張曉峰

在我國(guó)古代，道家比儒家更注重養(yǎng)生，道家的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》和《莊子》中，都留下了不少談養(yǎng)生的至理名言。莊子認(rèn)為，只有一個(gè)不為名利所羈絆的人，才能獲得精神上的自由和身心上的健康。人生苦短，名利只是過(guò)眼云煙。我國(guó)古代的很多文人雅士，就是從莊子這里得到啟發(fā)，不為物累，從而求得了人生的真正旨趣和意義。

有個(gè)魯國(guó)人名叫單豹，他是有名的隱士，遠(yuǎn)離市井，在深山中隱居多年。單豹一直過(guò)著“巖居而水飲，不與民共利”的生活，雖然清苦，但精神上逍遙自在，70歲時(shí)仍然鶴發(fā)童顏，是位非常善于養(yǎng)生的人。如果不是被老虎吃掉，他活到一百歲恐怕也不稀奇。

我國(guó)著名的生物學(xué)家貝時(shí)璋先生也是淡泊名利、不為物累的典型。貝老生于1903年，早年留學(xué)德國(guó)，1928年獲自然科學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后歷任浙江大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)、中科院生物物理研究所所長(zhǎng)等職務(wù)，提出細(xì)胞重建的學(xué)說(shuō)，對(duì)生物界是一大貢獻(xiàn)。貝老的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)就是淡泊名利。他認(rèn)為把名利看得很淡就不會(huì)有思想負(fù)擔(dān)，不會(huì)把精力耗費(fèi)在計(jì)較和鉆營(yíng)上，遇到挫折和委屈也能坦然處之，保持平和的心態(tài)。所以貝老無(wú)論治學(xué)還是搞研究都成績(jī)斐然，又與人為善、寬容大度。思想上沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，自然心寬而壽長(zhǎng)。古人說(shuō)：“心寬出少年?！睙o(wú)憂無(wú)慮、輕松從容，能使人保持健康和年輕。

著名武俠小說(shuō)作家金庸先生也是淡泊名利，寬厚謙和的人。曾有人在報(bào)上對(duì)金庸的小說(shuō)進(jìn)行了刻薄的嘲諷。當(dāng)時(shí)，許多人都認(rèn)為金庸會(huì)大動(dòng)肝火。但恰恰相反，金庸沒(méi)有拍案而起，而是向媒體發(fā)了一封特別溫和的公開(kāi)信：“……上天待我已經(jīng)太好了，享受了這么多幸福，偶爾給人罵幾句，命中該有，也不會(huì)不開(kāi)心的。”輕描淡寫(xiě)，泰然得很。這是一種很可貴的品性修養(yǎng)。這種修養(yǎng)是極寶貴的財(cái)富，是情志養(yǎng)生的至高境界，達(dá)到這種境界的關(guān)鍵就是要具備“八風(fēng)吹不動(dòng)”的心理素質(zhì)。金庸在信中對(duì)“八風(fēng)吹不動(dòng)”的境界做了自己的解釋?zhuān)骸啊孙L(fēng)，是指利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、諷、苦、樂(lè)，四順?biāo)哪嬉还舶思拢喉樌晒κ恰?，失敗是‘衰，別人背后誹謗是‘毀，背后贊美是‘譽(yù)，當(dāng)面贊美是‘稱(chēng)，當(dāng)面詈罵攻擊是‘諷，痛苦是‘苦，快樂(lè)是‘樂(lè)。先哲教導(dǎo)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)修養(yǎng)到遇到八風(fēng)中任何一風(fēng)時(shí)都不為所動(dòng)，這是很高的修養(yǎng)。我朝這個(gè)境界不斷地努力，就一定能健康瀟灑地活著，不會(huì)隨隨便便地被不如意的事情氣出病來(lái)，更不會(huì)被氣死?！闭?yàn)榈疵?，不毀譽(yù)為所累，金庸先生雖然年屆九十，仍然身體康健，筆耕不輟，可謂文壇常青樹(shù)。

近現(xiàn)代的名人中，科學(xué)家和藝術(shù)家往往長(zhǎng)壽，其原因也正在于他們潛心于事業(yè)，忘懷于得失，不為名利等外物所累，獲得了精神上的寧?kù)o，達(dá)到了身體機(jī)能的平衡與和諧。