秦霈
馬兆琳
一九七九年生于山東煙臺。
二○○三年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系獲學(xué)士學(xué)位。
二○○七年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院寫意人物工作室獲碩士學(xué)位,師從李孝萱教授。
二○○七年任教于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系,現(xiàn)為寫意人物教研室主任。
參展經(jīng)歷:
二○○八年,『形與色—當(dāng)代女性藝術(shù)家作品展』(天津);『水墨新力量——當(dāng)代實(shí)力派畫家作品展』(天津)。
二○○九年,『馬兆琳水墨作品個(gè)展』(天津鼎天美術(shù)公館)。
二○一一年,『極坐標(biāo)津門高校藝術(shù)作品交流展』(天津);『榮寶齋推青年畫家作品展』(天津);『津英薈萃—天津美術(shù)學(xué)院國畫系名家邀請展』(南京)。
二○一二年,『「東都墨象」傳承與蛻變—中國當(dāng)代水墨展』(日本東京);『我們正在年輕—one青年水墨展』(北京798);『水跡·墨城現(xiàn)代水墨邀請展』(北京798);『水墨新力量—二○一二當(dāng)代青年實(shí)力派畫家提名展』(天津)。
二○一三年,『水墨再現(xiàn)—全國中青年名家邀請展』(南京);『凡逸—當(dāng)代水墨宇辰邀請展』(煙臺);『品逸—70后水墨邀請展』(北京);『水墨先生—當(dāng)代教師水墨展』(北京);『元流善下—當(dāng)代中國畫青年精英提名展』(天津);『新水墨新青年』(北京);『風(fēng)晴·師范—天津美術(shù)學(xué)院中國畫系青年教師作品巡展』(天津、北京、滄州、南京)。
二○一四年,『關(guān)注的力量—青年水墨作品展』(北京);『嘉亨之會(huì)—第二回水墨作品展』(北京);『無畏無疆—中國當(dāng)代馬文化藝術(shù)交流展』(北京);『學(xué)院新方陣—二○一四年度展』(北京);『亦自有言—中國當(dāng)代水墨名家東京特展』(日本東京)。
但凡女性從事藝術(shù)創(chuàng)作,較之男藝術(shù)家總會(huì)多一層先天優(yōu)勢,她們與生俱來的敏感、細(xì)膩在觀照身邊客觀事物并將其輕松自然地轉(zhuǎn)換為藝術(shù)語言時(shí)顯得游刃有余。造型的能力、布局的合理、色彩的感覺、筆墨的控制等這些偏理性的技術(shù)手段或許可以通過經(jīng)年累月的訓(xùn)練達(dá)到一定的水準(zhǔn),而女性藝術(shù)家自身極具靈性的感知力卻非人人可求的。
馬兆琳與眾多優(yōu)秀女藝術(shù)家一樣,是敏感的“窺視者”,冷靜地洞察周遭現(xiàn)實(shí)的一切,對于俗世種種無奈、糾結(jié)、不安甚至厭倦都將其消解,抽離現(xiàn)實(shí)的“傷”轉(zhuǎn)而化為一種平靜、從容。她筆下的女子們堅(jiān)定、執(zhí)著且淡然,波瀾不驚地反觀著生存于現(xiàn)實(shí)的我們,在她的作品中折射出她內(nèi)心理想世界的模樣,她曾言:“我不是記憶性的學(xué)習(xí)者,而是感受型的。我的內(nèi)心一直是分裂的,一部分是理想,一部分是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)里我只考慮現(xiàn)實(shí)的事情?!?/p>
現(xiàn)實(shí)中的“傷”在兆琳選擇筆墨傾訴時(shí)便被抽離、剝落,以此為慰藉,也令兆琳對現(xiàn)實(shí)世界里的種種不快、無奈、糾結(jié)甚至痛苦的情緒得以撫平與釋懷。她畫中的女性有些許冷傲不馴,不容褻瀆,在畫中人看似冷漠、悵然若失的表情之下,在她們身體慵懶的律動(dòng)之中,隱匿著兆琳情緒的起伏,以及她未必想示人的內(nèi)心,可畫面言說了一切……
在近作《如是我觀》系列、《白馬》系列、《夜奔》、《安全感》等作品中已跳脫早期畫作對人與人的組合、呼應(yīng)、糾纏及微妙關(guān)系的關(guān)注,將視線轉(zhuǎn)移至個(gè)體自身的內(nèi)心情緒,這種自醒或許與外部紛擾世界不無關(guān)系,但更是作為畫面的調(diào)度者心性轉(zhuǎn)移的投射。而《她們》系列中,那些婀娜曼妙的青春軀體,搖曳扭動(dòng)著,在欲望與情欲的表象下,竟有種遮挽青春的感傷,是對過去記憶片段的懷念,故而這系列創(chuàng)作有別于某些藝術(shù)家過分追求肉欲,情色歡娛的淺薄作品,在《她們》那股干凈得近乎透明的惋傷中,讓人覺得無比神圣,不容冒犯,賞讀者心中雜念進(jìn)而得到滌濯。
藝術(shù)是需要一點(diǎn)靈氣的。那種靈光一現(xiàn)的豁然并非可企及的而兆琳天生就有,她用自己的才情輾轉(zhuǎn)、游走于理想與現(xiàn)實(shí)的兩極……