李林

摘 要：烏拉街位于吉林省吉林市北15 km處，是滿(mǎn)族文化的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史文化，由于地理位置得天獨(dú)厚，這里又是觀(guān)看霧凇的最佳地點(diǎn)之一，具有非常良好的人文自然旅游資源，但由于種種原因，其文化保護(hù)并不好，旅游開(kāi)發(fā)也不到位，該文即從烏拉街實(shí)際情況出發(fā)研究適用于此地的體驗(yàn)式旅游發(fā)展的途徑，以求對(duì)烏拉街旅游開(kāi)發(fā)有所助力。

關(guān)鍵詞：烏拉街 體驗(yàn)式旅游 商業(yè)發(fā)展 途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）11（c）-0255-02

吉林市舊稱(chēng)吉林烏拉，滿(mǎn)語(yǔ)意為“沿江的城”，烏拉街鎮(zhèn)位于吉林市主城區(qū)以北15 km處，占地面積188 km2，現(xiàn)有27個(gè)行政村、1個(gè)街道，是現(xiàn)存為數(shù)不多的見(jiàn)證滿(mǎn)族發(fā)祥的重要?dú)v史古跡，具有非常豐厚的歷史遺存，它的存在及發(fā)展不僅僅對(duì)于吉林市特別重要，更重要的意義在于其對(duì)滿(mǎn)族的歷史文化的保護(hù)和傳承。

1 烏拉街豐厚的歷史文化資源

1.1 悠久的歷史

烏拉街由來(lái)已久，早在明朝時(shí)期，就已經(jīng)存在，其舊稱(chēng)為布拉特烏拉，是明朝的屬地，明朝曾在此設(shè)立烏拉衛(wèi)。明代中葉，海西女真逐漸崛起，逐步吞并其他部落，在此設(shè)立了烏拉王國(guó)，就以烏拉街為其都城。1613年，努爾哈赤滅烏拉國(guó)，順治皇帝稱(chēng)帝后封禁烏拉街方圓五百里，把它尊為“本朝發(fā)祥之圣地”。并在此設(shè)立了打牲衙門(mén)，成為向皇家提供東北特產(chǎn)的貢品基地。

1.2 打牲衙門(mén)的歷史地位

烏拉街鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，據(jù)《吉林外記》和《打牲烏拉志典》記載： “峰呈東嶺，屏列一方，水漾松花，帶環(huán)三面，是布特哈烏拉之形勝也”，“遠(yuǎn)迎長(zhǎng)白，可謂五城鎖鑰，連繞松江，乃是三省通”。其獨(dú)特的地理位置決定了其獨(dú)特的歷史地位，據(jù)史料記載，順治十四年（1657年）清政府即在此處設(shè)打牲烏拉總管衙門(mén)，總管東北向朝廷進(jìn)貢事宜，統(tǒng)轄面積包括整個(gè)東北長(zhǎng)白山流域以及松嫩平原、黑龍江、烏蘇里江流域，負(fù)責(zé)2400多種貢品的采貢、管理、朝貢事務(wù)，打牲烏拉總管衙門(mén)最高官職正三品，而其他地區(qū)的貢品基地官職都在正五品，由此可見(jiàn)，打牲烏拉不僅統(tǒng)籌地域遼闊，貢品品種豐富，其在朝廷的官職地位也同樣不容小覷，直至1911年裁撤幾乎貫穿清朝始終。[1]

1.3 眾多歷史人物活動(dòng)的舞臺(tái)

烏拉街歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，是一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)故事的地域，遙遠(yuǎn)的烏拉古國(guó)歷經(jīng)九代十主，幾乎每一代國(guó)主都與烏拉街有著無(wú)法割裂的情懷。努爾哈赤滅烏拉國(guó)，順治帝稱(chēng)其為“本朝發(fā)祥之圣地”，由此可見(jiàn)，這里與清王朝的歷代帝王也頗有淵源，在此，也可尋覓這些帝王名人的活動(dòng)軌跡。除此之外，烏拉部更是盛產(chǎn)皇后的部族，康熙、乾隆、雍正的皇后都是來(lái)自烏拉，其族之盛，可見(jiàn)一斑。另外，由于打牲衙門(mén)設(shè)立在此處，所以幾乎和東北地區(qū)有關(guān)的著名人物事件都可在此追溯，其歷史地位之重要，使得研究東北、研究東北的歷史文化，便不可能不研究烏拉歷史，烏拉文化。

2 烏拉街旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

2.1 人文資源保護(hù)不利、開(kāi)發(fā)不足

烏拉街和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的歷史文化古鎮(zhèn)際遇不同，在全國(guó)加大對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)的時(shí)候，這處偏于一隅的小鎮(zhèn)由于種種原因沒(méi)有得到應(yīng)有的保護(hù)，以至于其發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū)，存留的古建筑雖然逾100余座，但保存完好的具有歷史文化價(jià)值的古建筑及其稀少，多數(shù)因年久失修等因素已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，還有一些古建筑作為居住使用的其價(jià)值也沒(méi)有得到有效地保護(hù)，反而襯托得小鎮(zhèn)十分滄桑，居住著生活條件十分落后。魁府是小鎮(zhèn)內(nèi)保存最為完好，也受到當(dāng)?shù)卣块T(mén)重視的歷史遺存，但已經(jīng)雜草叢生，大門(mén)緊鎖，并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的歷史見(jiàn)證價(jià)值。

