李俊峰

心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造力是人類特有的一種心理活動(dòng)。它是一種綜合能力，包括創(chuàng)造性的思維力、觀察力、想象力、注意力、記憶力等智力因素和興趣、動(dòng)機(jī)、意志、進(jìn)取心、好奇心等非智力因素，以及動(dòng)手操作、組織協(xié)調(diào)等能力。在諸多的因素中，創(chuàng)造性思維是核心。開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響和教育，以及兒童本身的主觀因素。學(xué)科教學(xué)也是其中的主要渠道之一，單就語(yǔ)文學(xué)科而言，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

1 樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)

創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的心理和前提，只有具備了創(chuàng)造意識(shí)，學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展才能從自發(fā)走向自覺(jué)、從盲目走向科學(xué)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性。為此，語(yǔ)文教師結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，做好以下幾個(gè)方面的工作，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)作好鋪墊：

1.1 采用多種形式，樹(shù)立創(chuàng)造觀念

教師可在課堂上舉辦有關(guān)創(chuàng)造奧妙方面的小型專題講座、設(shè)立創(chuàng)造專欄、刊出班級(jí)墻報(bào)等方法，使學(xué)生了解影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素和掌握培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本方法。知道歷史上每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、每一項(xiàng)技術(shù)突破、每一種新理論的出現(xiàn)、每一次經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，以及每一種精神文明的進(jìn)步，都是人們創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果。這樣在心理上消除了學(xué)生對(duì)“創(chuàng)造”的神秘感和畏懼感，從而使它們了解創(chuàng)造的意義特征和創(chuàng)造性思維的基本過(guò)程，自覺(jué)樹(shù)立培養(yǎng)創(chuàng)造力的意識(shí) 。

1.2 養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志

創(chuàng)造就是另辟奚徑，是對(duì)現(xiàn)有權(quán)威的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。因此，必須在課堂、課余通過(guò)各種方式鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑、敢于打破對(duì)權(quán)威的迷信，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。創(chuàng)造還是對(duì)原有知識(shí)、觀念的更新和發(fā)展，是在原有基礎(chǔ)上“更上一層樓”。因此，難免會(huì)遇上這樣那樣的困難。這時(shí)，就需要鼓勵(lì)學(xué)生不畏艱難、不怕失敗，教育學(xué)生要有勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，在克服困難中增長(zhǎng)才干， 強(qiáng)化自我的創(chuàng)造力。

1.3 加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他個(gè)人才能發(fā)展的可能性就越大。因此，教師要積極利用課文中的內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和正確的人生觀。確立探求新知的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，具備良好的精神狀態(tài)，為創(chuàng)造力的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

2 優(yōu)化創(chuàng)造氛圍

營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、有序的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓其的主體地位得到真正的體現(xiàn)。

2.1 融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主氛圍

如我在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，想象動(dòng)物形象。低沉、陰森的管弦樂(lè)合奏使孩子們一下子想象到狼的形象。初步體會(huì)到狼的兇狠殘暴的特征。為深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容做了很好的鋪墊。同時(shí)，教師還要善于表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和關(guān)切。一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的崇敬和親密之情。

2.2 優(yōu)化組合方式，強(qiáng)化參與意識(shí)

在學(xué)習(xí)《閃光的小球》一課時(shí)，我提出“實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教育家為什么這樣高興與激動(dòng)？”這一問(wèn)題。開(kāi)始學(xué)生只作出淺顯的回答，但經(jīng)過(guò)組內(nèi)多次討論，大家相互啟發(fā)、補(bǔ)充后，學(xué)生就充分體會(huì)了教育家當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和高興是因?yàn)樗趧e國(guó)進(jìn)行了多次均遭失敗的實(shí)驗(yàn)，卻意外地在中國(guó)的學(xué)生中取得成功。中國(guó)的小朋友先人后已的精神和鎮(zhèn)定沉著的品質(zhì)，令她欣喜。可見(jiàn)，課堂教學(xué)的優(yōu)化組合是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。

3 強(qiáng)化思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心，因此，強(qiáng)化創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)健。

3.1 鼓勵(lì)求異，打破思維定勢(shì)

