王廠清

近年來(lái)，為迎合不少中學(xué)生希望寫(xiě)作走捷徑獲高分的畸形心理，一些不良書(shū)商粗制濫造的“剪刀+糨糊”式的所謂“滿分教程”“滿分秘籍”等作文教輔用書(shū)橫空出世。且不說(shuō)作文本無(wú)捷徑可走，單講這些書(shū)籍中所羅列的各省不同年份的高考佳作其實(shí)是有生命年限的，它常常因廣大考生有意識(shí)地集體效尤而“壽終正寢”，這一點(diǎn)尤需注意。自從“假如記憶可以移植”之后，考生作文“科幻作品”風(fēng)行一時(shí)；《赤兔之死》之后以名著為依托的“故事新編”大行其道；《患者無(wú)誠(chéng)信的就診報(bào)告》出籠后，各種所謂的另類文體令閱卷老師頭暈?zāi)垦?；文化名人余秋雨走紅使得“秋雨體”泛濫成災(zāi)……然而，短暫的風(fēng)光之后，盲目模仿者不但沒(méi)有得到企望的高分，絕大多數(shù)還被打入“冷宮”而淪為“四類文”。因此，考生要想成就高考考場(chǎng)高分作文，應(yīng)該洞悉近兩年滿分佳作的風(fēng)向標(biāo)。筆者研究不同類型的選拔考試發(fā)現(xiàn)，下面幾種構(gòu)思因難于機(jī)械模仿而頻獲閱卷老師青睞，考生不妨一讀。

一、妙手接地氣。抒寫(xiě)真性情

在高考應(yīng)試大棒指揮下，“當(dāng)代中學(xué)生的生存現(xiàn)狀使得考場(chǎng)寫(xiě)作成了‘假面舞會(huì)，考生或者以華麗的辭藻、跳躍的思路揮灑著虛假的見(jiàn)識(shí)，或者人云亦云地壓榨著空洞的廢話”。（江蘇省高考語(yǔ)文閱卷復(fù)查組專家薛明德教授語(yǔ)）作文只有“接地氣”，和現(xiàn)實(shí)斑斕多彩的生活、日新月異的變化接軌，才能搭上“開(kāi)往春天的火車”。真正接地氣的作文應(yīng)該與凡俗人生的喜怒哀樂(lè)連接在一起，應(yīng)該跟心靈家園的自然樸素連接在一起。這樣的文字應(yīng)該是自然而然地從心靈中流淌出來(lái)的，是用真摯的情感表達(dá)出來(lái)的，讀來(lái)自有一種感動(dòng)的溫度，自有一種震撼的力量。

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青春萬(wàn)歲

搬家的時(shí)候，老爸每運(yùn)完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不發(fā)地歇?dú)狻＠蠇層悬c(diǎn)遠(yuǎn)視了，細(xì)小的東西，她得拿遠(yuǎn)點(diǎn)，擠著眼看，小扣子，小繩頭，都攢著，慢條斯理地裝進(jìn)一個(gè)素凈的小布袋里。

都老了……我叉著腰站在屋中央，悲從中來(lái)：青春，終究敵不過(guò)生活的，戲要散場(chǎng)，照片要褪色，時(shí)間的洪流……

怎么回事？我面對(duì)著兩摞一模一樣的《簡(jiǎn)明日本語(yǔ)教程》，水藍(lán)色的封面微微打卷兒，我激動(dòng)得有些顫巍巍地打開(kāi)扉頁(yè)，老爸老媽一粗獷一娟秀的署名清晰可辨。

