馬俊強(qiáng)

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【解題】

可從認(rèn)識(shí)論的角度，談應(yīng)以何種看法來(lái)正確評(píng)判“今昔照片/現(xiàn)代科技”與人的“情感體驗(yàn)”或“生活方式”的關(guān)系。第一，從正向、肯定角度出發(fā)，可談“欣賞黑白照片能喚起美好回憶”，“數(shù)碼時(shí)代也不會(huì)稀釋記憶”，“數(shù)碼照片也可能稀釋不了情感”，“數(shù)碼照片可隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與他人分享，數(shù)碼技術(shù)能讓生活更加優(yōu)越”等。第二，從反向、否定角度出發(fā)，可談“數(shù)碼照片可能會(huì)稀釋情感”，“技術(shù)進(jìn)步應(yīng)為人文的流失負(fù)責(zé)”等。第三，從思辨、辯證角度出發(fā)，可談“數(shù)碼技術(shù)是把雙刃劍”，“黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)兩者既各有長(zhǎng)處又各有不足”“變的是科學(xué)技術(shù)，不變的是人的生活情感”等。第四，從求同、存異角度出發(fā)，可談“無(wú)論何種照片都只是記錄生活的外在載體和形式而已”，“無(wú)論何種照片均不會(huì)稀釋情感”等。第五，從求異、存同角度出發(fā)，可談“在保存記憶方面，黑白照片優(yōu)于數(shù)碼照片;在欣賞方式方面，數(shù)碼照片優(yōu)于黑白照片”等。

可從方法論的角度，談應(yīng)以何種措施來(lái)正確處理“今昔照片/現(xiàn)代科技”與人的“情感體驗(yàn)”或“生活方式”的關(guān)系。例如，針對(duì)“數(shù)碼照片可能會(huì)稀釋情感”這一問(wèn)題，可提出采取“且照且珍惜，慢下來(lái)，等等靈魂”的舉措。再如，針對(duì)“黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)兩者既各有長(zhǎng)處又各有不足”這一問(wèn)題，可提出采取“兼?zhèn)鹘y(tǒng)，容現(xiàn)代，兼容并包”的舉措。又如，針對(duì)“照片只是記錄生活的形式”這一觀點(diǎn)，可提出采取“用心觀察和記錄”的舉措。

【范文】

透過(guò)那泛黃的老照片

當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無(wú)情，新時(shí)代的到來(lái)，總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無(wú)可奈何。

其實(shí)何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書(shū)信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時(shí)通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛(ài)的歌曲……是的，不知不覺(jué)間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢(shì)如破竹。

然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，是否也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存、光速的傳播速度、便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚(yú)書(shū)”和“隨身聽(tīng)”們，有過(guò)一絲不舍和留戀？

真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重、紙質(zhì)的輕盈和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開(kāi)手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒(méi)有生命;電子閱讀的普及，使圖書(shū)不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂(lè)化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開(kāi)嶺所說(shuō)的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽(tīng)上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)?，即使泛黃，卻依然能看見(jiàn)那一抹動(dòng)人的微笑。endprint