思維定勢(shì)有礙于學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展?？朔季S定勢(shì)對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)有關(guān)重要的意義。我國(guó)古代哲學(xué)家荀子曾說(shuō)：“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之?！闭f(shuō)的就是學(xué)習(xí)要像蟬蛻一樣，揚(yáng)棄陳舊，才能出新，教師要多方啟迪學(xué)生拓寬思路，提倡標(biāo)新立異。在課堂教學(xué)中，教師留給學(xué)生充分思考的空間，鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，讓學(xué)生始終處于積極思考之中。不同的答案也能相互啟發(fā)。教師還要?jiǎng)?chuàng)造條件，千方百計(jì)地使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，比如在學(xué)習(xí)《狐貍與烏鴉》一課時(shí)，多年來(lái)的教學(xué)定勢(shì)都是讓學(xué)生懂得這樣一個(gè)道理：像烏鴉這樣愛(ài)聽(tīng)奉承話的人是要吃虧上當(dāng)?shù)?。這是其深刻思想內(nèi)涵的一方面。在此基礎(chǔ)上我們還可以啟發(fā)學(xué)生從“狐貍?cè)绾文軌虺詾貘f嘴里的肉”，這一角度來(lái)理解這一寓言。經(jīng)過(guò)多角度的思考、比較，學(xué)生明白了狐貍雖狡猾，但也很聰明，當(dāng)它遇到難題時(shí)，能想出辦法來(lái)解決，從而使學(xué)生樹(shù)立只要開(kāi)動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝困難的信心。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生，優(yōu)化智力結(jié)構(gòu)

我們的教學(xué)中，始終習(xí)慣把學(xué)生看作是一個(gè)“認(rèn)知體”，把訓(xùn)練學(xué)生“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語(yǔ)文課堂特別是小學(xué)語(yǔ)文課堂始終沒(méi)有解決這樣幾個(gè)問(wèn)題：重思想教育而忽視生活情趣；重知識(shí)積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話，語(yǔ)文教學(xué)缺乏人情味，沒(méi)有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動(dòng)與活力。特別是小學(xué)的語(yǔ)文課堂，更需要有生命活力。新的語(yǔ)文教學(xué)大綱也強(qiáng)調(diào)了積累、運(yùn)用，指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具”，學(xué)生必須在自己的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，在與教師、同學(xué)，在與社會(huì)、家庭的語(yǔ)言交際中獲得真正的發(fā)展。為了讓學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)中靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，我以《哪吒鬧?！芬徽n為例，在以下方面作了嘗試。

3.3 靈活組織教學(xué)

學(xué)生對(duì)“哪吒鬧?！边@個(gè)神話傳說(shuō)可以說(shuō)是耳熟能詳?shù)模夷倪高@個(gè)小英雄的形象也深受孩子們歡迎，在課前我就布置學(xué)生收集有關(guān)哪吒鬧海的資料，在課堂中說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)，看誰(shuí)說(shuō)得更精彩、更生動(dòng)、更有趣。這一項(xiàng)作業(yè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能主動(dòng)探索，積極思維，主動(dòng)地去說(shuō)故事。

3.4 精心設(shè)計(jì)問(wèn)題

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！笨梢?jiàn)，“問(wèn)”非常重要。教師的提問(wèn)是一門藝術(shù)，問(wèn)題提得好，學(xué)生就想說(shuō)、會(huì)說(shuō)，也就達(dá)到了在運(yùn)用中理解的目的。在教學(xué)《哪吒鬧?！芬徽n時(shí)，我從課題質(zhì)疑入手，問(wèn)：“讀了這一課題，你想提出什么問(wèn)題？”學(xué)生有的問(wèn)：“哪吒為什么要鬧海？”有的問(wèn)：“哪吒是怎樣鬧海的？”還有的問(wèn)：“哪吒鬧海的結(jié)果如何？”我緊扣學(xué)生的提問(wèn)接著說(shuō)：“大家都很會(huì)提問(wèn)，從大家提出的問(wèn)題我們就知道課文是圍繞‘鬧字來(lái)寫(xiě)的。到底哪吒為什么鬧海？怎樣鬧海？結(jié)果怎樣？相信大家學(xué)了課文后就會(huì)知道了?！眴?wèn)題激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使他們主動(dòng)去解決問(wèn)題。

當(dāng)學(xué)到課文第三自然段時(shí)，我問(wèn)：“面對(duì)兇丑無(wú)比的夜叉，小哪吒是怎么對(duì)付的？”通過(guò)表演體會(huì)動(dòng)詞“閃”“躲”“取”“扔”， 讓學(xué)生在讀、演、說(shuō)的過(guò)程中記憶情節(jié)，內(nèi)化語(yǔ)言，擺脫了多余的情節(jié)分析。

我在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)以上的方法，從諸多方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，加強(qiáng)對(duì)他們創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。持之以恒，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造觀念、創(chuàng)造能力都得到了較大提高和發(fā)展，取得了良好的成效。