任仲然

思維是一件很奇妙的事情，它可以海闊天空超出環(huán)宇浮想聯(lián)翩，也可以鉆進牛角尖里窄得身都轉(zhuǎn)不過來。有時思維仿佛被套進圈子，頭上有個擺脫不了的緊箍，孫悟空也無可奈何。思維定式的泥潭也就是思維的自閉，思維跳不出來，思想也就見不得陽光。

泥潭外的人，看泥潭里的人挺可笑，為什么那么死板僵化，不跳出泥潭思考事情和處理問題呢？泥潭里的人，覺得泥潭外的人挺無聊，凈在那里胡說八道，我這兒哪有什么泥潭，事情就應(yīng)該這樣想，我考慮問題必須有立場有原則。問題恰恰出在這里，他自己以為是立場和原則的東西，實際上是被有害的思維定式冒名頂替了。

要想跳出思維定式，一定要注意審視思維的邏輯起點，出發(fā)點錯了，落腳點必然偏。如果你發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯起點固化在已有的條條框框里了，那就說明思維發(fā)生異化的危險性很大，確有努力跳出思維定式泥潭之必要。簡單的方法是，果斷否定原來的思維方式和得出的結(jié)論，換個角度甚至逆向回溯思維，找到跳出泥潭的出口，使思維歸于正確的軌道。

譬如，有的人思維定式很簡單，也就是一個懷疑主義者。對誰都沒有信任感，對任何事情都持懷疑態(tài)度，生活中基本上沒什么朋友，工作中很難和別人合作共事。一旦疑心太重形成思維定式，不但自己痛苦，還會造成別人的痛苦。一事當前，先來個懷疑，再來個懷疑，結(jié)果還是個大大的懷疑，重重疊疊的疑心，憑空設(shè)想出層出不窮的敵人。

有這種思維定式的人，思維圈子小得甚至連自己都容不下，到頭來是自己和自己過不去。遇到這種情況，否定之否定的思維方法就有用了，否定別人之前首先否定自己，否定自以為是的思維定式。然后邁出兩大步：第一步，是從“懷疑思維”邁到“信任思維”，變懷疑為信任;第二步，是從“悲觀情緒”邁到“樂觀情緒”，使思維的感情色彩趨于積極，跳出消極思維情緒的藩籬。

（薛鋼摘自《黨員文摘》2014年11月）

適應(yīng)人生下半場 ? ?史峰

人生就如一場球賽，難免會有“下半場”。

上半場的人生充滿著精彩和確定。人生進入下半場時，卻會給人帶來充滿變數(shù)的暗淡感，特別是在上半場下半場的轉(zhuǎn)折點上，難免舉手無措——年輕的時候，人生是一段全情投入、求進追先的壯懷激烈。可是待老時，忽然覺得老而寂寞起來，老而無奈起來，老而懊惱起來了……

人生的下半場，為什么有這么多的不爽？

原因如此：年華雖老，但精神仍舊矍鑠，滿心的閱歷，豐富的見識，讓老者多有“寶刀不老欲出鞘”的期望，但無奈長江后浪推前浪，舊崗已被新人占，于是“轉(zhuǎn)崗”老人便覺一身才智無可施展，難免心生“天留我材是多余”的惆悵。

人生的下半場，必然是個“轉(zhuǎn)崗”讓位的結(jié)果，要不然青年才俊們?nèi)绾纬鲱^冒尖？要不然社會發(fā)展如何一浪更比一浪高？既然“閑退”已經(jīng)是必然，那么心理要調(diào)整，學會適應(yīng)大勢不變的“下半場”人生規(guī)則。

如何調(diào)適自己人生下半場的心理？

智者說：操之于我是心態(tài)。此話不假，人生的下半場，仍舊充滿著選擇和機遇，出場的態(tài)度決定一切，換言之即是：自我調(diào)整是上策。

身為長者，不要戀舊崗貪陳權(quán)，不妨努力關(guān)注自己心態(tài)素質(zhì)的提升，更新生活內(nèi)涵，多在“修身養(yǎng)性”上下下功夫。唯如此，才能做到老而精彩，老而明理，老而知足感恩……

（陳昌喜摘自《當代健康報》）