文|楊冬梅
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兼容與發(fā)展:新媒體與思想政治教育的關系
文|楊冬梅
【課題項目】麗江師范高等專科學校校級項目“網(wǎng)絡文化視域下高校網(wǎng)絡思想政治教育研究”(XJXM-201412)
借助新媒體開展思想政治教育具有鮮明的時代性和實踐性,也是思想政治教育發(fā)展的新視角。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展需處理好與思想政治教育的規(guī)律同步的關系;宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關系;兼容發(fā)展與引領社會主旋律的社會定位關系;與人的全面發(fā)展的關系。
信息化時代思想政治教育究竟該如何發(fā)展,如何定位,這是一個亟待解決的理論和實踐問題。思想政治教育承載了“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”的重要任務。如今的實踐證明,在當代新媒體的沖擊下,思想政治教育不可能完全被取代,但也不可能一如既往一成不變。兼容發(fā)展,相互補充將是思想政治教育發(fā)展的新途徑。
兼容發(fā)展是思想政治教育滿足多元目標的需要。文化的多元化發(fā)展使思想政治的對象發(fā)生了很大變化,對象“個性”突出,學習目標多元化。思想政治教育的單一化已不能滿足對象個性化學習的條件。目標的多元化決定了實施的多樣化,多樣化是滿足教育目標多元的一個內(nèi)容,思想政治教育要實現(xiàn)這樣的多樣化必須與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展,以更好的實現(xiàn)因才施教,增強實現(xiàn)思想政治教育的實效性。
兼容是延伸思想政治教育影響力和發(fā)展空間的需要。新媒體技術在信息傳播中的作用日益突出,一個事實擺在面前,網(wǎng)絡正對思想政治教育帶來較大的沖擊,如何應對?“勢不兩立”還是“相互融合”?抱著死腦筋的思想政治教育者不可能給這一學科帶來更多的前途,兼容發(fā)展是自然而然的一種結合。與新媒體相比較而言,思想政治教育本身具有權威性和公信力較強等獨特優(yōu)勢,不可能為新媒體完全替代。但從另一方面來講,思想政治教育要想把這一優(yōu)勢的影響力和發(fā)展空間得到更強、更廣的擴展,要想讓思想政治教育作為主導社會價值的重要手段,必須改革創(chuàng)新,與新媒體兼容發(fā)展,依據(jù)新媒體在信息傳播和互動交流方面的優(yōu)勢實現(xiàn)優(yōu)勢互補,這將是未來思想政治教育發(fā)展的新視角。
兼容發(fā)展必須與思想政治教育的規(guī)律同步的關系。規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉移,要使思想政治教育與現(xiàn)代新媒體兼容發(fā)展關鍵就在于認識和掌握思想政治教育規(guī)律組織和發(fā)展。教育者的主導作用和受教育者的主體作用是思想政治教育的規(guī)律之一。教育者在思想政治教育中占有主導地位,主導著思想政治教育的主要方向并有效的控制和調節(jié)著思想政治教育過程。另一方面,受教育者在思想政治教育中發(fā)揮著主體作用,這是能動的教育主體,不是被動的信息復制過程。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能破壞教育過程中的規(guī)律,要尊重教師主導及學生主體地位。借助新媒體互動教學的過程不可能變主體為主導 ,也不可能變主導為主體。教育者的主導作用決定了他是輿論的權威、競爭力以及理論的深度所在,受教育者主體地位的發(fā)揮離不開教育者的激發(fā)和引導。
思想政治宣傳途徑中的“傳統(tǒng)”與“新”的關系。思想政治教育的目的是要弘揚社會主旋律,在宣傳黨的思想過程中需要堅定的立場和信念,但也要有智慧。傳統(tǒng)思想政治的宣傳途徑主要依靠電視、紙媒等主流媒體,但在網(wǎng)絡化沖擊下,新媒體對思想政治的宣傳起了越來越大的作用。這就要求思想政治教育在宣傳途徑的選擇中要處理好“傳統(tǒng)”與“新”的關系,實現(xiàn)兼容發(fā)展。思想政治教育宣傳工作的實施既不能保守老舊、一成不變,也不能一味強調“新”而否定“傳統(tǒng)”宣傳的方式和方法。在網(wǎng)絡媒體的影響下,縱觀今天的社會輿論,確實存在傳統(tǒng)主流媒體和網(wǎng)絡媒體兩個輿論場,也就是“傳統(tǒng)”和“新”兩種宣傳平臺帶來的不同輿論場所,兩者并不是獨立存在的。實現(xiàn)思想政治教育對社會輿論有效調控的方式一方面需要以傳統(tǒng)主流輿論作主導,對網(wǎng)絡輿論發(fā)揮它的導向作用;另一方面發(fā)揮網(wǎng)絡媒體快捷、便利、互動較強的特點,在宣傳把“傳統(tǒng)”和“新”同步并舉,兼容發(fā)展。
思想政治教育兼容發(fā)展與實現(xiàn)社會價值之間的關系。弘揚社會主旋律是思想政治教育永恒不變的主題,也是思想政治教育的社會價值,這樣的定位不能變,價值導向不能變。思想政治教育與新媒體的兼容發(fā)展不可能改變這一主題,并且要以這一主題為前提來發(fā)展。新媒體的發(fā)展并不是獨立于現(xiàn)實社會的,不能與現(xiàn)實社會脫節(jié),而是以現(xiàn)實為基礎。當前,中外文化交流及多元文化對人們價值取向的影響越來月大,隨之帶來的選擇性也不斷增強,這些會給社會發(fā)展帶來一定活力,但是也同樣會對社會主導價值觀帶來沖擊。在此背景下,新時期思想政治教育的發(fā)展在實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實之間的方法、內(nèi)容、和途徑的互動過程中主旋律的大旗不能倒,要發(fā)揮兩者各自的優(yōu)勢實現(xiàn)優(yōu)勢互補,對當前人們的多元價值觀進行合理的調適、規(guī)范和正確引領,這樣才能發(fā)揮思想政治教育的真正價值。
處理好思想政治教育發(fā)展與人的全面發(fā)展的關系。思想政治教育的發(fā)展除了強調社會價值外,也不能忽視教育個體的發(fā)展。隨著改革開放的深入和我國社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展,個體的主體意識逐漸增強,也得到了社會的認同,思想政治教育在促進人的全面發(fā)展過程中所起的作用也越來越被引起重視。當代在全面建設小康社會實現(xiàn)“中國夢”的過程中,人的全面發(fā)展也是其中一個重要的目標。新媒體與思想政治教育的兼容發(fā)展不僅需要處理好與社會價值之間的關系,也要處理好與人的全面發(fā)展的關系,應把人的全面發(fā)展作為其中的價值導向。只有全面認識人的發(fā)展,才能保證思想政治教育在與新媒體兼容發(fā)展中的正確性,保證評價的正確性。
(作者單位:麗江師范高等??茖W校)