鄒安樂(lè)

無(wú)論是國(guó)家、政黨抑或領(lǐng)導(dǎo)干部，確立戰(zhàn)略思維十分必要。2012年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記于中央黨校秋季班開(kāi)學(xué)典禮上指出，廣大干部“一定要注重在養(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力上下功夫”。確立戰(zhàn)略思維有著多方面的內(nèi)容和要求，其中價(jià)值取向尤其重要，它決定著戰(zhàn)略思維的內(nèi)在品格。近年來(lái)，習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚，依據(jù)國(guó)內(nèi)外大局現(xiàn)實(shí)情況，提出了一系列治國(guó)理政的戰(zhàn)略思想，反映了時(shí)代精神，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求，科學(xué)的價(jià)值取向十分鮮明。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的重要論述，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部治國(guó)理政水平和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

以人民群眾根本利益為基點(diǎn)

最初作為軍事術(shù)語(yǔ)的“戰(zhàn)略”概念，數(shù)千年來(lái)總能引起人們的高度關(guān)注，不斷賦予新內(nèi)涵。2013年7月15日，習(xí)近平指出：“戰(zhàn)略就其本來(lái)意義而言，就是毛澤東同志所講的，是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方略。”隨著時(shí)代變遷和發(fā)展需要，“戰(zhàn)略”又被廣泛運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重領(lǐng)域，涵蓋到社會(huì)生活各方面，包括國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的整體戰(zhàn)略，以及各行業(yè)、各部門(mén)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等。顯然，戰(zhàn)略引領(lǐng)人們實(shí)踐方向和奮斗目標(biāo)，凝聚著一定集體成員的共識(shí)，并決定其活動(dòng)成敗。一個(gè)國(guó)家、民族、政黨或領(lǐng)導(dǎo)者，必須認(rèn)真研究和制定正確的戰(zhàn)略，這也應(yīng)是習(xí)近平一貫重視戰(zhàn)略問(wèn)題的深層緣由。

戰(zhàn)略思維是對(duì)戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)行思考與謀劃的思維方式。從文化學(xué)的角度看，其結(jié)構(gòu)主要包括三個(gè)要素：思維主體的知識(shí)空間、思維方式以及戰(zhàn)略?xún)r(jià)值觀。從這個(gè)層面上界定戰(zhàn)略思維，它是對(duì)全局性、規(guī)律性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題作出重大決策的科學(xué)知識(shí)體系和思維方法。本質(zhì)上，戰(zhàn)略思維是一種思維方式、一個(gè)認(rèn)識(shí)基點(diǎn)、一種能力、一種境界，是人的世界觀特別是價(jià)值觀的反映，表征著認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度、幅度、深度和廣度。

正是在此意義上，戰(zhàn)略思維的形成和發(fā)展就離不開(kāi)價(jià)值取向的制約與規(guī)定。價(jià)值取向是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)，所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度與表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值傾向，直接決定和支配著主體的價(jià)值選擇。戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向宣示著價(jià)值主體在對(duì)事物價(jià)值大方向衡量中，確立其相對(duì)有利于自己的價(jià)值目標(biāo)，從而做到“取”向，表征著理性層面的堅(jiān)守和實(shí)踐層面的貫徹。“確定目標(biāo)是戰(zhàn)略最根本、最核心的要素或部分，它是戰(zhàn)略的標(biāo)志?！比嗽谶x擇價(jià)值目標(biāo)時(shí)，不僅是選擇對(duì)自己有利的東西，更直接是選擇自己的行動(dòng)方向。顯然，價(jià)值取向?qū)φ_戰(zhàn)略思維起著方向性的引領(lǐng)作用，否則就可能偏離正確軌道，實(shí)踐中無(wú)法獲得應(yīng)有價(jià)值。

當(dāng)然，戰(zhàn)略思維價(jià)值取向更深層的動(dòng)因，仍是人們的需要和利益。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，追求利益是人們行為的根本動(dòng)因，利益矛盾也是產(chǎn)生一切社會(huì)矛盾的總根源。馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！崩媸且环N關(guān)系范疇，表達(dá)著人與人之間需求對(duì)象的一種分配關(guān)系。“利益不是僅僅作為一種‘普遍的東西存在于觀念之中，而首先是作為彼此有了分工的個(gè)人之間的相互依存關(guān)系存在于現(xiàn)實(shí)之中?！本S護(hù)社會(huì)大多數(shù)成員的共同利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值立論之基。始終關(guān)注人民群眾的根本利益，不僅是我們黨的唯一宗旨和立黨之本，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的核心。

早在上世紀(jì)80年代初，鄧小平就明確提出了“三步走”戰(zhàn)略，具體把反映人民利益生活水平提高與生產(chǎn)力不斷發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，有效增強(qiáng)了綜合國(guó)力，大大促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，給人民群眾帶來(lái)了巨大的利益滿(mǎn)足。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，從發(fā)展戰(zhàn)略高度進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們黨必須代表最廣大人民的根本利益，自覺(jué)堅(jiān)持以人為本，“始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。改革開(kāi)放36年來(lái)的光輝實(shí)踐充分證明，黨和國(guó)家戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向始終堅(jiān)持了以人民群眾根本利益為標(biāo)的，表明了這種正確戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的一脈相承性。