我捧著書(shū)，奔進(jìn)屋里亮給他們看。我能看見(jiàn)他們的眸子“咯噔”一下，那是回憶之門(mén)打開(kāi)的聲音。

“當(dāng)年《排球女將》可真火啊！”老爸伸腳“搓”來(lái)他的拖鞋，久別重逢似地摩挲它的底脊。

“小鹿純子算現(xiàn)在的‘女神，當(dāng)時(shí)叫‘大眾情人?！崩蠇屝χa(bǔ)充道。

幾十年前的青春火苗，競(jìng)把家里氣氛“焐暖和”了，我感嘆它的魔力。

一發(fā)不可收。那堆舊書(shū)像個(gè)兔子洞，老爸老媽的青春洪水一般從那洞口里涌出，堵都堵不住。

爸爸的《山鄉(xiāng)巨變》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍?，媽媽的池莉、王安憶、陳丹燕，?shū)里夾著手繪的藏書(shū)票。

“找到了！”老爸捧著一本巴掌大泛黃的“工作日志”，就好像捧著一只輕盈的、易碎的、振翅欲飛的蝴蝶。

是一本手抄詩(shī)集，是青春的幻夢(mèng)。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋一找一光明！”他那聲音雄厚，我估計(jì)全樓道都聽(tīng)得見(jiàn)。

那是多么動(dòng)人的一幕：光河里，舊書(shū)里的碎屑逆著光紛飛。老爸不知疲倦地，一首一首地讀著朦朧詩(shī)，像演講的青年。老媽蜷著腿，抱膝，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老爸，像聽(tīng)吉他的姑娘。

他們的贅肉和皺紋，都被光影模糊，我只看見(jiàn)兩雙清澈閃亮的眸子。這陋室束縛不了他們，這凌亂的雞毛蒜皮束縛不了他們，門(mén)口探頭鄰居驚奇的目光束縛不了他們。

他們心中的火還沒(méi)熄，他們從未被生活磨平。

如果時(shí)光不能倒流，那么這一幕只能證明青春萬(wàn)歲，青春不朽！

老爸大口喘著氣，坐回床沿上歇息，他的老式襯衫徹底汗?jié)瘛?/p>

他的眼中分明有淚。

（2014年江蘇高考滿分佳作）

【創(chuàng)意解讀】本文構(gòu)思精巧，活用著名作家王蒙的名作，以“青春萬(wàn)歲”為題，主體部分避開(kāi)了就青春說(shuō)青春的俗套，巧妙演繹“青春不朽”的主題。鮮活生動(dòng)的生活場(chǎng)景使文章的主題具有可供支撐的生活元素，“大眾情人”和“女神”這一極具地氣的流行熱詞因“青春”這一話題而巧妙交匯。文中父母青春被激活后傳神的動(dòng)作及神態(tài)細(xì)節(jié)，是真情流露的外映，惟妙惟肖地凸顯人物充盈豐沛的內(nèi)心世界，具有很強(qiáng)的感染力。

二、見(jiàn)人所共見(jiàn)，發(fā)人之未發(fā)

有個(gè)性才能寫(xiě)出別具一格的好文章，作文能做到避熟就生，追求陌生化，“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人之未發(fā)”，自然能超越平庸脫穎而出，但是談何容易？其實(shí)，熟悉的地方也有風(fēng)景，考生要寫(xiě)出“見(jiàn)人所共見(jiàn)，發(fā)人之未發(fā)”的文章才更生活、更生態(tài)，才更有認(rèn)識(shí)的意義和價(jià)值。

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荒野上的教育

在我的周遭，發(fā)生了太多的事我無(wú)法理解。那些與我最相關(guān)的事，那些教室內(nèi)外的事，我苦苦地為它們尋找著合理的解釋。

我不懂，為何教育局來(lái)學(xué)校檢查就會(huì)有那么多的事？為什么我們連續(xù)兩天都要地毯式大掃除？為什么宿舍的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)要提高？為什么老師上課都要采用華而不實(shí)的“四步教學(xué)法”？

我不懂，為什么裝有嶄新的聯(lián)想一體機(jī)的教室只有在老師上示范課的時(shí)候才能使用？生物模型館也只在有外校來(lái)參觀時(shí)才開(kāi)放？為什么圖書(shū)館里的圖書(shū)鮮有更新？為什么學(xué)校面對(duì)學(xué)生時(shí)是那樣的摳門(mén)，而面對(duì)浮名卻又如此的慷慨？

