劉江
人孤獨(dú)地站在大地的心上/被一束陽(yáng)光刺穿/轉(zhuǎn)瞬即是夜晚。這仿佛就是梵高一生的寫照:忍受著孤獨(dú)和鄙夷,畫(huà)畫(huà),直到死去。
1.
1853年,梵高出生于荷蘭布拉邦特省的一個(gè)村鎮(zhèn),梵高家族是歐洲最大的畫(huà)商家族??设蟾呤遣煌模麨楫?huà)廊賺錢的事失去興趣,當(dāng)顧客征詢他對(duì)某幅畫(huà)的看法時(shí),他會(huì)毫不遲疑地說(shuō)出那畫(huà)是如何的糟糕。而顧客呢,自然就不買了。畫(huà)商是做不成了,又經(jīng)受了失戀打擊的梵高決定當(dāng)一名牧師,在博里納日,梵高生活了兩年,兩年中,生性善良的梵高親自下礦井體驗(yàn)生活,他同情礦工的遭遇,他用自己每月的50法郎的薪酬全部用來(lái)買食物分給他們,而自己卻餓著。兩年里,梵高經(jīng)常貧病交加,可教會(huì)卻認(rèn)為他所做的一切違背了上帝的旨意,將他驅(qū)除出教會(huì)。可喜的是,在博里納日的兩年里,梵高畫(huà)了許多礦工的素描,他發(fā)現(xiàn)自己喜歡畫(huà)畫(huà),熱愛(ài)畫(huà)畫(huà),他找到了一個(gè)屬于自己的世界,并從此走上了自己的繪畫(huà)道路。
“我曾躊躇在某個(gè)樹(shù)林里的岔路口上/然后/走上了人際較少的一條/從此一切不同了”。在人生的道路上,如果選擇了人跡較少的一條,是不是就注定要異常艱辛。就像梵高,如果他能按照既定的人生軌道,做一個(gè)循規(guī)蹈矩的畫(huà)商或子繼父業(yè)做一個(gè)牧師又或者成為一名順應(yīng)時(shí)代潮流的畫(huà)家,都可以衣食不愁,可梵高卻選擇成為一名藝術(shù)家,并且在最貧困,最無(wú)助的時(shí)候,都沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。
2.
“端夜臥早起,躬耕力作,不舍晝夜”,農(nóng)民的生活就是這么艱苦。天剛蒙蒙亮,就要帶著簡(jiǎn)陋的工具出工,一直工作到黃昏時(shí)分,可能一天辛勤的工作也只是收獲了一筐不多的土豆。傍晚,伴著夕陽(yáng),聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處教堂傳來(lái)鐘聲,仿佛突然將人喚醒了一樣,夫婦倆將雙手放在胸前,那么平靜而又那么虔誠(chéng)。阿門,與其說(shuō)是一種信仰,倒不如說(shuō)是一種始終努力生活且永不絕望的精神。
這是米勒筆下的《晚鐘》。
梵高非常喜歡米勒的這幅作品,在他的心中,“《晚鐘》是這個(gè)最為沉默寡言的漢子所創(chuàng)作的最天才的作品”,梵高一心想畫(huà)一幅他自己心目中的《晚鐘》。
在紐恩南,梵高認(rèn)識(shí)了德格魯特一家,并和他們成為了非常要好的朋友。這個(gè)淳樸的五口之家,貧困的生活讓他們幾乎天天以土豆為食,可能一周只能吃一片咸肉,可這并不妨礙他們身上散發(fā)出的那種真實(shí)、自然的魅力。
一直渴望描繪農(nóng)民的梵高想為他們畫(huà)一幅畫(huà),一幅全家晚上在飯桌上吃土豆喝咖啡的畫(huà)。為了畫(huà)好這幅畫(huà),梵高每天都去德格魯特家,斯蒂恩·德格魯特是德格魯特一家的女兒,斯蒂恩與梵高是非常好的朋友,可純潔的友誼卻成了神父攆走梵高的理由,他誣陷梵高與斯蒂恩,迫使他離開(kāi)。面對(duì)誹謗,梵高沒(méi)有抱怨,他唯一感到焦慮的是他還沒(méi)有完成一幅反映農(nóng)民生活的作品。在紐恩南的最后幾天,他每天都去他的農(nóng)民朋友德格魯特家,沒(méi)日沒(méi)夜的畫(huà)畫(huà),終于在最后一晚,他畫(huà)出了自己心目中的《晚鐘》,他取名為《吃土豆的人》。
在他的筆下,布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。
3.