新的歷史條件下，習(xí)近平代表黨和國(guó)家，從內(nèi)政外交各個(gè)領(lǐng)域，在軍事戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略、政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略以及生態(tài)文明戰(zhàn)略等多個(gè)方面，進(jìn)一步闡明了戰(zhàn)略思維價(jià)值取向必須牢牢定位于人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)上。我們黨帶領(lǐng)各族人民緊緊圍繞高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟這一戰(zhàn)略主題，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的總體框架內(nèi)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，價(jià)值取向凸顯了人民根本利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求與注重人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的切身利益實(shí)現(xiàn)訴求。不論是十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的戰(zhàn)略決定，還是以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以及堅(jiān)決地反對(duì)“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)”和“老虎蒼蠅一起打”的反腐斗爭(zhēng)實(shí)踐，都體現(xiàn)了維護(hù)人民群眾全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益價(jià)值取向的戰(zhàn)略考量。

習(xí)近平指出：“我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作路線，堅(jiān)持黨的一切工作體現(xiàn)人民的意志、利益和要求，這是密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！彼嬲]干部：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益、來(lái)自人民為了人民的馬克思主義政黨?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！边@為我們黨戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的恪守，提供了思想指導(dǎo)。

以維護(hù)國(guó)家核心利益為導(dǎo)向

現(xiàn)實(shí)表明，人們?cè)谧非罄孢^(guò)程中，形成了各種各樣的利益關(guān)系，包括國(guó)家間的利益關(guān)系。19世紀(jì)英國(guó)著名外交家帕默斯頓伯爵（Palmerston）曾說(shuō)：“國(guó)家之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益，這些利益是我們責(zé)無(wú)旁貸的追求。”當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家利益與人民根本利益內(nèi)在統(tǒng)一著。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)……必須堅(jiān)持以國(guó)家核心安全需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，按照國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)，力爭(zhēng)到二○二○年基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展?！眹?guó)防和軍隊(duì)建設(shè)如此，其他各項(xiàng)建設(shè)及工作無(wú)不如此。顯然，我們黨戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向不僅要始終堅(jiān)持人民群眾的根本利益，還必須以維護(hù)國(guó)家核心利益為正確的導(dǎo)向。

捍衛(wèi)國(guó)家正當(dāng)合法權(quán)益，始終是中國(guó)的核心利益。這是我們戰(zhàn)略思維的最高標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)人絕不會(huì)在這里妥協(xié)退讓。基于這種戰(zhàn)略思維，十八大報(bào)告將“兩個(gè)一百年”確定為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略總目標(biāo)，這也是“中國(guó)夢(mèng)”的主要內(nèi)容。2013年1月28日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。我們要以鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平”。2014年3月28日，他應(yīng)德國(guó)科爾伯基金會(huì)邀請(qǐng)?jiān)诎亓职l(fā)表重要演講時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：在事關(guān)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的重大原則問(wèn)題上，我們不惹事，但也不怕事，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)的正當(dāng)合法權(quán)益。這是新一屆領(lǐng)導(dǎo)層調(diào)適外交戰(zhàn)略思維的必然結(jié)果，也與南海局勢(shì)等近年來(lái)發(fā)生急遽變化，成為國(guó)家核心利益具有密切關(guān)聯(lián)。

保護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，努力建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。應(yīng)該看到，隨著國(guó)家利益快速向海外拓展和延伸，我國(guó)安全和發(fā)展同外部世界更加緊密聯(lián)系在一起。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化的世界大勢(shì)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放不斷深化，海外利益安全問(wèn)題更加凸顯，維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

當(dāng)前，為有效維護(hù)國(guó)家核心利益，特別要高度關(guān)注海洋安全、海洋權(quán)益，努力建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。2013年7月，習(xí)近平在十八屆中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“海洋是戰(zhàn)略資源的重要基地，世界海洋資源開(kāi)發(fā)潛力巨大。二十一世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入了大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用海洋的時(shí)期。海洋在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局和對(duì)外開(kāi)放中的作用更加重要，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益中的地位更加突出，在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中的角色更加顯著，在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位也明顯上升?！边@體現(xiàn)了習(xí)近平戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的與時(shí)俱進(jìn)。

