莊 程

（宜興 214221）

中國崇尚天人合一，所以中國人也習(xí)慣借具體物象來表達(dá)心中愿景，例如：松柏象征長壽，石榴暗示多子，葫蘆寓意福祿。寓情、寓意是紫砂壺藝創(chuàng)作的常用表現(xiàn)手法之一，大自然中的花草樹木等在心靈手巧的藝人手中，演變?yōu)槌休d美好祝愿的紫砂作品，如“魚化龍壺”寓意吉祥，魚躍龍門，平步青云，名利雙收；“報(bào)春壺”寓意春暖花開，好運(yùn)來臨；利用竹子、蝙蝠諧音制作而成的“祝福壺”，寓意祝福無限。

吉祥如意歷來是中華民族恒久的美好祝愿，《莊子·人間世》中云:“虛室生日，吉祥止止”，成玄英《疏》:“吉者福善之事，祥者，嘉慶之徵。”吉祥亦作吉羊?！叭缫狻笔羌榈幕?，自古就受到人們喜愛。

如意概念源遠(yuǎn)流長，據(jù)《事物紀(jì)原·什物器用部》記載，戰(zhàn)國時(shí)就有如意，但有關(guān)如意的確切記載最早當(dāng)推《晉書·石崇傳》。宋、元時(shí)期以后，特別是在明清兩朝，社會流行說吉利話的禮俗，在此社會背景之影響下，吉祥文化獲得了充分的發(fā)展，如意的制作也是這種習(xí)俗的具體表現(xiàn)。清代滿族統(tǒng)治階層十分崇尚如意的吉祥寓意，因此在清宮中制作并收藏有大量不同質(zhì)地的如意，如意成了社會的高級饋贈品，不但材料力求貴重，精益求精，其紋飾內(nèi)容更是突出吉祥的寓意所在?？v觀各朝代、各款式的如意，其上的吉祥圖案紛繁斑斕，足以讓人領(lǐng)略到博大的中華文化以及藝術(shù)品中所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)。

圖1 弦紋金錢如意壺

明代天啟至崇禎年間著名陶工陳用卿 （1624-1644）制作的“弦紋金錢如意壺”（見圖1）驗(yàn)證了如意在紫砂創(chuàng)作中早有先例：該壺紫砂泥色深褐，夾砂質(zhì)感若隱若現(xiàn)；蓋鈕透雕成渾圓的金錢球狀；壺蓋以淺浮雕刻如意云頭紋飾；彎曲的壺嘴與弧形的把手分量勻稱；壺腹上部以一度凸弦紋圍繞一周，為笨重的器身增加線條美感；壺身一面以草書刻五言詩及名款：詩人吟白雪，才子步青云。古人所做“如意壺”已經(jīng)如此精美優(yōu)雅，足可見如意美好的寓意在多年前就已經(jīng)受到廣泛的應(yīng)用。

圖2 吉祥如意壺

理想中的“如意壺”應(yīng)該有美好的寓意、精湛的制作工藝，既有前人的風(fēng)范，又有現(xiàn)代的風(fēng)尚。在細(xì)細(xì)揣摩前人制作的多款“如意壺”后，又翻閱查找了各類書籍，設(shè)計(jì)出多款草圖，最終創(chuàng)作了這把“吉祥如意壺”（見圖2）,該壺以具有悠然典雅之美的傳統(tǒng)壺為藍(lán)本，飽滿圓潤，著眼于演繹經(jīng)典。紫砂壺器整體器型的氣質(zhì)、壺型的把握是藝人水平的體現(xiàn)，基本的衡量標(biāo)準(zhǔn)是比例恰當(dāng)、輪廓線條流暢，在實(shí)際使用中能使人拿捏舒服。這把“吉祥如意壺”骨肉亭勻、身筒剛勁挺拔，流與把銜接非常連貫。細(xì)看此壺，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展，巧妙地凸起能令壺的重心上移；壺的口沿采用暗工銜接，嚴(yán)絲合縫；壺鈕中正有力，給人以舒適之感；壺嘴胥出稍作改動，悠長秀美、含蓄挺拔、富有力度、收放得宜，出水干凈利落；壺把隨壺身乘勢而起，張弛有度、收放自如，與壺的流遙相呼應(yīng)，完整地構(gòu)成一種飽滿的氣勢，且與壺身如意貫通，過渡自然，線面都較為靈活；壺身圓融，腹部裝飾如意圖形，大方得體、虛實(shí)相通，顯得精實(shí)有神，不致扁塌，使整把紫砂壺器經(jīng)由行云流水的線條之美，呈現(xiàn)出一種柔而不弱的爽利感，給人以豐腴的貴妃美人體的感覺，又很好地演繹了如意的吉祥寓意。制作完成后的“吉祥如意壺”胎泥精練、作工精細(xì)、氣度恢弘、神韻大度，令人賞心悅目。傳統(tǒng)經(jīng)典再次演繹，簡潔飽滿，壺體的凸凹面隨著線條的流動組合，若浮云漂浮，詩意盎然。

精心創(chuàng)意的“吉祥如意壺”經(jīng)過了五行鍛煉而成陶，承載了祈福的美好愿望，在我們欣賞它時(shí)，也希望萬事都能如人之意，給人美滿的生活，這是中國傳統(tǒng)文化的魅力，也是紫砂的魅力。同時(shí)，通過該壺的創(chuàng)作，使我領(lǐng)悟到：一把好的紫砂作品是用心演繹的過程，唯有真心投入，靜心其中，安心創(chuàng)意，才會心手合一。