我似乎能想象到媒體對(duì)這所學(xué)校的評(píng)價(jià)：該校風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境整潔，高清錄播教室、機(jī)器人教室等先進(jìn)教學(xué)設(shè)施全市領(lǐng)先，廣泛開(kāi)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革效果顯著……

骷髏穿上了華麗的衣袍是否就變得有血有肉？當(dāng)與教育有關(guān)的事都變得無(wú)名無(wú)實(shí)，大而空泛，“教育”這一詞匯本身是否也會(huì)跟著名不符實(shí)？

我不懂一個(gè)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己連中國(guó)有十三億人還是三十億人都不知道時(shí)為何還能笑得出來(lái)。

我不懂為什么大家作文的立意總是如此相像。

我不懂為什么有的男生連1500米都跑不下來(lái)。

打開(kāi)華美的衣袍，里面的根根白骨是如此的觸目驚心。外在的繁華與風(fēng)光可以重金購(gòu)得，內(nèi)在的充實(shí)與豐盈就可以忽略不計(jì)了嗎？是誰(shuí)在推演這出重“表”輕“里”的鬧劇？社會(huì)浮躁與功利的污水流進(jìn)了學(xué)校的血脈，如今誰(shuí)還有“百年樹(shù)人”的耐心？“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，梅貽琦的這句話又怎能僅僅是針對(duì)大學(xué)教育而言？

我常常懷想，抗戰(zhàn)期間竺可楨校長(zhǎng)是如何帶領(lǐng)浙大師生在荒野上打開(kāi)書(shū)本晨讀的。在戰(zhàn)火紛飛的日子里，他們最珍貴的擁有不是書(shū)本與儀器，而是關(guān)于教育的思考和熱情。我曾試想，若是拿一把錘子將我們身邊的大樓砸除，只剩下老師和學(xué)生處于荒野之上，我們還會(huì)剩下些什么？老師是否能與學(xué)生席地而坐，侃侃而談？學(xué)生是否能真正帶著對(duì)知識(shí)的渴求聆聽(tīng)老師吐出的字字句句？

我不可能不失望，但我也不絕望。因?yàn)閱?wèn)題并不復(fù)雜，解決的措施也并不困難，重要的是我們是否愿意在問(wèn)題與措施之間搭一座橋。我相信，總有一天，大樓與先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施不再是教育的一塊遮羞布，而是它美麗內(nèi)在的自然外現(xiàn)。我真誠(chéng)地期待著！

（第19屆“圣陶杯”全國(guó)中學(xué)生作文大賽高中組奪魁之作）

【創(chuàng)意解讀】這是一篇以“表和里”為材料而作的現(xiàn)場(chǎng)作文，是生活即作文的理性提煉。一所學(xué)校，上級(jí)來(lái)人檢查的各種準(zhǔn)備和要求哪一個(gè)學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)？然而大多數(shù)學(xué)生因習(xí)慣而麻木，而該考生由現(xiàn)象而本質(zhì)，奮筆疾書(shū)，一氣呵成，毫不留情地撕碎校園浮華的外衣，揭開(kāi)教育蒼白的假象，面對(duì)“人所共見(jiàn)”而“發(fā)人之未發(fā)”，見(jiàn)解深刻，唱響了自己的教育渴望，是個(gè)性寫(xiě)作的典范。這樣的文本就引導(dǎo)中學(xué)生感悟生活而言或許更有示范價(jià)值。