為維護(hù)國(guó)家核心利益，必須謀求可持續(xù)發(fā)展。古人道：“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)”，講的是戰(zhàn)略思維的長(zhǎng)遠(yuǎn)性特征。習(xí)近平戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向，既注重過(guò)程的延續(xù)性，又關(guān)注未來(lái)的指向性，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性，包括努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展等?？沙掷m(xù)發(fā)展堅(jiān)持發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，既肯定現(xiàn)在發(fā)展的合理性，又力保未來(lái)發(fā)展的可能性，實(shí)現(xiàn)眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一；既從現(xiàn)實(shí)發(fā)展去規(guī)定未來(lái)再發(fā)展，又按未來(lái)發(fā)展要求規(guī)定現(xiàn)實(shí)發(fā)展；既注重以現(xiàn)實(shí)發(fā)展去“展示”未來(lái)的再發(fā)展，又善于用未來(lái)再發(fā)展目標(biāo)來(lái)“揚(yáng)棄”現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以完整展現(xiàn)。這種著眼于國(guó)家整體的發(fā)展前景，彰顯了其戰(zhàn)略思維價(jià)值取向高瞻遠(yuǎn)矚的智慧和韜略。

同時(shí)，習(xí)近平還以寬廣的眼光看世界，闡明“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)發(fā)展絕不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情，將堅(jiān)定不移做和平發(fā)展的實(shí)踐者、共同發(fā)展的推動(dòng)者、多邊貿(mào)易體制的維護(hù)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者”。顯而易見(jiàn)，堅(jiān)持以維護(hù)國(guó)家核心利益為導(dǎo)向，正確處理國(guó)家之間的利益關(guān)系，不僅展現(xiàn)了習(xí)近平戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的辯證性，也為我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展及與世界各國(guó)的良性互動(dòng)、互利共贏，拓展了十分廣闊的空間。

以實(shí)現(xiàn)民族最高利益為目標(biāo)

一般說(shuō)，大的戰(zhàn)略思維總以維護(hù)國(guó)家和民族最高利益為原則。國(guó)家利益是一個(gè)國(guó)家生存、發(fā)展需求的整體綜合，是確定政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及外交政策和策略的基礎(chǔ)。

2013年7月，習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是國(guó)家和民族的最高利益?！蓖?2月他又強(qiáng)調(diào)：“軍事戰(zhàn)略從來(lái)都是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)的。我們黨和國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！睂?shí)踐上，不僅作為國(guó)家戰(zhàn)略重要組成部分的軍事戰(zhàn)略是如此，所有其他領(lǐng)域戰(zhàn)略方針的制定、充實(shí)與發(fā)展也無(wú)不如此，即都必須以實(shí)現(xiàn)中華民族最高利益而恪守戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向。

眾所周知，習(xí)近平首次提出的“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略思維，蘊(yùn)涵著濃郁的中華民族最高利益的價(jià)值取向。他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?這一戰(zhàn)略思維不僅體現(xiàn)了馬克思主義分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)世界觀和方法論，還體現(xiàn)出領(lǐng)航中國(guó)的戰(zhàn)略思維實(shí)現(xiàn)路徑。2013年3月7日，在第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上，習(xí)近平進(jìn)一步闡明了中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，即“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！薄Ｋ啻螐?qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述”；中國(guó)夢(mèng)的主題是中華民族偉大復(fù)興，“要緊緊扭住這個(gè)主題激活和傳遞正能量”；“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景”等等，恪守中華民族最高利益的目標(biāo)溢于言表。

要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)中華民族最高利益的目標(biāo)，必須注重戰(zhàn)略思維價(jià)值取向的兩個(gè)維度：一是國(guó)內(nèi)民富國(guó)強(qiáng)，二是國(guó)際合作共贏。國(guó)內(nèi)維度上，中國(guó)夢(mèng)也是人民的夢(mèng)，國(guó)家和民族最高利益必然直接連接著億萬(wàn)人民群眾的切身利益和根本利益。因此，把“實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)”作為根本目的和出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨奮斗目標(biāo)和根本宗旨的高度統(tǒng)一。習(xí)近平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國(guó)家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。老百姓對(duì)美好生活的追求，就是我們的努力方向?！彼麖?qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。”實(shí)踐中，一定要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明以及國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè)，不斷深化改革開(kāi)放，大力促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，努力夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。同時(shí)，要認(rèn)真傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，在改善民生上持續(xù)取得新進(jìn)展，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著民富國(guó)強(qiáng)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。

國(guó)際維度上，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。習(xí)近平的戰(zhàn)略思維，其價(jià)值取向不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，還多次指出要樹(shù)立世界眼光，“把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)?！憋@然，標(biāo)示著中華民族最高利益的中國(guó)夢(mèng)，也是“和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)”，它同各國(guó)人民追求和平發(fā)展的美好夢(mèng)想相通，“不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民”。同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展和民族利益的實(shí)現(xiàn)，也是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量?！半S著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)”。近些年來(lái)，無(wú)論是破解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是打擊恐怖勢(shì)力，抑或是援助貧弱國(guó)家，中國(guó)對(duì)世界發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)有目共睹，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的積極反響，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展道路和內(nèi)外政策的理解認(rèn)同，贏得了許多國(guó)家特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的贊賞和歡迎。

（作者：解放軍南京政治學(xué)院副教授）

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