薛百成

孟子曾以一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)明“人皆有不忍人之心”：“今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也”（《孟子·公孫丑上》）。有人看到一個(gè)小孩就要跌到井里去，任何人見(jiàn)了都會(huì)有驚駭同情的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著和這個(gè)小孩的父母攀交情，不是為著在鄉(xiāng)鄰朋友間博取名譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹盒『⒌目蘼暡胚@樣。孟子說(shuō)：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！?/p>

不忍人之心，在孟子那里，是仁義的起點(diǎn)，道德的起點(diǎn)，也是政治的起點(diǎn)。

2014年2月14日，敘利亞Aleppo市Masaken Hanano鎮(zhèn)，一名男子抱著一個(gè)從一場(chǎng)空襲中幸存的嬰兒?？找u是由忠于敘利亞總統(tǒng)巴沙爾阿薩德的軍隊(duì)發(fā)起的。

今見(jiàn)敘利亞孺子遇難，以思中國(guó)先賢孟子之惻隱之心。

攝影者將自己的情感自然地流露于其作品之中，而其感染力也就自然地表現(xiàn)出來(lái)。

移情作用的發(fā)生與作者的情感同步，是為自然。