2.2 資源未整合

由于政府和旅游部門(mén)的重視，在吉林市內(nèi)沿江邊建設(shè)開(kāi)發(fā)了一處仿烏拉景點(diǎn)，宣傳烏拉歷史文化，比較有歷史意義和旅游價(jià)值。在烏拉街鎮(zhèn)下轄的村莊韓屯，地理位置優(yōu)越，緊鄰松花江邊，一江之隔便是因聞名天下的自然奇觀(guān)——“霧凇”而頗負(fù)盛名的霧凇島景區(qū)。近些年，該處景區(qū)開(kāi)發(fā)較好，每年冬季觀(guān)凇賞凇游人絡(luò)繹不絕。這兩處景點(diǎn)都與烏拉街鎮(zhèn)或多或少有著重要聯(lián)系，烏拉街鎮(zhèn)也是前往“霧凇島”的必經(jīng)之路，但這三處旅游資源卻神奇般的被分割開(kāi)來(lái)看待，沒(méi)有得到有效地整合，破為令人費(fèi)解。更令人無(wú)法理解的是，烏拉街鎮(zhèn)如此重要的歷史名鎮(zhèn)在景區(qū)介紹中僅僅作為“霧凇島”的必經(jīng)之路而出現(xiàn)，甚至在當(dāng)?shù)厝说挠^(guān)念之中也沒(méi)有意識(shí)到烏拉街鎮(zhèn)是一處比“霧凇島”更有價(jià)值更需要保護(hù)和開(kāi)發(fā)的重要旅游資源，更不用說(shuō)將三處資源進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)了。

2.3 旅游配套設(shè)施不完善

烏拉街旅游的配套設(shè)施比較落后，在當(dāng)?shù)厥菦](méi)有合法運(yùn)營(yíng)的出租車(chē)或旅游大巴之類(lèi)的，從烏拉街鎮(zhèn)前往霧凇島，只能乘坐私人的車(chē)輛——當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“黑車(chē)”，路途雖不遠(yuǎn)，但運(yùn)營(yíng)者的素質(zhì)參差不齊，游客安全實(shí)難保證。當(dāng)?shù)氐穆糜物埖陰缀跏菦](méi)有的，路邊的小吃飯店倒是很多，衛(wèi)生條件以及食品安全問(wèn)題也十分凸顯。旅游路牌、指示牌之類(lèi)的標(biāo)志很少，旅游說(shuō)明和旅游路線(xiàn)圖之類(lèi)的文字導(dǎo)游也很難見(jiàn)到。由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)氐穆糜闻涮自O(shè)施落后，甚至已經(jīng)制約當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展，亟需完善。

2.4 從業(yè)人員素質(zhì)亟待提高

烏拉街鎮(zhèn)的旅游從業(yè)人員以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎苌偕踔翉奈唇邮芤?guī)范的旅游接待培訓(xùn)，當(dāng)?shù)卮迕袷挚粗匮矍袄?，?duì)游客的回游率、游客的切身利益等問(wèn)題很少關(guān)心。

3 烏拉街體驗(yàn)式旅游的商業(yè)發(fā)展途徑

1999年約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩發(fā)表了《歡迎進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一文后，開(kāi)啟了一種全新的“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)”時(shí)代：“在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)不再生產(chǎn)商品，企業(yè)成了舞臺(tái)的提供者，在它們精心制作的舞臺(tái)上，消費(fèi)者開(kāi)始自己的、唯一的、從而值得回憶的表演。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)不再是體力的簡(jiǎn)單支出，勞動(dòng)成為自我表現(xiàn)和創(chuàng)造體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。”由此，體驗(yàn)式旅游也翻開(kāi)了新的篇章。

所謂體驗(yàn)式旅游即讓旅游者以主角的身份參與到旅游過(guò)程之中，享受旅游的樂(lè)趣，體味旅游的真意。在烏拉街鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，體驗(yàn)式旅游具有較為獨(dú)特的作用。

3.1 促進(jìn)資源的整合

通過(guò)人的腳步，將在空間距離上本來(lái)并不遠(yuǎn)的自然及人文資源整合在一起，即凸顯“霧凇”的自然饋贈(zèng)，又能保護(hù)滿(mǎn)族祖先留下的寶貴歷史財(cái)富。烏拉街鎮(zhèn)具有得天獨(dú)厚的自然和人文歷史資源，這些資源不應(yīng)該被分裂開(kāi)來(lái)，無(wú)論是學(xué)者還是旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)，都應(yīng)該將烏拉街滿(mǎn)族歷史文化和霧凇島的自然饋贈(zèng)統(tǒng)一看待，縱觀(guān)國(guó)內(nèi)外各旅游區(qū)（點(diǎn)），無(wú)不將自然景觀(guān)和人文景觀(guān)結(jié)合發(fā)展，甚至有些人文景觀(guān)匱乏之地通過(guò)造景的方式來(lái)增加景點(diǎn)的人文底蘊(yùn)，使景點(diǎn)更具有歷史深度，一些地區(qū)為增加人文厚度不惜借名人故地甚至爭(zhēng)搶名人故地來(lái)提高知名度，而烏拉街鎮(zhèn)本身有這么深厚的歷史底蘊(yùn)為什么不能被開(kāi)發(fā)？為什么要和“霧凇島”割裂看待呢？