三、展閱讀底蘊(yùn)。抒人文情懷

韓愈說(shuō)：“人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)?！比欢趹?yīng)試教育的大背景下，全民瘋狂學(xué)英語(yǔ)，理科一統(tǒng)江湖，語(yǔ)文日漸邊緣化，閱讀中外經(jīng)典似乎成了學(xué)生奢侈的浪費(fèi)，從而導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)生作文普遍存在著人文價(jià)值淡薄、文化底蘊(yùn)不豐厚的問(wèn)題。解決這一痼疾的靈丹妙藥是廣泛涉獵，作心靈遠(yuǎn)游，與中外古今的智者進(jìn)行對(duì)話。唯有閱讀經(jīng)典才能使考生思維動(dòng)起來(lái)，想象飛起來(lái)，底蘊(yùn)厚起來(lái)，語(yǔ)言活起來(lái)。而厚重的文化底蘊(yùn)、悲天憫人的人文情懷最能提升文章的思想品位和藝術(shù)品位，只要考生寫(xiě)作時(shí)能將其發(fā)酵，靈活處理，不僅會(huì)使句子變得生動(dòng)靈氣富有詩(shī)意，而且也會(huì)給作文增添幾分文化氣。

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無(wú)盡的遠(yuǎn)方。無(wú)數(shù)的人們

遠(yuǎn)方是山，遠(yuǎn)方是河，是泰山嗎？是密西西比河嗎？無(wú)數(shù)的人們，是尼采、荷馬、塞萬(wàn)提斯？還是旭日陽(yáng)剛、西單女孩、福島50人守候核電站？

“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是沖破多少“鐵屋子”的斗士魯迅給予我們的智性。

梭羅與我有關(guān)，他告訴我什么叫淡泊，什么叫洗盡鉛華，什么叫自然是人類的上帝。

遠(yuǎn)離喧嘩，遠(yuǎn)離機(jī)器，遠(yuǎn)離狡詐，這難道不是給予我們思想的支撐與生命的內(nèi)涵？

無(wú)數(shù)的人們?nèi)鐫M天的星斗閃爍，無(wú)盡的哲思永遠(yuǎn)在召喚我們的道德守望。是卡夫卡嗎？是雨果嗎？是荷爾德林？是海德格爾？

忘不了那在《地洞》里沉思的卡夫卡，那疲弱的軀體如何擔(dān)當(dāng)了深刻的思想的重量？那犀利的筆觸如何穿越了時(shí)空的隧道？他甘愿住在地底下的防空洞里思考：為何巴爾扎克說(shuō)“我要摧毀一切”，而他卻說(shuō)“一切都在摧毀我”？為何他說(shuō)“一切的學(xué)校與社會(huì)都在扼殺我的個(gè)性”？他不容于當(dāng)時(shí)的社會(huì)與宗教，于是他選擇了作家與筆。他是穿越時(shí)空的一只個(gè)性的眼睛。

個(gè)性的卡夫卡的眼睛，給予我活著的意義——永遠(yuǎn)地表現(xiàn)個(gè)性，個(gè)性，個(gè)性?？ǚ蚩ò?，與我有關(guān)，他讓我們每一個(gè)人有了尊嚴(yán)。

當(dāng)尼采說(shuō)“沒(méi)有省察的人生，沒(méi)有價(jià)值”，我們懂得了反省自己；當(dāng)伏爾泰說(shuō)“我沒(méi)有王權(quán)有什么關(guān)系，我有一支筆”，我讀懂了文字文明的意義；當(dāng)蘇格拉底說(shuō)“我走在雅典的集市上，這里有多少東西是我不需要的啊”，我懂得了人生不在物質(zhì)，而在精神的意義。

無(wú)數(shù)的人們的知行，與我的思想、我的靈魂、我的活著的意義有關(guān)。

我唱《春天里》，是否讀出了農(nóng)民工的艱辛？我唱《青花瓷》，是否讀出了古典的優(yōu)雅？我唱《回家》，是否讀出了西單女孩的守候與操持？

無(wú)盡的遠(yuǎn)方，是燦爛的星斗；無(wú)數(shù)的人們，是浩瀚的海洋。都與我有關(guān)，或境界，或思維，或操守。

沈德潛有言：“有第一等襟抱，有第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，那份真性情，那份道德律，難道與我無(wú)關(guān)嗎？

