(duì)之具體化，它強(qiáng)調(diào)讀者的能力作用，強(qiáng)調(diào)讀者閱讀的創(chuàng)造性。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也提到“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”?？梢娫诤艽蟮某潭壬?，新課標(biāo)是在認(rèn)同接受美學(xué)的基礎(chǔ)上提出這些觀點(diǎn)的。

那么如何運(yùn)用接受美學(xué)理論提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率呢？

一、運(yùn)用接受美學(xué)理論改變課堂閱讀教學(xué)的模式，合理培養(yǎng)學(xué)生的主體閱讀探究能力。

（一）遵循接受美學(xué)“視野融合”的重要原則，同時(shí)又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的引導(dǎo)，從而合理發(fā)揮學(xué)生的主體閱讀能力。

但是教師又不能只考慮到不應(yīng)以自己的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，在課堂上動(dòng)輒就放手讓學(xué)生進(jìn)行所謂的自主閱讀，不考慮學(xué)生對(duì)文本的接受水平。因此發(fā)揮學(xué)生的主體閱讀能力必須是合理的，因?yàn)榻邮苊缹W(xué)認(rèn)為，讀者對(duì)文本的欣賞就是對(duì)文本的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造要求讀者有一定的思想、情感、道德、文化等方面的修養(yǎng)，有一定的接受能力和審美水平。教師應(yīng)該充分針對(duì)文本的特色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)。如營(yíng)造閱讀情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法，設(shè)計(jì)并組織好各種形式的閱讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生積極利用各種教學(xué)資源，解決閱讀中遇到的困難，以拉近學(xué)生與文本之間的審美距離。

（二）讓學(xué)生和作品之間建立起良好的“對(duì)話“關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的主體閱讀探究能力。

可以說(shuō)，好的課往往就是一段精彩的對(duì)話。如果我們能真正按照接受美學(xué)理論進(jìn)行閱讀教學(xué)活動(dòng)，把語(yǔ)文教材作為“對(duì)話”的一方，時(shí)時(shí)、處處去激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的見解。那么，一方面學(xué)生在閱讀中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)與見解，提高與文本對(duì)話的能力。另一方面，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了自己的獨(dú)立價(jià)值，從而調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性，真正培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)主人翁精神和提高他們的主體閱讀能力。如此，相信對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提高和當(dāng)前教學(xué)改革、創(chuàng)新必會(huì)大有裨益。

二、運(yùn)用接受美學(xué)理論合理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，加大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累，拉近作品與學(xué)生之間的審美距離。

張圣華在《觸摸教育》中記錄了他參加廣西教育出版社組織的為《新語(yǔ)文讀本》提意見的座談會(huì)時(shí)與中學(xué)生接觸的情況。他發(fā)現(xiàn)中學(xué)生是有很強(qiáng)的閱讀欲望的，但他們普遍希望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和武俠小說(shuō)能入選“新語(yǔ)文”，而他們竟然排斥魯迅先生的作品，認(rèn)為未必適合當(dāng)代的中學(xué)生讀。

筆者相信張圣華接觸的這些中學(xué)生應(yīng)該說(shuō)出了大部分中學(xué)生的心聲。接受美學(xué)認(rèn)為既定的期待視野與文學(xué)作品之間存在一個(gè)審美距離，學(xué)生與文學(xué)作品之間的審美距離過大，審美評(píng)價(jià)也就越小，因而學(xué)生普遍不喜歡看名著，是有原因的;而“通俗或娛樂藝術(shù)作品的特點(diǎn)是，這種接受美學(xué)不需要視野的任何變化，根據(jù)流行趣味標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)人們的期待”，因而從這方面看，學(xué)生很容易接受閱讀言情、武俠之類的通俗娛樂作品，但很顯然這些作品的目的是消遣，這些作品是難以提高鑒賞水平的。

筆者認(rèn)為根據(jù)學(xué)生的這種接受心理，語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，加大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累，從而拉近作品與學(xué)生之間的審美距離。

（一）制定具體的經(jīng)典作品閱讀計(jì)劃，提供必讀書目和選讀書目。

（二）采用有效的措施，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。

（三）開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。

事實(shí)證明，豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。在這樣的閱讀氛圍，必會(huì)激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率也必會(huì)得到提高。

閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，充實(shí)他們的心靈，豐富他們的精神。而“接受美學(xué)”可以讓我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入了閱讀的海洋。并且，在大力倡導(dǎo)教學(xué)改革的今天，“接受美學(xué)” 亦可以有效的提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率，推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革，幫助我們創(chuàng)新中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法和教學(xué)理論，創(chuàng)造出閱讀教學(xué)的新天地。

李美玲，教師，現(xiàn)居廣東始興。endprint