體驗(yàn)式旅游恰恰可以通過(guò)人這個(gè)體驗(yàn)的主體，將人文和自然景觀(guān)有機(jī)的結(jié)合在一起，通過(guò)熱點(diǎn)帶冷點(diǎn)的辦法，讓霧凇這一炙手可熱的冰雪資源帶動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)發(fā)保護(hù)較為落后的滿(mǎn)族文化資源，達(dá)到保護(hù)歷史遺存的目的。

3.2 突出烏拉街的歷史地位

無(wú)論從皇族遺跡來(lái)講還是名人故居來(lái)說(shuō)，烏拉街的歷史地位都是不可撼動(dòng)的，這里是真正的歷史遺存，有著正牌的滿(mǎn)族皇族血統(tǒng)，時(shí)至今日，鎮(zhèn)上居住的依舊是以滿(mǎn)族人為主，不僅生活方式還保留著滿(mǎn)族特有的方式，宗教上還有薩滿(mǎn)的遺存，而且很多人還保留著滿(mǎn)族姓氏，在這里，那種皇族后人的自豪感躍然而出，純正皇族血統(tǒng)的氣質(zhì)依舊流淌在血管里。體驗(yàn)式旅游可以讓游客真真切切的感受到來(lái)自滿(mǎn)族皇族的真正內(nèi)涵，這是在其他地區(qū)所無(wú)法感知的，是任何一個(gè)人造景區(qū)都無(wú)法復(fù)制的真正的體驗(yàn)。

3.3 打造獨(dú)特體驗(yàn)式旅游品牌

在觀(guān)賞霧凇的同時(shí)，坐在熱呼呼的炕頭上吃著地道的滿(mǎn)族火鍋，在旗袍搖曳的冰面上學(xué)鸝妃娘娘（甄嬛傳中的安陵容）冰上一舞，和大娘學(xué)學(xué)剪窗花，和小孩子們打打雪仗。烏拉街鎮(zhèn)雖沒(méi)有很多文化歷史名鎮(zhèn)那些讓人印象頗為深刻的經(jīng)典建筑，但烏拉街鎮(zhèn)卻有著自己獨(dú)特的經(jīng)典文化、經(jīng)典霧凇，這二者，無(wú)論哪一樣都不是觀(guān)光游所能深刻體會(huì)的，而是要焚上一爐香，坐在歷史的霧氣崢嶸中細(xì)細(xì)品味，慢慢研磨的，它的經(jīng)典比平遙古城更為深淵，比云南麗江更為綿長(zhǎng)。如果能合理開(kāi)發(fā)利用，就可以打造屬于烏拉街的獨(dú)特的體驗(yàn)式旅游品牌。

3.4 加大宣傳教育力度

對(duì)外要宣傳，對(duì)內(nèi)要教育。目前的烏拉街鎮(zhèn)的發(fā)展還比較滯后，要想讓游客體驗(yàn)到滿(mǎn)族民俗，就要對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窦奥糜螐臉I(yè)人員進(jìn)行深入教育，要增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逡庾R(shí)，在生活中處處體現(xiàn)出獨(dú)特民俗風(fēng)情，這一點(diǎn)，很多地方都可借鑒，比如：同是吉林省的延邊朝鮮族自治州，其州內(nèi)朝鮮族居民的民族意識(shí)比較強(qiáng)烈，而烏拉街鎮(zhèn)居民還有待加強(qiáng)，此舉也同樣對(duì)加大民俗保護(hù)力度起到積極的促進(jìn)作用。

烏拉街鎮(zhèn)的旅游宣傳力度也要加大，要讓來(lái)往游客知道其歷史價(jià)值和地位，慕皇家之名而來(lái)，體味滿(mǎn)族風(fēng)情而至。所以，加大宣傳對(duì)烏拉街的發(fā)展至關(guān)重要。

4 結(jié)語(yǔ)

烏拉街鎮(zhèn)有著得天獨(dú)厚的自然及人文旅游資源，這是其他地區(qū)求之而不得的，善加開(kāi)發(fā)利用必然能夠打造出吉林市旅游的又一名片，同時(shí)通過(guò)旅游的方式也可以加大對(duì)人文資源的保護(hù)，將瀕臨消逝的滿(mǎn)族文化重新發(fā)揚(yáng)光大，讓這一支淹沒(méi)在歷史塵埃中的皇族后裔得以重新站在歷史發(fā)展進(jìn)程的舞臺(tái)之上，也是無(wú)上的功德。由此可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)烏拉街鎮(zhèn)旅游區(qū)即具有經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又具有極大的社會(huì)效益，其價(jià)值是不可估量的。

參考文獻(xiàn)

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