（2012年北京大學(xué)等高校聯(lián)合自主招生教師范作）

【創(chuàng)意解讀】面對(duì)魯迅臨終名言“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，有的考生由于不解其思想及人文內(nèi)涵而無(wú)從下筆。此句折射出魯迅先生胸懷天下的人間大愛(ài)及悲天憫人的人文情懷。該文以中外古今的名人尤其是哲學(xué)人物的片言只語(yǔ)連綴成文，信手拈來(lái)而不露斧鑿之痕，在解讀他人的思想基礎(chǔ)上緊扣文題，融入自我的獨(dú)到見(jiàn)解，極具思想底蘊(yùn)和人文情懷，正如文末所言：“非有第一等襟抱及第一等學(xué)識(shí)不能成其文也。”

四、聚焦民俗情。綻放生活花

民俗是群體生活的產(chǎn)物，又是群體所享受的文化。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)民俗文化的教化和熏陶。由于大多數(shù)考生將備考目光聚焦于熱點(diǎn)時(shí)事，結(jié)果造成選材撞車，一些有思想的考生開(kāi)始將備考視野擴(kuò)大到對(duì)民俗文化的關(guān)注。有考生積累這方面的素材并在高考作文中結(jié)合考題巧妙地融入文本，綻放生活之花，往往能新人耳目，折射出考生與眾不同的大視野、大情懷。

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薄暮依舊炒米香

夕陽(yáng)籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽(yáng)光滲過(guò)茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫(huà)。

我又一次邁進(jìn)村子，卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說(shuō)道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當(dāng)年那個(gè)還吮著指頭的你，現(xiàn)在都長(zhǎng)成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見(jiàn)我欲問(wèn)，一旁佝僂著背的老太太插嘴上來(lái)：“若是說(shuō)來(lái)，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個(gè)巷口便是?！?

年幼時(shí)的我，恍惚以為村里的所有童年記憶都是永恒的?？蓺q月從沒(méi)有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。

走上前去，三五人群團(tuán)著的，不須再辨，正是我幼時(shí)那位炒米匠。他端坐在不知誰(shuí)家砌房留下的水泥墩上，正心無(wú)二顧地邊旋轉(zhuǎn)邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽(yáng)光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細(xì)密汗珠簇?fù)碇?，反射出迷人的金光，似一杯泥土中散落的金粉?/p>

他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱，簡(jiǎn)陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嵫聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤(rùn)肺腑。

炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個(gè)三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見(jiàn)他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”的一聲，白煙繚繞。那孩子這會(huì)兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線?；鸷虻搅?，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年記憶里最戀戀不舍的美食。

“還是當(dāng)年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細(xì)地凝望著我，愣了好一會(huì)兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒(méi)想到你也長(zhǎng)成這般大了?！蔽倚?wèn)：“如今生意如何？要知道，當(dāng)年的我可對(duì)你崇拜得不行呦?！彼朴行乃及爿p輕一嘆：“曾經(jīng)，我們也以為這手藝會(huì)傳下去。這才十多年時(shí)間，哎……光陰過(guò)得真快呀?！?/p>

我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開(kāi)，心中縈繞著些許困惑?；仡^望去，炒米匠和他的活計(jì)兒沉浸在薄暮里。

薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去……

（2014年江蘇高考滿分佳作）

【創(chuàng)意解讀】飲食文化是民俗文化固有內(nèi)容，是民俗最生動(dòng)的韻腳之一。張愛(ài)玲說(shuō)：“吃是一種最基本的藝術(shù)。用餐的快樂(lè)取決于聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)與嗅覺(jué)的感受！”本文作者可以說(shuō)是借助“炒米”這一民俗小吃對(duì)這句話作了最生動(dòng)的詮釋。小作者觀察細(xì)致，場(chǎng)面?zhèn)魃瘢擅畹匮堇[青春記憶的不朽與永恒，結(jié)尾含蓄而富有意蘊(yùn)，言近旨遠(yuǎn)，借這一民俗小吃的日漸式微表達(dá)了一種豐富的心理內(nèi)涵，強(qiáng)烈地傳達(dá)出自己的憂患意識(shí)。

