林虹

《懷仁集王圣教序》碑，完成于一千三百多年前的大唐盛世。它是為紀(jì)念西天取經(jīng)的玄奘法師翻譯梵文經(jīng)典的事跡而刻，碑上刻著唐太宗李世民為玄奘所作的序，太子李治所作的序記，玄奘所譯《心經(jīng)》……可令人不解的是，這碑上的書法，竟是王羲之的字跡！晉朝的王羲之怎會為二百年后的唐太宗和唐僧玄奘寫了一幅字，并且還被刻成了碑呢？

故事穿越回公元648年的一天。唐朝都城長安因為一張告示沸騰了。太宗皇帝懸賞：任何人找到告示上的東西，就可以得到黃金千兩！人們奔走相告，爭相向皇城大門涌去——這告示上懸賞千金的東西，就是二百多年前晉朝大書法家王羲之親筆書寫的“字”。

皇帝為何要出重金懸賞王羲之的字呢？得從俗稱“唐僧”的玄奘和尚西行取經(jīng)說起，公元645年，他歷時十多年，歷經(jīng)千難萬險，搜集了657部佛教經(jīng)典，回到了大唐。玄奘希望能將太宗專為此寫的序、太子李治題寫的序記，以及自己的《心經(jīng)》，刻在碑石之上，千古流傳。可是，誰來寫？正在大家為此苦惱時，徒弟懷仁和尚想出一個好主意：不妨下道圣旨，號令天下，廣征王羲之墨跡，精選之。太宗酷愛王羲之的字，聽后大悅，將征字、選字、集字、刻碑的重任交給了懷仁和尚。

集字刻碑，是一項浩大的工程。集字者必須具有精湛的書法鑒賞水平，要在同一個人的各種書跡中選擇最合理的單字，然后組成洋洋灑灑的雄文。而《圣教序》整篇文章有兩千余字，要一個一個將它們找齊，而且字畫神韻、轉(zhuǎn)折起落，都得好似王羲之專為此碑文所書，還得有一氣呵成之感，真是難上加難！所以，直到李世民過世，太子李治繼位，懷仁一直在尋找王羲之的各種墨寶，以挑選最合適的字，只要知道有人收藏王羲之的墨跡，不論路多遠(yuǎn)，他都會立即動身上門求借，甚至不惜貼錢用重金收購……

公元672年的冬天，《懷仁集王圣教序》碑終于落成了。這塊碑刻造型華美，碑首刻有龍紋，龍頭下垂，龍體出入于云層之間，盤結(jié)交錯，周邊全以云紋裝飾，碑面上方還有七尊佛頭。碑文鐫刻了太宗皇帝的“大唐三藏圣教序”“太子李治答玄奘謝記表詞”、沙門玄奘奉詔譯“心經(jīng)”等九部分內(nèi)容。背面則刻有武則天外甥賀蘭敏寫的《金剛經(jīng)》經(jīng)文。此碑充分展示了王羲之書法獨特的超然之美，是書法藝術(shù)的一次再創(chuàng)造，作品渾然天成，結(jié)構(gòu)勻稱，猶如王羲之親筆所書，彌足珍貴。

《懷仁集王圣教序》碑，又名“三絕碑”，是中國書法史上第一塊集字碑刻，也是所有收集王羲之字跡的碑刻中品質(zhì)最高、最為珍貴的，被譽為“千古字學(xué)之祖”，現(xiàn)藏西安碑林博物館。endprint