薛晨光　李姝

摘 要：在一座城市的歷史文化中，老街道不僅僅只是一個空間載體，更是城市文明進程中傳統(tǒng)變遷的見證。本文系大學生創(chuàng)新訓練項目的總結(jié)，通過大學生的視角，以寬窄巷子這一成都地標建筑為例，探討城市化進程中傳統(tǒng)文化的保護策略。

關(guān)鍵詞：成都；城市化；傳統(tǒng)文化保護

科研項目：本文系成都大學國家級創(chuàng)新訓練計劃項目《成都城市化進程中傳統(tǒng)文化的消失與拯救》的結(jié)題成果之一，項目編號：201411079007

在經(jīng)濟全球化的浪潮下，作為中國“第四城”的成都已然邁進了高速城市化的洪流之中。隨著國家經(jīng)濟的騰飛，現(xiàn)代都市的傳統(tǒng)文化日漸缺失已是不爭的事實。時逢新一代國家領(lǐng)導人提出“中國夢”的美好愿景與偉大構(gòu)想。中國夢的本質(zhì)包含了弘揚民族精神，而民族精神與優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化密不可分。本文從外省大學生的“他者”視角關(guān)注成都的歷史變遷及其文化發(fā)展，結(jié)合大學生創(chuàng)新訓練計劃項目的實踐，以寬展巷子這一成都地標建筑為例，探討城市化進程中傳統(tǒng)文化的保護策略。

1 城市變遷的見證

成都是全國第一批由國務(wù)院批示的24個歷史文化名城之一。巴蜀文化在這里留下了豐富的歷史遺跡。作為傳統(tǒng)文化發(fā)展的源泉和聚集地，舊城區(qū)在一座城市的城市化進程中所處的位置是不容忽視的。舊城區(qū)作為城市文明的見證，蘊含著巨大的歷史人文價值，是不可替代的財產(chǎn)。舊城區(qū)在城市化進程中理應(yīng)為城市發(fā)展注入新的活力而非阻力。

成都的寬窄巷子是北方胡同文化在南方的遺存，使得成都的舊城區(qū)無論在建筑布局還是營造上都與眾不同，其特點如下：（1）分布格局既顯示出清朝的一戶三間營房，還包括合院式建筑，及民國時期建筑，各具特色。（2）結(jié)構(gòu)上既有清朝特色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)還有民國的磚木結(jié)構(gòu)。（3）沿街傳統(tǒng)特色立而保存基本完好。（4）建筑構(gòu)件，細部裝飾如窗扇、雀替、垂花柱、雕梁等做工精細，充分反映當時的工藝水平。寬窄巷子與錦里、文殊坊并稱成都的三大名片，即是地標建筑，也是傳統(tǒng)文化保護與傳承的極佳體現(xiàn)。然而，還有一些正在或已經(jīng)淡出人們視野的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待被拯救。

2 傳統(tǒng)文化的消逝

在成都眾多的傳統(tǒng)文化之中最具有代表性的莫過于茶文化。茶文化是成都人閑適生活的象征。成都人的茶藝精湛，且極具觀賞價值。筆者在項目實施過程中曾采訪過一位成都市民，他眼里的老茶館越來越少。在他的記憶中，閑暇之余大家就會在院子里擺起了龍門陣，其中不乏有一些哲學、科普知識。大家聚在一起談天說地，所以大都知根知底。哪家有困難，街坊鄰居都會出謀劃策?！斑h水救不了近火，遠親不如近鄰，這就是院子里面的文化”。其次，逛廟會也是一項從古至今一直留存著的文化習俗。追本溯源，成都最早的廟會當屬秦朝李冰父子為都江堰治水而舉辦的抗旱求雨廟會。新中國成立之后，黨中央和政府非常的重視這一傳統(tǒng)盛會，但與以往相比廟會在內(nèi)容和形式已經(jīng)有了很大的改變，更加的注重商貿(mào)、文娛游樂等活動。1950年，成都市政府成立“物產(chǎn)展覽籌備委員會”，1951年正式舉辦花會及物交會，緊鄰青羊?qū)m的二仙庵改為文化公園作為燈會、花會等活動場地。

而今，忙碌的年輕人似乎很難擠出時間來細細品味一番茶的滋味。速溶咖啡越來越流行，上班族、休閑族、旅游族似乎更加熱衷于咖啡。年輕一代對于茶的感情也越來越淡，茶對于他們來說只不過是解渴的工具，對于茶的文化更是一無所知；相反，咖啡與這個世界中的摩天大廈，汽車，泊油路似乎更加匹配。也正因為此，現(xiàn)在的成都不再像以前那樣淡然，那番寧靜，不緊不慢的生活節(jié)奏也漸漸被染上了商業(yè)的氣息。現(xiàn)如今人們的居住環(huán)境不停的向集中化、高度化趨勢前進，“院子生活”在如今的大都市之中已經(jīng)是存屬罕見，取而代之的是高聳入云的鋼鐵大廈，視線所及之處無不是鱗次櫛比的天橋以及橋下的車水馬龍。相當長的一段時期里，在舊城區(qū)所處地段，“拆”字隨處可見，深入人心。道路的變化越來快，人們生活方式變化越來越多，城市的樣貌變化越來越快?？焖俑镄碌耐瑫r，人們難免有些不適，因為記憶里的圖景幾乎消失殆盡。我們或許應(yīng)該慶幸城市化進程的過程中我們還留下了照片，留下了影像，還能夠時不時地緬懷一下過去，城市亦是如此。現(xiàn)在，在成都眾多的傳統(tǒng)文化之中廟會扮演的角色越來越不重要，因為人們生活方式越來越現(xiàn)代化，對傳統(tǒng)的廟會越來越不重視，讓人們百忙之中抽出時間去參加廟會似乎是一件奢侈的事。然而，現(xiàn)在各種各樣的商場促銷活動顯得比廟會更能吸引年輕人的目光。

3 傳統(tǒng)文化的保護

在城市化進程當中，很多地方都進行了重新建設(shè)規(guī)劃。政府相關(guān)部門在進行城市規(guī)劃的同時，應(yīng)當充分的考慮到建設(shè)對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化帶來的影響。要充分尊重歷史和傳統(tǒng)。筆者建議，首先，在成都的老舊街區(qū)之中，存在著不少有著歷史價值的建筑，在規(guī)劃建設(shè)的同時，可以借鑒國內(nèi)外的案例，盡量保持其原始風貌，采取能修則修，能補即補的原則。城市的建設(shè)可以另外開發(fā)利用，不要以破壞歷史的代價換取新城市的發(fā)展。其次，充分利用現(xiàn)有的各種方式，依靠教育與輿論的導向作用，增加普通大中的保護意識，為傳統(tǒng)文化的保護提供良好的建設(shè)基礎(chǔ)。在報紙，廣播，網(wǎng)絡(luò)等平臺上進行宣傳，普及保護傳統(tǒng)文化對當?shù)貙v史傳承的重要意義，是保護傳統(tǒng)文化意識得到進一步的加強。

成都作為一座擁有2300多年悠久歷史的古城，歷史更替留下了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。在眾多傳統(tǒng)文化中，哪些值得我們保護，我們應(yīng)該怎樣去保護，都是值得思考的問題。傳統(tǒng)文化是這個城市的名片。讓我們攜手共進，共同保護成都的傳統(tǒng)文化，讓成都的明天更美好！

參考文獻

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