五、告別“三段論”，呈現(xiàn)“出格文”

舊的材料作文命題形式曾經(jīng)催生“引、議、聯(lián)、結(jié)”這一程式化作文，自從“新材料作文”成為作文命題的新寵以來(lái)，“三段論”這一模式重出江湖，其法為：文章開(kāi)頭扣題亮出中心論點(diǎn)，然后主體分為三段，每段的起首句是圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)的分論點(diǎn)，結(jié)尾收束一下三段的議論，一篇四平八穩(wěn)的800字的考場(chǎng)議論文就輕松搞定了。近兩年這種易學(xué)易用的新八股在高考閱卷中受到重點(diǎn)打壓，一般在及格分上下波動(dòng)。其實(shí)，文無(wú)定式，內(nèi)容大于形式，這種并列式結(jié)構(gòu)，相對(duì)于對(duì)照式、層進(jìn)式而言本無(wú)高下優(yōu)劣之分，問(wèn)題是大多數(shù)中等考生為追求所謂的“作文保險(xiǎn)分”同時(shí)采用這種模式，怎不令閱卷老師反胃？并列式是議論文的人格文，對(duì)于一個(gè)訓(xùn)練有素的高中生而言，要大膽出格乃至破格，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來(lái)謀篇布局，或?qū)憥в须S筆性質(zhì)的議論性散文甚至雜文，而有才情的考生更可選擇記敘文體，如此方有可能獨(dú)霸高考語(yǔ)文的半壁江山。

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透過(guò)那泛黃的老照片

當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無(wú)情，新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來(lái)，總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無(wú)可奈何。

其實(shí)何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書(shū)信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時(shí)通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛(ài)的歌曲……是的，不知不覺(jué)間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢(shì)如破竹。

然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí)，也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚(yú)書(shū)”和“隨身聽(tīng)”們，有過(guò)一絲不舍和留戀？

真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開(kāi)手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒(méi)有生命；電子閱讀的普及，使圖書(shū)不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂(lè)化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一火爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再難品味到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)，同時(shí)也是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動(dòng)常在”聽(tīng)上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè)，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn)椋词狗狐S，卻依然能看見(jiàn)那一抹動(dòng)人的微笑。

（2014年廣東高考滿分佳作）

【創(chuàng)意解讀】本文大膽出格，選擇議論性散文這一文體來(lái)謀篇布局，敘述、議論和抒情有機(jī)融合，既能以理服人，也能以情動(dòng)人。全文立意深刻，作者選擇現(xiàn)代技術(shù)對(duì)當(dāng)下人們?nèi)粘Ｉ畹摹扒治g”為觀察角度，論述新電子技術(shù)時(shí)代帶來(lái)的“美好”的“稀釋”和傳統(tǒng)的遺失。作者列舉了數(shù)碼技術(shù)時(shí)代人們生活方式變遷的種種表現(xiàn)，認(rèn)為這表明了“時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步”，但同時(shí)也帶來(lái)了“古典與美感的消磨與喪失”；與現(xiàn)今“冰冷而沒(méi)有生命”的數(shù)碼照片相比，母親相冊(cè)中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動(dòng)人的微笑”。同時(shí)，相關(guān)古典詩(shī)句、現(xiàn)代作家的言論信手拈來(lái)，從而使得文章內(nèi)容非常充實(shí)，反映出作者平時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。

總之，優(yōu)秀作文字里行間都站立著一個(gè)大寫(xiě)的“人”，這“人”的背后是作者的潛心閱讀、自我內(nèi)省、提煉生活、厚積薄發(fā)。廣大學(xué)子要變“考生”為“書(shū)生”，如此，方能寫(xiě)出高端、大氣、上檔次的應(yīng)試作文。