“很亮很干凈的頭上,戴著一頂白色便帽,雙手是淡肉色,身上穿著一件藍(lán)色的、長(zhǎng)及兩靴的大禮服??吭谝粡埣t色的桌子上,桌上放著一本黃色的書(shū),與一盆開(kāi)著紫色花朵的鳳仙花”。這就是梵高最有名的畫(huà)作之一——《加歇醫(yī)生的肖像》。
1890年,梵高被強(qiáng)制送到圣雷米精神病院,離開(kāi)圣雷米,梵高來(lái)到巴黎北部的奧威爾鄉(xiāng)下療養(yǎng)。在奧威爾,梵高見(jiàn)到了加歇醫(yī)生,加歇醫(yī)生非常熱愛(ài)藝術(shù),他收藏了許多畫(huà)家的畫(huà),他看了梵高的畫(huà)作,激動(dòng)地說(shuō),“只有曠世天才的筆下,才有如此脫俗的作品?!辫蟾叻浅O矚g加歇醫(yī)生,他在信中對(duì)提奧說(shuō):“他是一個(gè)很好的大夫,他始終忠于他的職業(yè)……你在加歇的身上,可以感到他是現(xiàn)代美術(shù)史上有影響的一個(gè)人,我將要畫(huà)他的肖像。” 那時(shí)候的梵高大概怎么也不會(huì)想到,正是這幅肖像畫(huà),成為后世十大名畫(huà)之一,并于1990年,也就是梵高創(chuàng)作這幅畫(huà)的100年后,在紐約佳士得拍賣行,被日本紙業(yè)大王齋藤良平以8250萬(wàn)美元的高價(jià)拍到,并一舉打破了當(dāng)時(shí)藝術(shù)品拍賣的最高紀(jì)錄。
4.
碑,莊嚴(yán)、不朽的象征。許多人死后,在碑上刻上生卒年月,名言警句,后人每在祭奠的時(shí)候,便會(huì)想起這是什么人,曾經(jīng)做過(guò)什么事。
梵高的碑上刻的是“長(zhǎng)眠于此”,旁邊弟弟提奧的碑上,刻的也是這四個(gè)字,一模一樣。
在梵高37年的生命中,經(jīng)歷了太多的困難和不如意,愛(ài)情的失意,工作接二連三的失敗,沒(méi)有工作,沒(méi)有金錢,沒(méi)有健康的身體,一直努力的畫(huà)畫(huà)卻又得不到認(rèn)可。有多少次梵高都失去了信心,是提奧十年如一日的用自己的一半收入資助哥哥,并一如始終的信任他,并給與他支持,給與他前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。在提奧的身上,我想到了圣經(jīng)上的一句話:兄弟為患難而生。
梵高去世后,僅僅半年,提奧也因病去世。提奧去世后,提奧的妻子整理了兩人的600多封書(shū)信,并于1914年結(jié)集出版。這一封封書(shū)信,向我們展示了提奧與梵高深切的友情,高山流水知音難尋,他們與其說(shuō)是兄弟,不如說(shuō)是一對(duì)靈魂伴侶。
5.
按照普世的成功法則,要成為一個(gè)畫(huà)家,首先要把畫(huà)賣出去,得到人們的賞識(shí),進(jìn)而獲得名利才能算是成功了??设蟾唢@然不適用這一法則,他認(rèn)為“藝術(shù)家難道意味著——賣?我認(rèn)為,藝術(shù)家指的是一種始終在追求,但未必有所收獲的人;我認(rèn)為它的含義與‘我知道它,我已經(jīng)得到了它正好相反。我說(shuō)我是藝術(shù)家,我的意思是‘我在尋求,我在奮斗,我全心全意地投身于藝術(shù)中”。
與其說(shuō)梵高是一個(gè)天才,倒不如說(shuō)是他對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求成全了他?!皯殉惹鹗疚胰翦咏?jīng)書(shū)二經(jīng)。經(jīng)為幾品,品為幾偈,偈為幾句,句為幾字,字為幾畫(huà),其數(shù)無(wú)量而此字畫(huà),平等若一,無(wú)有高下、輕重、大小。云能合一?以忘我故”。是如何的專注和忘我,方能夠達(dá)到“平等若一,無(wú)有高下、輕重、大小”的奇跡啊。正是這種對(duì)藝術(shù)的無(wú)比堅(jiān)定的信仰和熱愛(ài),梵高才創(chuàng)作出了那么多傳世的作品。正所謂“唯經(jīng)久不舍的毅力,方能引導(dǎo)人們進(jìn)入‘忘我創(chuàng)作的最高境界”,這是以忘我故的涵義,也是梵高成功的秘訣。
人們常說(shuō),文字具有能夠穿越時(shí)間的偉大力量,而繪畫(huà)則具有直達(dá)人心的神秘力量?!胺比A短促,自然永存;宮殿廢墟,江山常在”,梵高雖然死了,可他的作品還在歷史的長(zhǎng)河中,影響著一代又一代的人,直到今天,我們?nèi)阅軌蚋惺艿剿膱?zhí)著、激情和力量。